Novo istraživanje: uspješne župe su misionarske

NEW YORK - Župe vitalnosti otvorene su za svoje zajednice, osjećaju se ugodno uz sekularno vodstvo i daju prednost dobrodošlici, misionarskom duhu tokom svojih programa, prema novoj studiji.

"Otvorena vrata Kristu: Studija o katoličkim socijalnim inovacijama za vitalnost župa", objavljena prošle sedmice, a objavili su je Zaklade i donatori zainteresirani za katoličke aktivnosti (FADICA), navodi zajedničke karakteristike katoličkih župa sa održivim zajednicama, koje opisani su kao oni sa snažnim vodstvom i "ravnotežom riječi, obožavanja i služenja u župnom životu".

Izvještaj koristi paradigmu Katoličke socijalne inovacije (CSI) za ispitivanje programiranja i župnog života, što istraživači definiraju kao „odgovor na evanđelje koje okuplja različite dionike i perspektive za rješavanje teških pitanja. Te zainteresirane strane ulaze u siguran prostor i, otvorene Duhu, koriste procese animacije i transformacije koji mogu otključati i osloboditi kreativni i inovativni kapacitet grupe za dijalog i razvijanje novih aktivnih odgovora. "

Istraživači Marti Jewell i Mark Mogilka identificirali su osam zajedničkih karakteristika ovih zajednica: inovacija; vrsni pastiri; dinamični liderski timovi; holistička i uvjerljiva vizija; prioritet nad nedjeljnim iskustvom; promocija duhovnog rasta i zrelosti; posvećenost usluzi; i upotreba alata za komunikaciju na mreži.

Iako je istraživanje provedeno u 2019. godini, objavljivanje izvještaja pokazalo se posebno pravovremenim jer je većina župa u cijeloj zemlji bila primorana na inovacije i korištenje mrežnih platformi suočenih s pandemijom COVID-19, koja je prisilno privremeno obustavio vjerske sastanke lično.

"Kako se župe počinju otvarati, drago nam je objaviti rezultate ove pravovremene studije," rekla je Alexia Kelley, predsjednica i izvršna direktorica FADICA-e. "Možda bi jedan od rezultata ovog razdoblja pandemije mogao biti da pastiri i vođe župa opremljeni rezultatima studije mogu pronaći životne strategije relevantne za svoj kontekst."

Studija ispituje četiri glavna područja župnog života - dobrodošlice župama, mladim odraslim osobama, religioznim ženama i ženama u hispansko vodstvo i službu - i rezultat je istraživanja preko 200 inicijativa, web stranica i knjiga, zajedno s intervjuima sa preko 65 pastoralne vođe u Sjedinjenim Državama.

Među uobičajenim atributima župnog prijema su oni koji imaju upadljivu web stranicu, čestitke osposobljene za dobrodošlicu ljudima na misu, pažnju na gostoprimstvo i uspostavljene sisteme za praćenje novopridošlih.

Uspješno ispitujući planiranje života župe za mlade odrasle, istraživači su otkrili potrebu za predstavljanjem mladih odraslih u svim ministarstvima i rukovodećim grupama unutar župe, redovnim sesijama slušanja kako bi se naučilo i odgovorilo na njihove potrebe i kreativne programe za pripremu braka i prvu pričest koja je gostoljubiva za mlade porodice.

Kada je riječ o ženskom vodstvu, izvještaj napominje da su "bez iznimke ispitanici primijetili da žene zauzimaju većinu od više od 40.000 plaćenih radnih mjesta sa punim i nepunim radnim vremenom i okosnica su župnog života."

Iako su istraživači primijetili da je postignut napredak, primjećuju da postoje brojne prilike kada se žene obeshrabre od vodstva. Oni preporučuju da župe osiguraju ravnotežu žena i muškaraca u župnim vijećima i komisijama i napominju da bi žene i redovnici trebali biti imenovani na više dijecezanskih mjesta kao kancelarke, direktorice odjela i biskupski savjetnici.

Nadalje, oni preporučuju upotrebu kanona 517.2 prema crkvenom zakonu, koji omogućava biskupu, u odsustvu sveštenstva, da imenuje "đakone i druge osobe koje nisu svećenici" da se brinu za pastoralnu brigu o župama.

Iako se latinoamerički katolici zatvaraju u većinu američkih katolika - a oni su već većina među tisućljetnim katolicima - u izvještaju se napominje da je "osnovna potreba crkvene zajednice da značajno poveća broj programa i inicijativa koje pozdravljaju ove zajednice. ".

Uspješne župe imaju dvojezične web stranice i literaturu o izgradnji vjere, različitost župa vide kao korist i milost, aktivno i "uporan napor slušanja i integracije na imperativu pružanja kulturne osjetljivosti i obuke vještina za oba čelnika Anglo i Hispanjolci ".

Nastavljajući dalje, istraživači zaključuju da jednostavno činjenje više onoga što je radilo u prošlosti neće uspjeti, niti će se za vitalni život župe osloniti samo na svećenstvo.

„Pronašli smo laike i laičke žene koje rade zajedno sa svećenstvom, povećavajući odgovornost i dajući život župi. Vidjeli smo ih više gostoljubive nego udaljene. Otkrili smo da su vođe otvorene za lične, fleksibilne i prilagodljive odnose s mladim odraslima, umjesto da se žale ili krive kulturu. I umjesto da različitost doživljavaju kao prepreku, vođe je pozdravljaju kao milost, grleći našu braću i sestre svih kultura i etničkih grupa “, pišu oni.

Prihvaćajući suodgovornost i različitost, zaključuju, župe i pastoralni poglavari naći će nove načine da „otvore vrata Kristova“, i „doslovno i figurativno“.