Svjetska religija: Da li je Dalaj Lama odobrio homoseksualni brak?

U segmentu o Larryu Kingu Now, televizijskoj seriji dostupnoj putem digitalne televizijske mreže Ora TV, Njegova Svetost Dalai Lama izjavio je da su homoseksualni brakovi "u redu". U svjetlu ranijih izjava Njegove Svetosti da je homoseksualni seks izjednačen sa "seksualnim prekršajima", izgleda da je to preokret njegovog ranijeg stava.

Međutim, njegova izjava Larryju Kingu nije u suprotnosti s onim što je rekao u prošlosti. Njegov je temeljni stav uvijek bio da s homoseksualnim seksom nema ništa loše ako ne krši propise nečije religije. A to bi uključivalo i budizam, prema Njegovoj Svetosti, iako se u stvari ne bi sav budizam složio.

Izgled na Lary Kinga
Da bismo to objasnili, prije svega, pogledajmo šta je rekao Larryju Kingu o Larryju Kingu sada:

Larry King: Što mislite o cijelom gay pitanju u nastajanju?

HHDL: Mislim da je to lična stvar. Naravno, vidite, ljudi koji imaju vjerovanja ili imaju posebne tradicije, pa biste trebali slijediti svoju tradiciju. Poput budizma, postoje različite vrste seksualnih prekršaja, pa biste ih trebali pravilno pratiti. Ali onda za nevjernika to ovisi o njima. Dakle, postoje različiti oblici seksa, sve dok je siguran, u redu, i ako se u potpunosti slažem, u redu. Ali maltretiranje, zlostavljanje je pogrešno. Ovo je kršenje ljudskih prava.

Larry King: Što je s istospolnim brakom?

HHDL: To ovisi o zakonu države.

Larry King: Što misliš lično?

HHDL: U redu. Mislim da je to individualni posao. Ako dvoje ljudi - par - stvarno misle da je to praktičnije, zadovoljnije, obje strane se u potpunosti slažu, onda u redu ...

Prethodna izjava o homoseksualnosti
Najnoviji aktivista za AIDS, Steve Peskind, napisao je članak za izdanje budističkog magazina Shambhala Sun iz marta 1998. pod naslovom "Prema budističkoj tradiciji: homoseksualci, lezbijke i definicija seksualnog kršenja." Peskind je tvrdio da je u izdanju magazina OUT za februar / mart 1994. citiran Dalaj Lama:

„Ako mi netko dođe i pita me je li u redu ili ne, prvo ću pitati imate li kakve vjerske zavjete. Dakle, moje sljedeće pitanje je: kakvo je mišljenje vašeg partnera? Ako se oboje slažete, mislim da bih rekao da ako se dva muškarca ili dvije žene dobrovoljno slože da imaju obostrano zadovoljstvo bez daljnjih posljedica nanošenja štete drugima, onda je to u redu. "

Međutim, Peskind je napisao, na sastanku s članovima homoseksualne zajednice San Francisca 1998. godine, Dalai Lama, izjavio je: "Spolni čin se smatra ispravnim kada parovi koriste organe namijenjene za snošaj i ništa drugo," a zatim je opisao heteroseksualni koitus kao jedinu pravilnu upotrebu organa.

Da li su to flip flops? Ne baš.

Šta je seksualno kršenje?
Budistički propisi uključuju jednostavne mjere predostrožnosti protiv "seksualnog kršenja" ili ne "zlostavljanja" seksa. Međutim, ni istorijski Buda ni rani učenjaci nisu se potrudili objasniti šta tačno znači. Vinaya, pravila za monaške redove, ne žele da redovnici i redovnice imaju seks, pa je to jasno. Ali ako ste necelibati laik, što znači ne "zloupotrebljavati" seks?

Kako se budizam širio Azijom, nije postojala crkvena vlast koja bi provodila jednoobrazno razumijevanje te doktrine, kao što je to nekada činila Katolička crkva u Evropi. Hramovi i manastiri obično su upijali lokalne ideje o tome šta je ispravno, a šta nije. Nastavnici razdvojeni razdaljinom i jezičkim barijerama često su sami donosili zaključke o stvarima, a to se dogodilo i sa homoseksualnošću. Neki budistički učitelji u dijelovima Azije zaključili su da je homoseksualnost seksualno kršenje, ali drugi u drugim dijelovima Azije prihvatili su to kao veliku stvar. To je u suštini i danas.

Tibetanski budistički učitelj Tsongkhapa (1357. - 1419.), patrijarh škole Gelug, napisao je komentar o seksu koji Tibetanci smatraju mjerodavnim. Kada Dalaj Lama govori o tome šta je ispravno, a šta nije, to se i događa. Ali ovo je samo obavezujuće za tibetanski budizam.

Također se podrazumijeva da Dalai Lama nema isključivu vlast nadjačati davno prihvaćeno učenje. Za takvu promjenu potreban je pristanak mnogih starijih lama. Dalaj Lama možda nema lični animus prema homoseksualnosti, ali svoju ulogu čuvara tradicije shvaća vrlo ozbiljno.

Rad sa propisima
Dešifriranje onoga što Dalaj Lama kaže također zahtijeva razumijevanje kako budisti gledaju na zapovijedi. Iako pomalo slične Deset zapovijedi, budističke zapovijedi ne smatraju se univerzalnim moralnim pravilima koja se nameću svima. Umjesto toga, oni su osobna obveza, obvezujuća samo za one koji su odlučili slijediti budistički put i koji su se zavjetovali da će ih se pridržavati.

Pa kad je Njegova Svetost rekao Larryju Kingu, „Poput budizma, postoje različite vrste seksualnih prekršaja, pa biste ih trebali ispravno slijediti. Ali onda je za nevjernika sve na njima “, on u osnovi kaže da s homoseksualnim seksom nema ništa loše ako to ne krši neki vjerski zavjet koji ste dali. I to je uvijek govorio.

Druge škole budizma, poput zena, vrlo prihvaćaju homoseksualnost, pa biti gay budist nije nužno problem.