Euharistijska čuda: dokaz stvarne prisutnosti

Na svakoj katoličkoj misi, slijedeći zapovijed samog Isusa, slavljenik podiže hostiju i kaže: "Uzmite ovo svi i jedite: ovo je moje tijelo koje će se dati za vas". Zatim podiže čašu i govori: „Uzmite ovo svi i pijte iz nje: ovo je čaša moje krvi, krv novog i vječnog saveza. Izlit će se za vas i sve kako bi se grijesi mogli oprostiti. Učini to u moje sjećanje. "

Teška je doktrina transupstancijacije, učenje da se hljeb i vino pretvaraju u pravo meso i krv Isusa Hrista. Kad je Hristos prvi put o tome govorio svojim sljedbenicima, mnogi su to odbili. Ali Isus nije pojasnio svoju tvrdnju niti je ispravio njihov nesporazum. Jednostavno je ponovio svoju zapovijed učenicima na Posljednjoj večeri. Neki današnji hrišćani još uvijek imaju poteškoća s prihvaćanjem ovog učenja.

Međutim, kroz istoriju su mnogi ljudi izvještavali o čudima koja su ih vratila istini. Crkva je prepoznala preko stotinu euharistijskih čuda, od kojih su se mnoga dogodila u vremenima oslabljene vjere u transupstancijaciju.

Jednu od prvih zabilježili su pustinjski oci u Egiptu, koji su bili među prvim kršćanskim monasima. Jedan od ovih redovnika sumnjao je u stvarno prisustvo Isusa u posvećenom hljebu i vinu. Dvojica njegovih kolega monaha molili su se za njegovu vjeru i svi su zajedno prisustvovali misi. Prema priči koju su ostavili za sobom, kada je hljeb stavljen na oltar, trojica muškaraca vidjela su tamo malo dijete. Kad je sveštenik pružio ruku da lomi hleb, anđeo je sišao s mačem i u kalež ulio krv djeteta. Kad svećenik iseče hleb na male komade, anđeo iseče i dete na komade. Kad su muškarci prišli da se pričeste, samo je skeptični čovjek primio zalogaj krvavog mesa. Vidjevši to, uplašio se i povikao: „Gospode, vjerujem da je ovaj hljeb tvoje tijelo, a ova čaša tvoja krv. ”Odmah je meso postalo hljeb i uzeo ga je zahvaljujući Bogu.

Ostali su redovnici tada imali sjajnu viziju čuda koje se događa na svakoj misi. Objasnili su: „Bog zna ljudsku prirodu i da čovjek ne može jesti sirovo meso i zato je svoje tijelo pretvorio u hljeb, a krv u vino za one koji ga prime u vjeri. "

Krpe umrljane krvlju
1263. godine, njemački svećenik poznat kao Petar Praški borio se s doktrinom transupstancijacije. Dok je izgovarao misu u Bolsenu, u Italiji, krv je počela curiti iz domaćina na kaplara u trenutku posvećenja. To je izvijestio i istražio papa Urban IV, zaključivši da je čudo stvarno. Posteljina umrljana krvlju i dalje je izložena u katedrali u Orvietu u Italiji. Mnoga su evharistijska čuda poput onih koja je doživio Petar Praški, u kojima se gost pretvara u tijelo i krv.

Papa Urban se već povezao s evharistijskim čudom. Godinama ranije, Bl. Juliana iz Cornillona, ​​Belgija, imala je viziju u kojoj je vidjela pun mjesec koji je bio zaklonjen na jednom mjestu. Nebeski glas rekao joj je da je mjesec u to vrijeme predstavljao Crkvu, a tamna mrlja pokazala je da u liturgijskom kalendaru nedostaje velika gozba u čast Corpus Domini. Povezao je ovu viziju s lokalnim crkvenim zvaničnikom, arhiđakonom iz Liježa, koji je kasnije postao papa Urban IV.

Prisjećajući se Julianine vizije dok je provjeravao krvavo čudo koje je izvijestio Petar Praški, Urban je naručio svetom Tomi Akvinskom da sačini Ured za misu i liturgiju sati za novu gozbu posvećenu pobožnosti Euharistije. Ova liturgija Tijelova (potpunije definirana 1312. godine) je praktično onakva kakvu je danas slavimo.

Na misi na uskršnju nedjelju 1331. godine u Blanotu, malom selu usred Francuske, jedna od posljednjih osoba koja se pričestila bila je žena po imenu Jacquette. Svećenik stavi hostiju na jezik, okrene se i krene prema oltaru. Nije primijetila da joj je gost pao s usta i sletio na tkaninu koja joj je prekrila ruke. Kad je upozoren, vratio se ženi, koja je još uvijek klečala na ogradi. Umjesto da je na platnu našao hostiju, svećenik je vidio samo mrlju krvi.

Na kraju mise svećenik je uzeo tkaninu u sakristiju i stavio je u lavor s vodom. Oprao je mjesto mnogo puta, ali otkrio je da je postalo tamnije i veće, da bi na kraju doseglo veličinu i oblik gosta. Uzeo je nož i s tkanine izrezao dio na kojem je bio krvavi otisak gosta. Zatim ga je stavio u šator zajedno sa posvećenim vojskama koje su ostale nakon mise.

Ti posvećeni gosti nikada nisu podijeljeni. Umjesto toga, držani su u šatoru zajedno s platnenom relikvijom. Nakon stotina godina, još uvijek su bili savršeno očuvani. Nažalost, izgubljeni su tokom Francuske revolucije. Krvavo platno, međutim, sačuvao je župljanin po imenu Dominique Cortet. Svečano je izložen u crkvi San Martino u Blanotu svake godine povodom blagdana Corpus Domini.

Jaka svjetlost
Uz neka euharistijska čuda, domaćin emitira jarko svjetlo. Na primjer, 1247. godine, žena u Santaremu u Portugalu bila je zabrinuta za vjernost svog supruga. Otišla je čarobnici, koja je ženi obećala da će se njen muž vratiti na put koji voli ako njegova supruga vrati posvećenog gosta u čarobnicu. Žena se složila.

Na misi je žena uspjela dobiti posvećenog gosta i staviti ga u maramicu, ali prije nego što se uspjela vratiti čarobnici, tkanina se umrljala krvlju. Ovo je uplašilo ženu. Požurio je kući i sakrio tkaninu i gosta u ladicu u svojoj spavaćoj sobi. Te noći ladica je odavala jarko svjetlo. Kad ga je suprug vidio, žena mu je rekla šta se dogodilo. Sutradan su se mnogi građani vratili kući, privučeni svjetlošću.

Ljudi su događaje prijavili pastoru, koji je otišao kući. Gosta je vratio u crkvu i smjestio u posudu za vosak gdje je nastavio krvariti tri dana. Gost je u posudi za vosak ostao četiri godine. Jednog dana, kad je svećenik otvorio vrata šatora, vidio je da se vosak razbio na brojne dijelove. Na njegovom je mjestu bila kristalna posuda u kojoj je bila krv.

Kuća u kojoj se dogodilo čudo pretvorena je u kapelu 1684. godine. Čak se i danas, druge nedjelje aprila, nesreća prisjeća u crkvi Santo Stefano u Santaremu. Relikvijar u kojem se nalazi čudotvorni gost počiva iznad tabernakula u toj crkvi i može se gledati tijekom cijele godine sa stepeništa iza velikog oltara.

Sličan fenomen dogodio se 1300. godine u selu Wawel, u blizini Krakova, u Poljskoj. Lopovi su provalili u crkvu, probili se do tabernakula i ukrali monstrumu u kojoj su bili posvećeni taoci. Kad su utvrdili da monstranca nije od zlata, bacili su je u obližnje močvare.

Kako je padao mrak, sa mjesta na kojem su napuštene monstranca i pomazane vojske izbijala je svjetlost. Svjetlost je bila vidljiva nekoliko kilometara i prestrašeni stanovnici prijavili su je krakovskom biskupu. Biskup je zatražio trodnevni post i molitvu. Trećeg dana predvodio je povorku u močvari. Tamo je pronašao monstrancu i posvećene vojske, koje su bile neprekinute. Svake godine, povodom blagdana Corpus Domini, ovo se čudo slavi u crkvi Corpus Domini u Krakovu.

Lice Kristova djeteta
U nekim euharistijskim čudima, slika se pojavljuje na hostiji. Etensko čudo, na primjer u Peruu, započelo je 2. juna 1649. Te noći, dok je o. Jèrome Silva je trebao zamijeniti monstrancu u tabernakulu, u gostu je vidio sliku djeteta s gustim smeđim uvojcima koji su mu pali na ramena. Podigao je gosta da pokaže sliku prisutnima. Svi su se složili da je to slika Hristovog deteta.

Sljedećeg mjeseca dogodilo se drugo ukazanje. Tokom izložbe Euharistije, Dijete Isus se ponovo pojavilo u hostiji, obučeno u ljubičastu habitu preko košulje koja mu je prekrivala grudi, kao što je to bio običaj kod lokalnih Indijanaca, Mohika. Tada se osjećalo da božansko Dijete želi pokazati svoju ljubav prema Mohikama. Tokom ovog ukazanja, koje je trajalo petnaestak minuta, mnogi ljudi su vidjeli i tri mala bijela srca u hostiji, za koja se mislilo da simboliziraju tri Osobe Svetog Trojstva. Proslava u čast Čudesnog djeteta iz Etena i dalje svake godine privlači hiljade ljudi u Peru.

Jedno od najnovijih čuda koje se dogodilo bilo je slične prirode. Počelo je 28. aprila 2001. godine u Trivandrumu u Indiji. Johnson Karoor izgovarao je misu kad je vidio posvećena domaćina tri boda. Prestao je izgovarati svoje molitve i zagledao se u Euharistiju. Zatim je pozvao one na misu da gledaju i oni su također vidjeli poente. Zamolio je vjernike da ostanu u molitvi i položio je svetu euharistiju u šator.

Na misi 5. maja o. Karoor je ponovo primijetio sliku na domaćinu, ovog puta ljudsko lice. Tokom bogosluženja lik je postao jasniji. Fra Karoor je kasnije objasnio: „Nisam imao snage razgovarati s vjernicima. Već sam neko vrijeme po strani. Nisam mogao kontrolirati suze. Imali smo praksu čitanja spisa i razmišljanja o njima tokom bogosluženja. Odlomak koji sam dobio tog dana kada sam otvorio Bibliju bio je Ivan 20: 24–29, Isus se ukazao svetom Tomi i zamolio ga da vidi njegove rane ”. Fra Karoor je pozvao fotografa da slika. Mogu se pogledati na Internetu na http://www.freerepublic.com/focus/f-religion/988409/posts.

Odvojite vode
Potpuno drugačiju vrstu evharistijskog čuda zabilježio je sveti Zosim Palestinski u šestom vijeku. Ovo se čudo tiče svete Marije Egipćanke, koja je u dobi od dvanaest godina napustila roditelje i postala prostitutka. Sedamnaest godina kasnije, našao se u Palestini. Na dan blagdana Uzvišenja Svetog Križa, Marija je otišla u crkvu, tražeći mušterije. Na vratima crkve vidio je sliku Djevice Marije. Bila je obuzeta grižnjom savjesti zbog svog života i zatražila je vodstvo Madone. Glas joj je rekao: "Ako prijeđete rijeku Jordan, naći ćete mir."

Sutradan je Mary to učinila. Tamo je oduzela život pustinjaku i živjela sama u pustinji četrdeset sedam godina. Kao što je Djevica obećala, pronašao je duševni mir. Jednog dana ugledao je redovnika San Zosima iz Palestine, koji je u pustinju došao za korizme. Iako se nikada nisu upoznali, Mary ga je nazvala njegovim imenom. Neko su vrijeme razgovarali, a na kraju razgovora zamolila je Zosima da se sljedeće godine vrati i donese euharistiju za nju.

Zosim je učinio kako je tražio, ali Marija je bila s druge strane Jordana. Nije mu bilo moguće prijeći čamac, a Zosimos je mislio da će joj biti nemoguće pričestiti se. Santa Maria je napravila znak križa i prešla vodu u susret njemu te se pričestila. Ponovo ga je zamolila da se vrati sljedeće godine, ali kad je to učinio, ustanovio je da je mrtva. Pokraj njegovog leša nalazila se cedulja u kojoj se tražilo da ga sahrani. Izvijestio je da mu je lav pomagao u iskapanju grobnice.

Moje omiljeno euharistijsko čudo dogodilo se u Avignonu u Francuskoj, u novembru 1433. Mala crkva koju su vodili Sivi pokajnici franjevačkog reda izlagala je posvećenog gosta na neprestano klanjanje. Nakon nekoliko dana kiše, rijeke Sorgue i Rhône porasle su na opasnu visinu. 30. novembra Avignon je poplavljen. Poglavar reda i još jedan fratar dovezli su se brodom do crkve, sigurni da je njihova mala crkva uništena. Umjesto toga, vidjeli su čudo.

Iako je voda oko crkve bila visoka pet stopa, put od vrata do oltara bio je savršeno suv i sveta hostija nije bila dodirnuta. Voda se zadržala na isti način na koji se razdvojilo Crveno more. Zapanjeni onim što su vidjeli, fratri su dali drugima da dođu u crkvu iz njihovog naloga da potvrde čudo. Vijest se brzo proširila i mnogi građani i vlasti došli su u crkvu, pjevajući pjesme hvale i zahvalnosti Gospodinu. I danas se braća Sivi pokajnici okupljaju u Chapelle des Pénitents Gris svakog 30. novembra da proslave uspomenu na čudo. Prije blagoslova sakramenta, braća pjevaju svetu pjesmu iz Mojsijeve pjesme koja je nastala nakon odvajanja Crvenog mora.

Čudo mise
Udruženje stvarne prisutnosti trenutno prevodi izvještaje o 120 čuda koja je odobrio Vatikan s talijanskog na engleski jezik. Priče o tim čudima bit će dostupne na www.therealpresence.org.

Vjera, naravno, ne bi trebala biti zasnovana samo na čudima. Mnoga zabilježena čuda vrlo su drevna i možda će ih biti moguće odbiti. Nema sumnje, međutim, da su izvještaji o tim čudima ojačali vjeru mnogih u upute koje je dao Krist i pružili put za razmišljanje o čudu koje se događa na svakoj misi. Prevođenje ovih izvještaja omogućit će većem broju ljudi da uče o euharistijskim čudima i, kao i drugi prije njih, ojačat će svoju vjeru u Isusova učenja.