Međugorje: Gospin program za svakoga od nas i u svijetu

Marijin program o nama i svijetu

(...) Uvijek imamo dojam da znamo sve raditi sami ... Ne mislimo da je Bog jedini razlog zašto postojimo i živimo ... Tada postaju jasni težina i vrijednost svega što je Bog neprestano činio za vas. u vašem životu iz dana u dan na neverovatan način ... Stoga moramo biti slijepi da ne bismo shvatili da je jedan od najvećih darova koje nam je Bog dao Marijina prisutnost. Reći će se: Gospa je već bila tamo, zašto se sada pojavljuje? Ali ako je Gospa već bila tamo, zašto je tada niste poznavali? Ovaj veliki dar koji je Međugorje postoji zato što ga je Bog želio: Bog je poslao svoju majku. I ništa, apsolutno ništa ne dugujemo nama, a još manje ovaj dar. Gospa je došla kao nepredvidiv i ugodan dar od Boga koji se ne zaustavlja pred našim raspravama. Na ovom nivou unutrašnjost se mora postepeno pretvarati. Današnji čovjek vjeruje da je gospodar svega i svakoga. On je čovjek kojemu se sve duguje, kojem se mora učiniti puno uviđavnosti, a umjesto toga mi nismo dužni baš ništa, čak ni postojanje ... Naš život je neprestano čudo, manifestacija je nekoga tko želi da živimo i to nas drži na nogama. Nama se ništa ne duguje! A kamoli ako je zbog nas što je Gospi nelagodno s neba. To je čista milost! Ipak, istorija ovih godina kontinuirano je, nevjerovatno prekomjerno obilje milosti koja kiši s neba i koja se zove Madona. Svijet nas nikada nije naučio bezuspješno. Nikad! S druge strane, ispred Euharistije, oporavak je totalni, dolazimo do srži problema: ja sam njegov, pred Bogom sam prisiljen biti istinit i iskren. A iskrenost nas navodi da kažemo: hvala ti, Gospode! Ljudska zahvalnost rađa se iz Božije neopravdanosti. Izvan ovog terena ne možemo razumjeti Gospine programe. Beskrajne su rasprave, kao što je to učinjeno u ovih 10 godina: zašto se to čini svaki dan? … Sjećanje, neopravdanost, iskrenost zajedno shvaćaju mogućnost novog slušanja, istinskog razumijevanja Gospinog programa ... Što ne znači razumijevanje svega, već da smo otvoreni za novi nivo…. - Istorija ovih godina govori nam o tri vrlo jednostavne stvari: 1. Gospa se pojavljuje i pojavljuje se unatoč raspravama teologa itd. 2. Nije statičan, ali nešto otkriva, otkriva svoje želje. 3. Dolazi do nas, uključuje nas. Iznenađujuće dolazi direktno u srca ljudi. Na neočekivan i ljudski nerazumljiv način, Marija vas stiže. To je zato što je ona supružnik Svetog Duha i, kako Papa kaže, Duh pronalazi neslućene načine za ljude. I ovo je jedan od načina koje je On pronašao u svojoj nevjerojatnoj maštariji ... Ali mi smo na višem nivou, jer sve diktira Duh Sveti, a ne umovi ljudi, koji žele odlučiti što je najbolje za Gospu učiniti ili čak što ona treba reći ... Ovo su vremena Duha i Madone ... Na Pedesetnicu Madona je bila s apostolima; Duh Sveti je sišao tamo i Crkva je počela postojati i odatle hodati ... Zašto je iznenađujuće da je Gospa još uvijek među nama? Mi smo mirni jer, ako Gospa i Duh žele nešto učiniti, ne zaustavljaju se zbog činjenice da mi ili drugi mislimo drugačije. Oni imaju program i oni ga provode ... poput Isusa, koji se nije zaustavio u Getsemaniju kad je bio sam i izdao štoviše ... Dakle, u ova vremena se Gospa neće zaustaviti prije naših rasprava ... Ali ukazanje nije samo u stvari, to je i događaj, odnosno činjenica koja ima velike posljedice ... Zamislimo činjenice koje se nazivaju obraćenjem, opraštanjem grijeha; koji se nazivaju radost, punina, vraćanje smisla života, blagoslovi, providonosni susreti, iscjeljenja od fizičkih i duhovnih bolesti, čuda, čudesa (čak i ex-votos u svetištima podsjećaju na čudesne Marijine intervencije za mnogu djecu: iz tog razloga je dobro da tamo ostaju) ... Tada su ukazanja milost, oni su događaj. Dok se Gospa ukazuje, ona ne šuti, već govori, priopćava se dušama ... Ima pravo na to jer je Majka Božja i Crkve, Majka kršćana i anđela ... Dakle, ako se očituje, to je zato što ima pravo očitovati se dušama, da dopre do svoje djece, da ih prodrma za istinu, da im kaže da su djeca Božja. Ona nas ne vara. Suočeni s tim, pazimo da danas ne padnemo u dvije užasno negativne i raširene greške: 1. Centinuare treba ispitivati ​​Mariju i tražiti odgovore koji nisu za nas. Ona nije obična osoba ... Moramo pristupiti Misteriji, podsjećajući nas da je to misterija. Moses je skinuo cipele. Bilo bi dovoljno vidjeti kako Poljaci pristupaju Crnoj Madoni da bismo shvatili malo više ozbiljnosti s kojom se mora pristupiti Madoni i Gospodu. (Dakle, beskorisno je reći djeci da je Isus prijatelj, kad se ne može reći da je Sin Božji) ... Zato nemojte očekivati ​​da će nam odgovoriti. Stoga je prvi uvjet za razumijevanje Marijinih programa šutnja i slušanje onoga što nam ona ima za reći. Dakle, šutimo i slušamo, uključujući teologe ... 2. Da bismo razumjeli Njegove programe, ne smijemo porediti Gospu s bilo kojim drugim čovjekom, čak i vrlo dobrim u Crkvi, čak ni sa Svetima, jer je Ona Kraljica svetaca. Ono što kažete je jedinstveno. Misliti da je ono što radite u župi ili u tom pokretu u osnovi bolje od onoga što mislite ili radite objektivna je teološka i pastoralna pogreška ... Ono što Gospa čini ne može se usporediti s onim što može učiniti bilo koji drugi pastor. Osim što prvi poštujete sve: papu, biskupe, svećenike, čak i ako ponizno kažete: bolje je da to radite! Biskup Spaiata, dvije godine nakon ukazanja, rekao je da je u to vrijeme Gospa u Bosni i Hercegovini učinila više od 40 godina svih biskupa zajedno ... Ona je došla da oživi Evanđelje danas u Crkvi, jer mi mi se obraćamo i ne prokletimo se. Uklonjene ove dvije pogreške, možemo ponizno reći da se Gospa očituje jer voli Sina i voli muškarce. Želi ljudima predložiti ono što je učinio, odnosno njihovo spasenje, način da se spasu. Zbog toga je mnogo puta ponovila: želim vas na nebu, želim vas svece itd. ... Gospa želi podsjetiti na Evanđelje do dna i u potpunosti, ne mislite o njima kao o teolozima ili bilo kojoj drugoj osobi. Ne sjeća se naših uobičajenih shema, u koje je i Crkva mogla naletjeti, kao vanjske strukture, a da nije provjerila svoju dušu. Ne sjeća se naših pogleda na Evanđelje, ali podsjeća na Evanđelje. U Francuskoj sam čuo kako se koncept ponovno potvrdio da Gospa ne govori ništa više od onoga što već znamo o Evanđelju. Naravno, ali upravo zato što Evanđelje više nitko ne živi, ​​Gospa se ne ograničava samo na podsjećanje na Evanđelje, već ga čini živim ... Ovdje je Gospa započela s tim ljudima, iz male skupine mladih iz zajedničke župe kako bi Evanđelje živjelo: jer je ovo Međugorje postalo "spektakl" pred svijetom i anđelima. Stoga nije došla samo da se prisjeti Evanđelja, već je jednostavno došla da ga oživi ... A jedini sadržaj koji prožima cijelo Evanđelje je obraćenje: "Obratite se i vjerujte u Evanđelje" (Mk 1,15). Ali konverzija ima svoje zahtjeve; Potrebno je prije nego što vas Bog upozna, jer je to Njegov dar. Drugo, on diktira zakone. Ako vam dođe u susret, koračaćete prema njemu do te mjere da poštujete onoga ko vam je došao u susret i prihvatite ono što vam predlaže. Gospa se došla prisjetiti Evanđelja na praktičan način, iznova diktirati, jer se više nismo sjećali potrebnih i prijeko potrebnih potreba za obraćenjem. Zašto se pojavljuje 10 godina? Nije naše pravo znati, ali dovoljno je da uzmemo u obzir da tako dugo vrijeme znači nevjerovatno strpljenje da se ponovno počnemo educirati o onome što je bilo potpuno zaboravljeno, što više nije bilo predloženo u Crkvi i što se naziva abeceda i pedagogija Jevanđelje. Gospa je krenula ispočetka, natjerala nas je da ne idemo u prvi razred, već u vrtić ... Nije došla s neba zbog nekih ljudi koji su bili malo spremniji, već da bi opet rekla da se čovječanstvo mora obratiti. A budući da govori iste stvari više od jednog stoljeća, to znači da je opasnost sve neizbježnija: opasnost od našeg prokletstva: u Evanđelju se to naziva prokletstvom. A Isus često govori o vragu, pa je beskorisno biti skandaliziran činjenicom da nam Gospa dolazi reći da Sotona postoji: Isus je to uvijek govorio. I dobro je da to počnemo ponavljati od propovjedaonice Crkava do neslućenih duša. Činjenica da Sotona postoji i nikada o tome ne razgovaramo, jako smo dobro vidjeli šta je on stvorio u dvadeset godina. Tada Gospa kao Kraljica Zemlje i Neba želi da shvatimo da je Njezin dolazak među nas velika nada, veliko sidro spasenja za bilo koga, za Crkvu, za nevjernike, za vjernike u nešto, za očajni, bolesni, nestali i svi oni koje želite.

Da se vratimo sakramentima kako bi nas Bog izliječio i izvršio naše obraćenje
Stoga je Gospa, kao što smo vidjeli u prošlom broju, došla natjerati nas da živimo Evanđelje, pozivajući nas na potrebe koje proizlaze iz obraćenja, odnosno žrtve, križa ...

U Crkvi su ove riječi zastrašujuće i da bismo udovoljili drugima više ne govorimo o pokori, žrtvi ili postu ...
Čini li vam se malo? Previše je lako uzeti iz Evanđelja samo ono što volimo i u čemu nam je ugodno. Umjesto toga, Gospa je došla to ponoviti u cijelosti. Ponovno nam je došla reći da je bolje hodati po Evanđelju malo-pomalo za ono što ono jest i ponizno ga živjeti malo-pomalo do kraja, a ne zaboraviti ili prilagoditi i predati se velikim djelima: ishod ove prilagodbe već se može vidjeti. dugi niz godina: brdo nevolja. Svi uznemireni da progone svijet: i s kakvim rezultatima!
Gospa je poduzela inicijativu da dođe i predloži nam, kao duhovnom i univerzalnom učitelju, da je bolje vratiti se sakramentima ... Ona se, kao Majka Crkve, vraća kako bi se usredotočila na razlog zašto Crkva postoji.

Crkva postoji upravo radi snage Uskrsloga Hrista, prisutnog u SS. Euharistija. Stoga nam kaže: Draga moja djeco, idite u Crkvu moliti se i sudjelovati u svetoj misi, umjesto da imate mnogo sastanaka. Sjetimo se da ono što Euharistija može učiniti ne može nitko drugi ...

Tada je povratak Sakramentima pedagogija, koja ukazuje na pokret kojim se korača, ustaje, trese; jedan napušta jedna vrata, a ulazi na druga: pokret kojim kleči ... Tada povratak Sakramentima mora biti nešto "nasilno" s gledišta pedagogije, čak i kada podučavamo djecu. Kada poučimo malenu katekizmu, vratimo se dobro poučavanju sakramenata ...

Kada u nama ima toliko negativnih stvari, kako možemo sami pobijediti? Već ste jednom pali, deset ... Kako možete sami savladati silu koja vas je već hiljadu puta sahranila? Kakvu tvrdnju imate? Ako je to iskušenje ili vaša ljubav prema sebi mnogo jača od vaše sposobnosti da se oduprijete, recite mi kome morate ići da biste pobijedili? Moramo se boriti s princom tame, sa satanasima koji lutaju uokolo, kao što smo rekli u molitvi svetom Mihaelu (koja je uklonjena možda zato što danas nije u modi govoriti o vragu). Ne, satanasi su stvarno tamo i protiv njih se morate boriti u pravim godinama. Onda idi priznaj! Sveti Karlo je tamo išao svaki dan ... Gospodin je u sakramentu i neophodno je da se sva pedagogija, čak i za djecu, vrati u ovo evanđeosko obrazovanje u punom smislu. Vratite djecu u Crkvu i pomozite im da shvate šta je loše, a šta dobro. Dvije velike staze duhovnog života su: Euharistija i Ispovijed. Jednom kada se ukloni jedan kolosijek, vlak izlazi s kolosijeka: ako se ukloni jedan od ova dva kolosijeka, duhovni život više ne postoji. Ovo je tragična poanta u crkvi: na kraju zauzimate mjesto Boga, čak i u djelima milosrđa; koji su iz tog razloga najčešće neuspjeh, jer se pretvara da čini ono što samo Bog može. Tada dva Sakramenta vraćaju toliko ogađenu i zaboravljenu kategoriju žrtvovanja u pedagogiji i kršćanskom obrazovanju.

Molitva, nezamjenjiv odnos s onima zbog kojih živite. Stanite pred Boga da vas Bog promeni
Molitva i post su put za obraćenje ... Ali da bismo se obratili moramo nešto poduzeti: trčati do sakramenata. Ovo je jasno: kamo Bog postoji, ti ideš. Ako volim Isusa, ako volim neku osobu, idem k njoj. Ne možete reći da volite nekoga, a da nikada niste s njim. Molitva je ta koja stavlja prst na ranu, koja većini vremena preostaje da istrune pod zavojima mnogih drugih stvari koje radimo ... Radove nakon djela radimo ne uzimajući u obzir istinu i ne ulazeći u nju.

Molitva je čin kojim odgovarate istini, jer čovjek je stvorenje i sin Božji i kao takav mora biti u vezi s Bogom. Ako uklonite tu vezu, postoji samo maska ​​čovjeka ... podsjeća na potrebu za ovim odnosom s Bogom: ako više ne molimo, stvari ne mogu dobro funkcionirati. Dao je zakone prirodi, dao je srcu svakog čovjeka Duha koji stenje i čeka da se udostojiš da ga gledaš, da mu se moliš, da ga slušaš i da se prepustiš vođenju. Molitva je duboka čovjekova istina. To je vrhunski, najveći čin koji Čovjek može izvršiti, a čiji su posljedica svi ostali, uključujući djela ...
I teško je moliti se dobro i uvijek. Zbog toga Gospa kaže:
onda krenite dalje, molite se ... A ako vam je teško moliti, to znači da se tu morate pročistiti ... A to je pročišćenje: ostati pred Bogom dok Bog ne odredi uvjete: to košta, ali takva je potreba za istinskim obraćenjem ... Mi se mijenjamo pred Bogom, jer je Bog taj koji nas mijenja, mi ne mijenjamo sebe.

Post je žrtvovanje instinkta za ono što je neophodno
Post je, kaže Gospa, prije svega post od grijeha. Apsurdno je raditi bilo koji drugi post i privući srce smrtnim grijesima. Ali početi ionako nešto skidati, pa vas trbuh malo boli jer ste gladni, znači preusmjeriti cijelu raspravu na činjenicu da je vaš instinkt bolji od žrtvovanja sebe ispred onoga što je neophodno za vaš život i da zove se Bog.

Isus kaže vragu: čovjek ne živi samo od kruha. Ali mi kršćani kažemo: Ma ne! Moramo jesti. Umjesto toga, počinjemo govoriti: čovjek ne živi samo od kruha, kako potvrđuje Evanđelje, jer se naše uništenje odvija ovako: prvo stavimo svoje misli i na taj način pokušavamo prilagoditi Evanđelje vama. Umjesto toga, Gospa želi da u našem životu prvo postoji Evanđelje na koje možemo prevesti cijeli svoj način života, posebno instinkt. Sveti Franjo napravio je četiri posta godišnje., Danas, ako je netko na dijeti da smrša, to je čovjek kojeg treba cijeniti, ali ako je na kruhu i vodi jer Bog ukazuje na taj put pročišćenja, on je fanatik. Evo Gospine pedagogije: pozovite se na istinu i recite dobro onome što je dobro, a loše onome što je loše.

Tajna zašto se grešnici obraćaju je stavljanje Gospoda na prvo mjesto. Ovdje ih Marija zove i dodiruje ih u slaboj točki
Treba imati na umu da Gospa sve to želi za cijelo čovječanstvo, tim više za Crkvu, jer je posao pročišćenja mnogo teži u mentalitetu koji je konzumiran iza lažnih idola ... Ovaj program koji možete vidjeti vrlo dobro ovdje u Međugorju, to je baš za svakog čovjeka. Gospa je utočište za grešnike i ovdje se događaju obraćenja koja sama Crkva nikada nije vidjela mnogo godina. Koji je razlog? Upravo je ovaj poziv na radikalizam Evanđelja.

Kad se Isus predstavio grešnicima, grešnici su se obratili. Ako se danas više ne preobrate, nešto nije u redu s pastoralnim programima. Tada je Gospa došla objasniti da je, da bi stvari funkcionirale, potrebno da grešnici - od kojih smo mi prvi - budu dobrodošli natrag u istinu, koju danas nemamo hrabrosti predložiti im: a istina je Isus, koji voli i koji stvarno razmišlja o vašem životu ... Na prvo mjesto moramo staviti Gospoda kako bi se grešnici obratili: On je taj koji ih obraća, a ne mi: ovdje je nedostatak pastorala.

Grešnici se obraćaju samo zato što ih neko u potpunosti prihvaća i oprašta im, ali zahtijeva da više ne griješe: „Idi i više ne griješi“. Ali ko postavlja ovu mogućnost da više ne griješi? Čovjek? Samo Bog je taj koji vas strpljivo, u sakramentima, vraća natrag i daje vam mogućnost da pomalo postanete drugi. To osjećaju grešnici: oni razumiju kamo moraju ići da bi ih voljeli i da se predomisle, jer neko napokon razumije njihov grijeh i govori im korake koje moraju poduzeti.
Tada "Pribježište grešnika" znači da je Gospa zaista Majka svih i stoga je misija pred svakim od nas neprestano i ustrajno podsjećati, prije svega u nama, na milost koju je Bog koristio slanjem Gospe k nama, da bi potom prigrlio svi ostali u istom poklonu. I ona dolazi jedno po jedno u sva srca koja se širom otvore. Srca se tope ako su iskrena. To smo vidjeli mnogo puta ovdje u Međugorju .. Zašto je trideset ljudi koji su se popeli na Podbrdo na posljednjem hodočašću na kraju zaplakali? Kako doći tamo Srce Gospe je ono koje jedno po jedno dotiče srca u onim unutrašnjim posebnostima koje nitko ne zna, ali ona to zna. I tako možete doći tamo i stići tamo. Ovo je Međugorje ..

(Nike: bilješke s povlačenja, Međugorje 31.07.1991)