"Oblatio vitae" nova svetost koju je ustanovio papa Franjo

"Oblatio vitae" nova svetost: Papa Franjo stvorio je novu kategoriju za beatifikaciju, razinu neposredno ispod svetosti, u Katoličkoj crkvi: oni koji život daju za druge. To se naziva "oblatio vitae", "nuđenje života" za dobrobit druge osobe.

Mučenici, posebna kategorija svetaca, također nude svoj život, ali to čine zbog svoje "kršćanske vjere". I tako, papina odluka postavlja pitanje: Mijenja li se katolička koncepcija svetosti?

Ko je "svetac"?

Većina ljudi koristi riječ "sveti" da bi označio nekoga ko je izuzetno dobar ili "svet". U Katoličkoj crkvi, međutim, "svetac" ima specifičnije značenje: neko ko je vodio život "herojske vrline". Ova definicija uključuje četiri "kardinalne" vrline: razboritost, umjerenost, čvrstinu i pravdu; kao i "teološke vrline": vjera, nada i dobročinstvo. Svetac pokazuje ove osobine dosljedno i izuzetno.

Kad papa nekoga proglasi svecem - što se može dogoditi samo nakon smrti - javna pobožnost sveca, nazvana "kultus", odobrena je za katolike širom svijeta.

Ko je "svetac"?

Proces imenovanja svecem u Katoličkoj crkvi naziva se "kanonizacija", riječ "kanon" što znači mjerodavan popis. Ljudi koji se nazivaju "svecima" navedeni su u "kanonu" kao sveci i u katoličkom kalendaru imaju poseban dan, koji se naziva "gozba". Prije otprilike XNUMX. godine, svece je imenovao lokalni biskup. Na primjer, sveti apostol Petar i sveti Patrik iz Irske smatrani su „svecima“ mnogo prije nego što su uspostavljeni formalni postupci. Ali kako je papinstvo povećavalo svoju moć, ono je tražilo isključivu vlast za imenovanje sveca.

“Oblatio vitae” Nova vrsta sveca?

S obzirom na ovu složenu povijest katoličke svetosti, pošteno je postaviti pitanje radi li papa Franjo nešto novo. Iz papine izjave jasno se vidi da bi oni koji život polažu za druge trebali pokazivati ​​vrlinu "barem što je uobičajenije moguće" za život. To znači da neko može postati „blagoslovljen“ ne samo živeći život herojske vrline, već i izvršavanjem jednog herojskog čina žrtvovanja.

Takvo herojstvo može uključivati ​​umiranje dok pokušava spasiti nekoga ko se utapa ili gubi život pokušavajući spasiti porodicu iz zapaljene zgrade. Samo još jedno čudo, nakon smrti, još uvijek je potrebno za proglašenje blaženim. Sada sveci mogu biti ljudi koji vode prilično običan život do izvanrednog vremena vrhovne samopožrtvovanja. S moje točke gledišta kao katoličkog učenjaka religije, ovo je širenje katoličkog shvaćanja svetosti, i još jedan korak prema papi Franji koji čini papinstvo i Katoličku crkvu relevantnijim za iskustva običnih katolika.