Međugorje: jesu li vidioci vjerodostojni? Ko su oni, njihova je misija

Imao sam priliku upoznati vizionare Međugorja kada su još bili dječaci. Sada su obučeni muškarci i žene, svaki sa svojom obitelji, osim Vicke koja živi u svojoj rodnoj porodici, koji svoj dan posvećuje dočeku hodočasnika. Nema sumnje da su najizrazitiji znak Gospine nazočnosti u Međugorju upravo ovih šest mladih kojima je puno tražila, povjeravajući im misiju koja po svojoj prirodi zahtijeva veliku velikodušnost. Svaka osoba sa zdravim razumom trebala bi se zapitati kako će šestero djece, međusobno različitih i svako svoje živote, uprkos osnovnoj srdačnosti koja ih ujedinjuje, svjedočiti tako dugo vremena svakodnevnom pojavljivanju Majke Božje, a da pritom nikada nemaju kontradiktornost, bez gubitka i bez razmišljanja. U to su vrijeme naučne eksperimente provodili timovi poznatih ljekara, što je dovelo do isključenja bilo kojeg oblika halucinacije i potvrdilo neprimjenjivost, s čisto naučnog stajališta, fenomena povezanih s ukazanjima. Čini se da je Gospa jednom prilikom rekla da takvi eksperimenti nisu potrebni. Doista, jednostavno promatranje psihološke normalnosti dječaka, njihove ravnoteže i progresivnog ljudskog i duhovnog sazrijevanja tijekom vremena dovoljno je da se zaključi da su oni potpuno pouzdani svjedoci.

Engleska poslovica kaže da da biste dobro upoznali osobu, morate zajedno pojesti i kilogram soli. Pitam se koliko su vreća soli stanovnici Međugorja pojeli zajedno s tim dječacima. Nikada nisam čuo da lokalni ljudi sumnjaju u njih. Ipak, koliko bi majki i očeva poželjelo da jedan od njihovih sinova ili kćeri bude izabran za svjedoke Djevice Marije! U kojoj zemlji svijeta nema rivalstva, male ljubomore i sukoba interesa? Međutim, niko u Međugorju nikada nije sumnjao da je Gospa izabrala ovih šest, a ne ostale. Među dječacima i djevojčicama Međugorja nikada nije bilo drugih vizionarskih kandidata. Takve opasnosti nikada nisu dolazile izvana.

Prije svega, moramo priznati obitelji Bijakovići, međugorskom zaseoku odakle vizionari potječu, da su disciplinirali izbore Gospe, kako se tamo zove Madona, bez mrmljanja i bez ikakvog ispitivanja. Sotona je, istrenivši svoje mučne spletke, uvijek morao pribjegavati stranim ljudima, smatrajući mještane vodonepropusnim.

Vrijeme prolazi je odličan gospodin. Ako nešto pođe po zlu, prije ili kasnije to dođe na vidjelo. Istina ima duge noge i to se može vidjeti ispitujući spokojno razdoblje koje se sada približava dvadeset godina svakodnevnog ukazanja. Između ostalog, najteža je životna dob, ona u adolescenciji i mladosti, u dobi od petnaest do trideset godina. Olujno doba podložno je najnepredvidivijim evolucijama. Ko ima djecu, vrlo dobro zna šta to znači.

Ipak, međugorski su momci prošli ovaj dugački put bez zamagljivanja ili pomračenja vjere i bez moralnih neslaganja. Oni koji znaju činjenice dobro znaju koje su terete morali izdržati od početka, kad ih je komunistički režim progonio na različite načine, probijajući ih, sprečavajući ukazanja da se popnu na planinu i čak ih pokušaju prenijeti kao mentalno bolesne ljude. U osnovi su to bili samo dečki. Smatrali su da je dovoljno da ih zastraše. Jednom sam vidio tajnu policijsku gužvu koja je odvela Vicka i Mariju na ispitivanje. Klima ranih godina bila je puna prijetnji. Svakodnevni susreti s Nebeskom Majkom uvijek su bili prava sila koja ih je podržavala.

Ovome dodajte neprijateljstvo lokalnog biskupa, čiji stav, koliko god želite da ga procijenite, predstavlja i još uvijek predstavlja težak križ. Jednom mi je vidjelica rekao, gotovo plačući: "Biskup kaže da sam lažljivac". Zaglavljen u Međugorju ostaje trn sastavljen neprijateljskim stavom nekih crkvenih krugova i samo Bog zna zašto je u svom mudrom smjeru želio da župa, i prije svega vidioci, nose ovaj križ.

Godinama su plovili talasima prilično hrapavog okeana. Ali sve to nije ništa uprkos svakodnevnom naporu dočeka hodočasnika. Od ranih dana ukazanja tisuće su se slijevale iz cijele Hrvatske i šire. Tada je počela nezaustavljiva poplava posjetilaca iz cijelog svijeta. Polazeći od ranih jutarnjih sati, kuće vidjelaca opsjedale su sve vrste ljudi koji su se molili, ispitivali, plakali i nadasve se nadali da će se Madona savijati nad njihovim potrebama.

Od 1985. godine provodio sam sve svoje praznike, mjesec dana u Međugorju, kako bih pomogao nekim vizionarima u dočeku hodočasnika. Od jutra do mraka ovi su dječaci, a posebno Vicka i Marija, dočekivali grupe, svjedočili poruke, slušali preporuke, molili se s ljudima. Jezici su se miješali, ruke su bile isprepletene, nagomilale su se molbe za Gospom, bolesni prosjačili, najnevjereniji, prije svega, naravno, Talijani, umalo napadajući kuće vidjelaca. Pitam se kako su se porodice uspjele oduprijeti usred ove nemilosrdne opsade.

Zatim, prema večeri, kada su ljudi krenuli prema crkvi, evo napokon trenutak molitve i ukazanja. Zavidno stajalište bez kojeg ne bismo mogli nastaviti. Ali, ovdje je večera za pripremu, prijatelji, rođaci i poznanici pozvani za stol na posluživanje, suđe za pranje i na kraju, gotovo uvijek, molitvena skupina do kasno u noć.

Koji bi mladić mogao odoljeti toj vrsti života? Koja bi to bila suočena? Ko ne bi izgubio psihičku ravnotežu? Ipak nakon mnogih godina nalazite se pred vedrim, smirenim i uravnoteženim ljudima, sigurni u ono što kažu, ljudski razumljivi, svjesni svoje misije. Imaju svoja ograničenja i mane, srećom, ali oni su jednostavni, jasni i skromni. Šest dječaka prvi su i najdragocjeniji znak Gospine prisutnosti u Međugorju.

KOMPONENTE GRUPE

Prvog dana, 24. juna 1981., četvero smo vidjeli Madonu: Ivanka, Mirijana, Vicka i Ivan. Milka, Marijina sestra, također je vidjela, ali dan nakon prve četvorice, Marija i Jakov su se spojile; dok je Milka bila na poslu, a grupa koju tako kompletirate. Gospa smatra da se blagdan svetog Ivana Krstitelja smatra danom pripreme, dok će godišnjica ukazanja biti 24. lipnja. Počevši od 25. godine, Gospa je počela slati poruke svakih 1987 u mjesecu, kao da podvlači posebno značenje ovog dana koji se prisjeća velikih praznika Navještenja i Božića. Majka Božja pojavila se na brdu Podbrdo pod čijim su nogama kuće Bijakovići, dok su vidioci bili na putu kojim sada hodočasuju mnogi hodočasnici kako bi otišli u "Životno polje" dječaka sestre Elvire. Gospa im je rekla da se približe, ali bili su paralizirani od straha i radosti zajedno. U narednim danima. Ukazanja su se preselila na sadašnje mjesto planine i uprkos kamenitom tlu i gustom grmlju vrlo oštrog trnja, susreti s Madonom odvijali su se iz neposredne blizine, dok je sve veći broj ljudi, prebrojanih u hiljadama, gužvao oko sebe. Od tog 25. juna grupa vidjelaca ostala je nepromijenjena, iako samo tri imaju svakodnevna ukazanja. Zapravo, Mirijana je prestala svakodnevno prikazivati ​​od Božića 25. i upoznaje Madonu svakog 1982. marta, na dan njenog rođendana.

Zauzvrat, Ivanka se susreće s Madonom svakog 25. juna, jer su se svakodnevne vizije za nju završavale 7. maja 1985. Jakov je prestao sa dnevnim ukazanjima 12. rujna 1998. i prikazivat će Gospođu svakog Božića. No, treba napomenuti da se Gospa kreće vrlo slobodno s vizionarima, u smislu da joj te naznake ne obvezuju. Na primjer, Vicka je šest puta tražila pauzu u ukazanjima (četiri četrdeset i dva četrdeset i pet dana), kao žrtvu. Primijetio sam da se šest dječaka koje je Madona odabrala, iako imaju prilično rijetke kontakte među njima i koji su sada raštrkani u različitim dijelovima svijeta, osjećaju zbijenu grupu. Imaju puno poštovanja jedni prema drugima i nikad ih nisam uhvatio u kontradikciji. Oni su savršeno svjesni da imaju isto iskustvo, čak i ako svako ima svoj osobni način svjedočenja. Povremeno su se obraćali šestorici vizionara lokalnog stanovništva sa karizmama druge prirode, poput unutrašnjih lokusa. To su vrlo različite pojave i kreću se od svakodnevnih ukazanja i susreću Madonnu koja je odvojena. S druge strane, Crkva izgovara o ukazanjima, dok ne ispituje porijeklo unutarnjih lokuacija.

Nije bilo ni vidjelaca koji su dolazili izvana, a koji su tvrdili da se pridružuju dječacima. Jedna od opasnosti koju nečasti hodočasnici mogu predstavljati je da neke prestižne osobe prisutne kako dolaze iz Gospe Međugorje iz poruka koje crpe iz mnogih drugih izvora ili od drugih navodnih vidjelaca, koji nemaju nikakve veze sa šestoricom dječaka koji su primatelji ukazanja. . Nedostatak jasnoće po ovom pitanju od strane onih koji imaju obavezu nadzora na licu mjesta, mogao bi naštetiti uzroku samog Međugorja.

Gospa je neprestano štitila svojih šest "anđela", kako ih je nazvala u ranim danima, i uvijek je sprečavala pokušaje pametno proučenih sotone, neuništivog krivotvoritelja, da promijeni grupu dodajući ili zamjenjujući komponente. Crkva je tada jasno ispoljila od početka, jer su prvo biskup i povjerenstvo Hrvatske biskupske konferencije ograničili opseg njihove istrage na svjedočenja skupine koju je 25. lipnja 1981. osnovala Majka Božja.

U ovom smislu potrebno je imati vrlo jasne ideje. Za svoj veliki plan Marija je odabrala betonsku župu i šest dječaka koji tamo žive. To su njegove odluke koje se moraju poštivati, što s druge strane demonstriraju i mještani. Svaki pokušaj promjene karata na stolu mora se pripisati vječnom prevarantu koji djeluje, kao i uvijek, ljudskim ambicijama.

MISIJA ŠEST SEERA

Posjetivši vidjelice Međugorja, mogao sam vidjeti njihovu veliku radost, koja je trajala vremenom, jer me je Marija odabrala. Ko ne bi bio? Shvataju da su primili veliku milost, ali istovremeno nose veliku odgovornost na svojim ramenima. Kao i u La Salette, Lourdesu i Fatimi, Majka Božja je pokazala da za velike zadatke bira siromašne, malene i jednostavne. Društveni i porodični kontekst ovih ukazanja vrlo je sličan. Riječ je o seljačkim porodicama iz veoma siromašnih mjesta, gdje je ipak živa čvrsta i iskrena vjera.

Sada se društvena situacija u Međugorju poboljšala. Priliv hodočasnika i njihov prijem u domovima donijeli su neko blagostanje. Građevinska aktivnost dala je vrijednost zemljištu. Većina porodica, uključujući i porodice vidjelaca, obnovila je ili izgradila svoje domove. Dom i posao dio su svakodnevnog hljeba za koji svaki kršćanin traži nebeskog Oca.

Župa je znatno ojačala prijemne strukture zahvaljujući ponudama hodočasnika. Ipak, cjelokupna slika nije bogatstvo, već dostojanstveni život, gdje je jedino dostupno djelo vezano za hodočašća.

Na početku je situacija bila vrlo drugačija. Kontekst je bio težak seljački rad i sivo i omamljeno siromaštvo. Gospa obožava birati svoje najdragocjenije suradnike u tim sredinama. Ona je sama bila mala djevojčica iz nepoznatog sela kada joj je Bog pokazao svoju sklonost. Ostaje misterija skrivena u Marijinu srcu, tako da je njezin pogled počivao na ovoj župi i upravo na ovoj djeci.

Vodili smo se mišljenjem da posebne poklone treba zaslužiti i da su im primatelji favoriti. Kad primimo milosti ili posebne harizme, pitamo se: "Ali šta sam učinio da to zaslužim?". Od tog trenutka gledamo jedno drugo, pokušavajući da otkrijemo zasluge za koje nismo znali da imamo. U stvarnosti, Bog odabire svoje instrumente sa suverenom slobodom i u mnogim prilikama uzimajući ih iz smeća.

Gracije ove vrste su nezaslužene i pravi je problem dopisivati ​​se s vjernošću i poniznošću, u svjesnosti da bi i drugi na našem mjestu mogli bolje od nas. S druge strane, i sama Gospa je u nekoliko navrata isticala da svatko od nas ima važno mjesto u Božjem planu za spas svijeta.

Na pitanje vidjelaca zašto ih je izabrala, Gospa je odgovorila objašnjavajući im da nisu ni bolji ni lošiji od ostalih. Što se tiče izbora župljana, Djevica je htjela naglasiti da ih je odabrala onakve kakve jesu (24.05.1984.), Odnosno s njihovim pozitivnim i negativnim aspektima. U tim se odgovorima čini da se postavlja kriterij normalnosti. Dječaci koje je Marija odabrala nisu bili čak ni među gorljivijim po pitanju religiozne prakse. Mnogi drugi su prisustvovali crkvi više nego oni. S druge strane, poznato je da je Bernadette bila isključena iz prve pričesti zbog manjka u znanju vjeronauka.

Znamo i kako su se žurke, djeca iz Fatime, molila krunicu prije ukazanja. U La Salette-u je situacija još opasnija, jer dvojica vidjelaca ne ponavljaju jutarnje i večernje molitve.

Ko primi zadatak, dobija i milosti potrebne za njegovo ispunjenje. Gospa vidi srca i zna kako najbolje učiniti svakog od nas. Dječacima Međugorja povjerio je misiju čija se širina i značaj još nisu očitovali. Nikad se nije dogodilo u javnim nastupima da je Djevica tražila tako intenzivno i dugotrajno opredjeljenje, kao što je da upije čitav život neke osobe. U ključnom prolazu milenijuma Gotovo će dvije decenije Gospa tražiti od dječaka da se svakodnevno sastaju s njom i da budu svjedoci njene prisutnosti i njezine poruke pred svijetom.

To je zadatak koji zahtijeva odanost, hrabrost, duh žrtvovanja, upornost i upornost. Pitamo se da li je ta izvanredna misija koja je povjerena vrlo mladim ljudima dobro ispunjena. S tim u vezi odgovor je punoljetan, odgovorili su na najbolji način. Bog ne očekuje da oni dođu do prisilnih visina svetosti. Dvoje pastirske djece La Salette nikad neće biti odgajano na počasti oltara. Njihovi su životi bili prilično problematični. Međutim, svoju su misiju savršeno ispunili u najvećoj vjernosti, ostajući privrženi svom svjedočenju o primljenoj poruci do kraja.

Sveci takođe imaju svoje mane. A kamoli mladi ljudi još na početku duhovnog puta. U ovoj vrsti misije računaju se dvije temeljne vrline: poniznost i vjernost. Prvi je evanđeoska svijest o beskorisnim i neispravnim slugama. Drugo je hrabrost svjedočiti o primljenom daru, bez da ga ikada niječe. Vidioci Međugorja, koliko ih znam, unatoč svojim ograničenjima i manama, ponizni su i vjerni. Samo Bog zna koliko su sveti. To s druge strane vrijedi za sve. Svetost je dug put koji smo pozvani da pratimo do posljednjeg trenutka života.

Bio sam vrlo impresioniran onim što biografi govore o svetoj Joani Arc. Nakon što je izbjegla udio potpisivanjem dokumenta o otmici, s druge strane na koju ju je pozvao crkveni fakultet koji ju je prosuđivao, unutarnji "glasovi" s kojih se vodila upozorili su je da ako nije bila svjedokom misije koju joj je Bog povjerio, izgubila bi večito.

Gospa može biti jako zadovoljna tinejdžerima koje je odabrala. Oni su sada odrasli, očevi i majke porodica, ali svaki dan je dočekuju i svjedoče joj u svijetu koji je često rastresen, nevjeran i podrugljiv.

Netko se pita zašto se pet od šest svjedoka ukazanja vjenčalo, dok se nijedan nije posvetio Bogu u skladu s običnim crkvenim načinima. Jedino se Vicka nije udala, posvećujući se punom vremenu svjedočenju poruka, ali što se tiče njene budućnosti, ona se u potpunosti oslanja na volju Božju, bez predviđanja.

U vezi s tim, treba napomenuti da je Gospa od najranijih vremena ukazanja odgovorila vidiocima koji su tražili savjet o izboru vlastite države da bi bilo dobro da se potpuno posvete Gospodinu, ali da mogu slobodno birati. Ivan je doista išao u sjemenište, ali nije mogao napredovati zbog nedostataka u studiranju. Marija je zauzvrat željela ući u samostan, a da pritom nije imala unutarnje sigurnosti na način koji joj je Bog naznačio. Na kraju, pet od šest odabralo je za brak, a to je, ne zaboravimo, običan način svetosti, kojem danas posebno trebaju svjedoci. To je orijentacija sigurno predviđena s neba i koja, ako dobro razmislite, omogućava vidovnjacima dostupnost Marijinim planovima u kojima nisu mogli uživati ​​u krutim strukturama posvećenog života. Gospa je zabrinuta da su dječaci koje je odabrala svjedoci njezine prisutnosti pred Crkvom i svijetom, pa je njihova trenutna situacija vjerojatno najprikladnija za tu svrhu.