Misterija u očima Gospe od Guadalupea neobjašnjiva za nauku

Rano ujutro u subotu, 9. decembra 1531., Juan Diego otišao je iz svog sela u Santiago Tlatelolco. Kad je prolazio kroz brdo Tepeyac, pogodila ga je skladna pjev ptica. Zaintrigiran, popne se na vrh i tamo ugleda užareni bijeli oblak okružen dugom.

Na vrhuncu zaprepašćenja čuje glas koji ga je nežno zvao, koristeći autohtoni jezik, "Nahuatl": "Juanito, Juan Dieguito!" I gle, vidio je lijepu damu kako mu ide i kaže: "Slušaj, sine moj, mali moj, Juanito, kamo ideš?" Juan Diego odgovara: „Damo i moja malena, moram ići u vašu kuću [hram] u Meksiko-Tlatilolku, da čujem Gospodnje stvari kojima nas uče naši svećenici, delegati našeg Gospoda“. Dama mu tada govori: Znaj i imaj na umu tebe, najmlađe od moje djece, da sam ja uvijek presveta Djevica Marija, Majka istinitog Boga za koga se živi, ​​Stvoritelja koji je posvuda, Gospodara Neba i Zemlje. Imat ćete puno zasluga i nagrada za rad i trud uz koji ćete raditi ono što preporučujem. Vidiš, ovo je moj zadatak, moj najmlađi sine, idi i učini sve što možeš ”. Sveta Djevica traži od Huana Diega da ode kod biskupa Mexico Cityja i saopšti joj želju da se na tom brdu sagradi crkvica, odakle bi pružila pomoć i zaštitu svim Meksikancima.

13 figura u očima Gospe od Guadalupe

Otkrivaju poruku Djevice Marije: pred Bogom su muškarci i žene svih rasa jednaki.

Oči Gospe od Guadalupe velika su enigma za nauku, kako su otkrile studije inženjera Joséa Astea Tönsmanna iz Centra za studije Guadalupani u Mexico Cityju.

History
Alfonso Marcué, službeni fotograf drevne bazilike Guadalupe u Meksiko Sitiju, otkrio je 1929. godine sliku bradata u desnom oku Madone. 1951. godine dizajner José Carlos Salinas Chávez otkrio je istu sliku dok je povećalom promatrao fotografiju Gospe od Guadalupe. Također je vidio kako se to odražava u lijevom oku, na istom mjestu koje bi projiciralo živo oko.

Medicinsko mišljenje i tajna njegovih očiju
Meksički liječnik Javier Torroella Bueno napisao je 1956. godine prvi medicinski izvještaj o očima takozvane Virgen Morene. Rezultat: kao i u svakom živom oku, ispunjeni su Purkinje-Samsonovi zakoni, odnosno postoji trostruki odraz predmeta koji se nalaze ispred Madoninih očiju, a slike su izobličene zakrivljenim oblikom njenih rožnica.

Iste godine, oftalmolog Rafael Torija Lavoignet pregledao je oči Svete slike i potvrdio postojanje u dva oka Djevice lika koji je opisao dizajner Salinas Chávez.

Studija započinje procesima digitalizacije
Od 1979. godine, doktor računskih sistema i građevinarstva, José Aste Tönsmann, misteriju je otkrio u Guadalupaninim očima. Koristeći postupak digitalizacije računarskih slika, opisao je odraz 13 likova u očima Virgena Morene, u skladu sa zakonima Purkinje-Samsona.

Vrlo mali promjer rožnice (7 i 8 milimetara) isključuje mogućnost crtanja figura u očima, ako uzmemo u obzir sirovinu na kojoj je ovjekovječena slika.

Likovi pronađeni u zjenicama
Rezultat 20 godina pažljivog proučavanja očiju Gospe od Guadalupe bilo je otkriće 13 sićušnih figura, kaže dr. José Aste Tönsmann.
1.- Domorodac koji posmatra
Pojavljuje se u punoj dužini, sjedeći na zemlji. Glava domoroca je malo podignuta i čini se da gleda prema gore kao znak pažnje i pijeteta. Ističu se svojevrsni obruč u uhu i sandale na nogama.

2.- Starije osobe
Nakon urođenika cijeni se lice starijeg muškarca, ćelavog, istaknutog i ravnog nosa, udubljenih očiju okrenutih prema dolje i bijele brade. Karakteristike se podudaraju s osobinama bijelca. Njegova zapanjujuća sličnost s biskupom Zumárragom, kako se pojavljuje na slikama Miguela Cabrere iz XNUMX. stoljeća, omogućava nam da pretpostavimo da je riječ o istoj osobi.

3.- Mladić
Pored starca je mladić sa crtama koje označavaju čuđenje. Čini se da se položaj usana obraća navodnom biskupu. Njegova blizina s njim navela je na pomisao da je bio prevoditelj, jer biskup nije govorio nahuatlski jezik. Smatra se da je to Juan González, mladi Španjolac rođen između 1500. i 1510. godine.

4.-Juan Diego
Ističe se lice zrelog muškarca, autohtonih crta lica, rijetke brade, vodenog nosa i razdvojenih usana. Ima kapu u obliku folije, koja se često koristi među starosjediocima koji su u to vrijeme bili posvećeni poljoprivrednim radovima.

Najzanimljiviji aspekt ove figure je ogrtač koji nosi vezan oko vrata i činjenica da ispruži desnu ruku i pokazuje ogrtač u smjeru u kojem stariji stoji. Hipoteza istraživača je da ova slika odgovara vidiocu Juan Diegu.

5.- Crnka
Iza navodnog Juana Diega pojavljuje se žena prodornih očiju koja gleda u čudu. Vide se samo trup i lice. Ima taman ten, ravan nos i debele usne, crte koje se podudaraju s crnkinjama.

Otac Mariano Cuevas u svojoj knjizi Historia de la Iglesia en México ukazuje da je biskup Zumárraga svojom voljom dao slobodu crnom robovu koji mu je služio u Meksiku.

6.- Bradati muškarac
Krajnje desno na obje rožnice pojavljuje se bradonja sa evropskim crtama koje nije bilo moguće identificirati. Pokazuje kontemplativan stav, lice izražava zanimanje i nedoumicu; ne skida pogled s mjesta na kojem mu domoroci razvlače ogrtač.

Misterija unutar misterije (sastavljena od slika 7, 8, 9, 10, 11, 12 i 13)
U središtu oba oka pojavljuje se ono što je nazvano "autohtona porodična grupa". Slike su različite veličine od ostalih, ali ti ljudi imaju jednaku veličinu među sobom i čine drugačiju scenu.

(7) Mlada žena s vrlo finim crtama lica koja izgleda kao da gleda dolje. Na kosi ima neku vrstu pokrivala za glavu - pletenice ili kosu opletenu cvijećem. Na leđima mu stoji glava djeteta u ogrtaču (8).

Na donjem nivou i desno od mlade majke nalazi se muškarac sa šeširom (9), a između njih dvoje je par djece (dječak i djevojčica, 10 i 11). još nekoliko figura, ovog puta zrelih muškarca i žene (12 i 13), stoji iza mlade žene.

Zreli muškarac (13) jedina je figura koju istraživač nije mogao pronaći na oba oka Djevice, a bio je prisutan samo u desnom oku.

zaključak
9. decembra 1531., Djevica Marija zamolila je autohtonog Juana Diega da se na brdu Tepeyac sagradi hram kako bi se obznanilo Boga "i kako bi se ispunilo ono što moj sažaljivi milosrdni pogled želi (...)", Nican Mopohua n. 33.

Prema autoru, ovih 13 slika uzetih zajedno otkrivaju poruku Djevice Marije upućenu čovječanstvu: pred Bogom su muškarci i žene svih rasa jednaki.

Oni iz porodične grupe (slike 7 do 13) u oba oka Djevice od Guadalupe, prema dr. Aste, najvažnije su figure među onima koje se odražavaju u njenim rožnicama, jer se nalaze u njenim zjenicama, što znači da je Marija iz Guadalupea obitelj je u središtu njenog suosjećajnog pogleda. To bi mogao biti poziv za traženje porodičnog jedinstva, za približavanje Bogu u porodici, pogotovo sada kada je potonje toliko potcijenjeno od strane modernog društva.