Gospa Žalosna, blagdan dana 15. septembra

Priča o Žalosnoj Gospi
Neko su vrijeme postojala dva festivala u čast Addolorate: jedan datira iz XNUMX. vijeka, drugi iz XNUMX. vijeka. Neko je vrijeme sveopća Crkva slavila oba: jedan u petak prije Cvjetnice, drugi u septembru.

Glavne biblijske reference na Marijine bolove nalaze se u Luki 2:35 i Ivanu 19: 26-27. Lukanski odlomak je Simeonovo predviđanje o maču koji probada Marijinu dušu; Jovanov odlomak vraća Isusove riječi s križa Mariji i voljenom učeniku.

Mnogi rani crkveni pisci tumače mač kao Marijine bolove, posebno kada je vidjela Isusa kako umire na križu. Stoga su dva odlomka okupljena kao predviđanje i ispunjenje.

Sveti Amvrosije posebno Mariju vidi kao bolnu, ali snažnu figuru na križu. Marija je ostala neustrašiva na križu, dok su drugi bježali. Marija je sa sažaljenjem gledala rane Sina, ali je u njima vidjela spas svijeta. Dok je Isus visio na križu, Marija se nije bojala da će je ubiti, ali ponudila se svojim progoniteljima.

Refleksija
Ivanovo izvještavanje o Isusovoj smrti izuzetno je simbolično. Kad Isus preda svog voljenog učenika Mariji, pozvani smo da cijenimo Marijinu ulogu u Crkvi: ona simbolizira Crkvu; voljeni učenik predstavlja sve vjernike. Poput Marije, Isusove majke, i ona je majka svih njegovih sljedbenika. Takođe, kad je Isus umro, predao je svog Duha. Marija i Duh surađuju u stvaranju nove Božje djece, što je gotovo odjek Lukinog izvještaja o začeću Isusa.Kršćani mogu biti sigurni da će i dalje doživjeti brižno prisustvo Marije i Isusova Duha tijekom svog života i za cijela priča.