Možete li biti sretni i živjeti krepostnim životom? Odraz

Da li je sreća zaista povezana sa vrlinom? Vjerovatno da. Ali kako danas definišemo vrlinu?

Većina nas želi da bude srećna, a ne krepostna. Za mnoge od nas, potreba da živimo čestiti život je u suprotnosti sa potragom za srećom. Vrlina nas, u određenom smislu, podsjeća na moralne obaveze prema drugim ljudima, na disciplinu da obuzdamo svoje želje i druge vrste ograničenja, da ne spominjemo represiju. Kada kažemo „osoba mora biti krepost“ čini se da potiskivanja mora biti, dok nas ideja sreće upućuje na ostvarenje naših želja, na individualnu slobodu koja se proživljava u punoći, odsustvu granica, ograničenja i potiskivanja.

Za nas, prirodna želja za srećom ima više veze sa željom za ispunjenjem. Čini se da sreća, kada kažem "želim sreću" znači raditi ono što želim. Da li je ovo zaista sreća?

Dok riječ vrlina nužno pretpostavlja dobre ili pravedne odnose s drugima ili život u skladu s prirodom. Vrlina znači ovo, pa evo razlike.

Za nas, sreća je individualna stvar i, više od istraživanja, to je obaveza. Ali postoji i nešto čudno u ovoj koncepciji. Ako je sreća obaveza, u smislu da moram biti srećan, to više nije prirodna želja svakog čovjeka, jer ono što je obaveza nije želja. To je obaveza "Moram biti srećan". Ako se osjećamo gotovo obaveznim da budemo sretni, ili barem da dokažemo da smo sretni, sreća je postala teret.

Više smo zainteresovani da pokažemo drugima i sebi da smo srećni, a ne da pokušavamo da živimo istinski srećnim životom.

Najvažniji je izgled, ono što je na površini našeg života, pa je danas gotovo zabranjeno reći "tužan sam".

Ako osoba kaže da je depresivna, onda je tuga egzistencijalno pitanje, poput sreće i radosti, dok je depresija medicinski problem, koji se rješava tabletama, lijekovima, receptima i tako dalje.

Ako je sreća spojena sa vrlinom, sreća kao posvećenost je pravi život, to je potraga za dobrom, to je potraga za istinom, radi se najbolje svaki dan...

Di Otac Ezequiel Dal Pozzo.