Današnja meditacija: uvijek nova misterija

Božja Riječ je stvorena prema tijelu jednom zauvijek. Sada, zbog svoje dobrote prema čovjeku, on želi da se rodi u skladu s duhom u onima koji ga žele i postaje dijete koje raste s rastom njihovih vrlina. Očituje se u onoj mjeri za koju primatelj zna da je sposoban. Ne ograničava neizmjerni pogled na njegovu veličinu iz zavisti i ljubomore, ali je mudro, gotovo mjereći, kapacitet onih koji to žele vidjeti. Tako Božja Riječ, iako se očituje u mjeri u kojoj sudjeluju u njoj, ipak uvijek ostaje neuporediva za sve, s obzirom na visoku tajnu. Iz tog razloga, apostol Božji, razmatrajući s mudrošću značaj tajne, kaže: "Isus Hrist je isti juče, danas i zauvijek!" (Heb 13,8: XNUMX), što znači da je misterija uvijek nova i da nikada ne stari za razumijevanje bilo kojeg ljudskog uma.
Hristos Bog se rađa i postaje čovjekom, uzimajući tijelo obdareno inteligentnom dušom, onoga koji je dozvolio da stvari nastanu ni iz čega. Sa istoka, zvijezda koja svijetli usred bijela dana vodi mudrace do mjesta gdje je Riječ uzela tijelo, da mistično pokaže da Riječ sadržana u zakonu i kod proroka nadilazi svako čulno znanje i vodi ljude ka vrhovnom svjetlu znanje.
U stvari, riječ zakona i proroka, u obliku zvijezde, ispravno shvaćene, dovodi do prepoznavanja utjelovljene Riječi onih koji su blagodaću pozvani prema božanskom odobrenju.
Bog postaje savršen čovjek, ne mijenjajući ništa od onoga što je svojstveno ljudskoj prirodi. Ako oduzmemo, mislimo na grijeh koji mu, štoviše, ne pripada. Postaje čovjek da isprovocira pohlepnog i nestrpljivog paklenog zmaja da proždere svoj plijen koji je Hristova čovječnost. Zaista, Hristos mu daje svoje meso da jede. Ali to se meso moralo pretvoriti u otrov za vraga. Meso je potpuno srušilo čudovište snagom božanstva koje se u njemu skrivalo. S druge strane, za ljudsku prirodu to bi bio lijek, jer bi ga vratio izvornoj milosti snagom božanstva prisutnog u njemu.
Kao što je zmaj, ubacivši svoj otrov u drvo nauke, uništio čovječanstvo natjeravši ga da ga kušaju, tako je isti zmaj, pretpostavljajući da proždire Gospodinovo meso, uništen i srušen snagom božanstva koja je bila u tome.
Ali velika misterija božanske inkarnacije i dalje ostaje misterija. Zaista, kako Reč, koja je sa svojom osobom u osnovi u telu, može biti istovremeno kao osoba i u osnovi sva u Ocu? Pa kako ista riječ, potpuno Bog po prirodi, može postati potpuno čovjek po prirodi? I to bez da abdikiramo ni božanskoj prirodi, za koju je on Bog, ni našoj, zbog koje je postao čovjek?
Vjera sama doseže ove misterije, ona je supstanca i osnova onih stvari koje nadmašuju svako razumijevanje ljudskog uma.