Nova i izvanredna čuda San Francesca d'Assisija
Nedavna čuda San Francesca: izvanredno otkriće vezano za život San Francesca. Pronađen je drevni rukopis koji predstavlja drugo svjedočanstvo života svetog Franje, nakon prvog, službenog, koji je napisao Tommaso da Celano. U ovom novom svesku, koji se može pripisati samom Tommasu da Celanu, ne samo da su neke anegdote revidirane, već se dodaju i druge (uključujući i čuda), a između redaka se čita nova svijest o Franjinoj poruci.
Srednjovjekovni povjesničar Jacques Dalarun bio je na tragu ove knjige sedam godina, jer su ga mnogi fragmenti i indirektni dokazi naveli da vjeruje da je prvi službeni život Francisca, koji je sačinio Tommaso da Celano 1229. godine po nalogu Grgura IX., A drugi službeni život iz 1247. Ova privremena verzija, koja datira od 1232. do 1239., zadovoljava potrebe sinteze koja je pratila prekomjernu duljinu Prvog života.
Rukopis je ostao privatan stotinama godina. Jacques Dalarun to je prijavio njegov prijatelj, Sean Field, prema kojem će se na aukciju naći aukcija knjižice koja bi mogla ozbiljno zainteresirati povjesničara. Međutim, predstavljanje knjižice naučnice Laure Light ukazalo je na potencijalni istorijski interes rukopisa i detaljan opis nedavnih čuda San Francesca.
Stoga je Dalarun nazvala direktoricu rukopisa Nacionalne biblioteke Francuske i zamolila je da ozbiljno kupi tu knjižicu kako bi izbjegla nastavak obilaska među bogatim pojedincima. Knjiga je potom kupljena u Nacionalnoj biblioteci i stavljena na raspolaganje francuskom učenjaku, koji je odmah shvatio da je to djelo službenog biografa San Francesca: Tommaso da Celano.
Format rukopisa je vrlo mali: 12 do 8 centimetara, a bio je namijenjen džepnoj upotrebi fratri koji bi ga mogli koristiti kao izvor nadahnuća za molitvu ili govore. Povijesni interes brošure je izvanredan: govori o raznim epizodama iz života San Francesca, dužine otprilike osmine njegove dužine, nakon čega počinju komentari i razmišljanja autora koji se protežu na oko sedam osmina djela.
Među revidiranim epizodama je ona u kojoj Franjo putuje u Rim ne da bi svjedočio Riječ Božju, već radi komercijalnih poslova. Tom prilikom je stupio u izravan kontakt sa siromašnima grada i pitao se šta nikad ne bi mogao propustiti, da u potpunosti shvati iskustvo siromaštva, a da se ne svodi na to samo da razgovara o tome. Idealno rješenje je bilo živjeti poput njih i praktično dijeliti njihove poteškoće.
Primjer daje ista knjiga. Kad se navika San Francesca slomila, poderala ili probušila, Francesco je nije popravio šivanjem iglom i konom, već tkanjem kore drveta, ugrađenih lišća ili stabljika trave na rupu ili na suzu. Tu je priča o novom čudu u vezi sa mrtvim djetetom, vaskrslim odmah nakon što su njegovi roditelji zatražili od Svetog Asiza da hitno zagovara.