Danas je Majka Tereza iz Kalkute sveta. Molitva za traženje njegovog zagovora

Isuse, dao si nam primjer snažne vjere i gorljive ljubavi prema Majci Terezi: učinio si je izvanrednim svjedokom na putovanju duhovnog djetinjstva i velikim i cijenjenim učiteljem vrijednosti dostojanstva ljudskog života. Dajte joj da je se može štovati i oponašati kao sveticu koju Majka Crkva kanonizira. Poslušajte zahtjeve onih koji traže njegovo zagovaranje i, na poseban način, molbu koju sada molimo ... (Spomenite milost za traženje).
Daj nam da slijedimo njegov primjer slušajući tvoj žedni krik s križa i ljubeći te nežno u unakaženom izgledu najsiromašnijih siromašnih, posebno onih koji su najmanje voljeni i prihvaćeni.
To tražimo u Tvoje Ime i posredstvom Marije, Tvoje Majke i naše Majke.
Amen.
Tereza iz Kalkute, rođena Agnes Gonxha Bojaxhiu, rođena je 26. avgusta 1910. godine u Skoplju u bogatoj porodici albanskih roditelja, katoličke veroispovesti.
U osmoj godini izgubio je oca, a porodica je patila od teških finansijskih poteškoća. Od četrnaeste godine sudjelovao je u dobrotvornim grupama koje je organizirala njegova župa, a 1928. godine, s osamnaest godina, odlučio je položiti zavjete ulaskom kao aspirant u Sestre milosrdnice.

Poslana 1929. u Irsku da izvrši prvi dio svog novicijata, 1931., nakon polaganja zavjeta i preuzimanja imena Marije Terezije, nadahnuta svetom Terezom iz Lisieuxa, odlazi u Indiju da završi studije. Postao je učitelj na katoličkom koledžu gimnazije St. Mary's u Entallyju, predgrađu Kalkute, koje su uglavnom posjećivale kćeri engleskih doseljenika. U godinama koje je provela u St. Mary's, istaknula se urođenim organizacijskim sposobnostima, toliko da je 1944. godine postavljena za direktoricu.
Susret sa dramatičnim siromaštvom na periferiji Kalkute gurne mladu Terezu na duboki unutarnji odraz: imala je, kako je napisala u svojim bilješkama, "poziv unutar poziva".

1948. godine Vatikan ju je ovlastio da ode i živi sama na periferiji metropole, pod uslovom da nastavi svoj vjerski život. 1950. godine osnovala je kongregaciju "Misionarki ljubavi" (na latinskom Congregatio Sororum Missionarium Caritatis, na engleskom jeziku Misionarke ljubavi ili sestre Majke Tereze), čija je misija bila zbrinjavanje "najsiromašnijih od siromašnih" i " svi oni ljudi koji se osjećaju neželjeno, nevoljeno, o kojima društvo ne brine, svi oni ljudi koji su postali teret društvu i kojih se svi klone ”.
Prvi sljedbenici su bili dvanaest djevojaka, uključujući neke od njegovih bivših učenika u St. Mary'su. Kao uniformu uspostavio je jednostavan bijeli sari s plavim prugama, koji je, čini se, odabrala Majka Tereza jer je bio najjeftiniji od onih koji se prodaju u maloj radnji. Preselio se u malu zgradu koju je nazvao "Kuća Kalighata za umiruće", koju mu je dodijelila nadbiskupija u Kalkuti.
Blizina hinduističkog hrama izaziva oštru reakciju potonjih koji optužuju Majku Terezu za prozelitizam i pokušavaju je masovnim demonstracijama ukloniti. Policija koju je misionar pozvao, možda uplašena nasilnim protestima, samovoljno odlučuje uhapsiti majku Terezu. Povjerenik je, ušavši u bolnicu, nakon što je vidio njegu koju je s ljubavlju pružao osakaćenom djetetu, odlučio da je pusti. Vremenom se, međutim, odnos između Majke Tereze i Indijanaca ojačao i čak i ako su nesporazumi ostali, postignut je miran suživot.
Ubrzo nakon toga otvoren je još jedan hospicij, "Nirmal Hriday (tj. Čisto srce)", zatim opet kuća za gubavce zvana "Shanti Nagar (tj. Grad mira)" i na kraju sirotište.
Red je ubrzo počeo privlačiti "regrute" i dobrotvorne priloge zapadnih građana, a XNUMX-ih otvorio je hospicije, sirotišta i domove za gubavce širom Indije.

Međunarodna slava Majke Tereze izuzetno je porasla nakon uspješnog BBC-jevog izvještaja iz 1969. pod naslovom "Nešto lijepo za Boga", koji je producirao poznati novinar Malcolm Muggeridge. Služba je dokumentirala rad časnih sestara među siromašnima u Kalkuti, ali tijekom snimanja u Domu za umiruće, zbog loših uvjeta osvjetljenja, vjerovalo se da je film mogao biti oštećen; međutim isječak, kad se umetne u montažu, izgledao je dobro osvijetljen. Tehničari su tvrdili da je to zahvaljujući novoj vrsti filma koji je korišten, ali Muggeridge je bio uvjeren da je to čudo: mislio je da je božansko svjetlo Majke Tereze osvijetlila video, i prešao je na katoličanstvo.
Dokumentarni film, zahvaljujući također navodnom čudu, imao je izvanredan uspjeh koji je doveo do izražaja lik Majke Tereze.

U februaru 1965. blaženi Paul VI (Giovanni Battista Montini, 1963-1978) dodijelio je misionarima ljubavi naziv "kongregacija pontifikalnog prava" i mogućnost širenja izvan Indije.
1967. godine otvorena je kuća u Venezueli, nakon čega su slijedili uredi u Africi, Aziji, Evropi, Sjedinjenim Državama tokom sedamdesetih i osamdesetih. Red se proširio rođenjem kontemplativne grane i dvije laičke organizacije.
1979. konačno je dobio najprestižniju nagradu: Nobelovu nagradu za mir. Odbacio je uobičajeni svečani banket za pobjednike i zatražio da sredstva od 6.000 dolara idu siromašnima u Kalkuti, koji bi se mogli hraniti cijelu godinu: "Zemaljske nagrade su važne samo ako se koriste za pomoć potrebitima svijeta" .
1981. godine osnovan je pokret „Tijelovo“, otvoren za svjetovne svećenike. Tokom osamdesetih rođeno je prijateljstvo između svetog Ivana Pavla II (Karol Józef Wojtyła, 1978-2005) i majke Tereze, koje uzvraćaju posjete. Zahvaljujući papinoj podršci, Majka Terezija uspjela je otvoriti tri kuće u Rimu, uključujući menzu u Vatikanu posvećenu Santa Marti, zaštitnici gostoljubivosti.
Devedesetih su Misionari ljubavi prešli četiri hiljade jedinica sa pedeset kuća raspoređenih na svim kontinentima.

Međutim, u međuvremenu se njeno stanje pogoršalo: 1989. godine, nakon srčanog udara, primijenjen joj je pejsmejker; 1991. se razbolio od upale pluća; 1992. imao je nove probleme sa srcem.
Dala je ostavku na položaj pretpostavljene u Redu, ali nakon glasanja ponovno je izabrana praktično jednoglasno, brojeći samo nekoliko suzdržanih glasova. Prihvatio je rezultat i ostao na čelu džemata.
U aprilu 1996. majka Tereza pala je i slomila ključnu kost. 13. marta 1997. definitivno je napustila vođstvo Misionara ljubavi. Istog mjeseca je posljednji put sreo Svetog Jovana Pavla II, prije nego što se vratio u Kalkutu, gdje je umro 5. septembra, u 21.30, u osamdeset i sedmoj godini.

Njezin rad, proveden s neizmjernom ljubavlju, među žrtvama siromaštva u Kalkuti, njeni radovi i knjige o kršćanskoj duhovnosti i molitvama, od kojih su neki napisani zajedno s njenim prijateljem Frère Rogerom, učinili su je jednom od poznati u svijetu.

Samo dvije godine nakon svoje smrti, sveti Ivan Pavao II otvorio je, prvi put u istoriji Crkve, posebnim odstupanjem, postupak beatifikacije koji je završen u ljeto 2003. godine i koji je stoga proglašen blaženim 19. oktobra ime blažene Tereze iz Kalkute.
Nadbiskupija u Kalkuti je već otvorila postupak za proglašenje svetim 2005. godine.

Njena poruka je uvijek aktualna: „Kalkutu možete pronaći po cijelom svijetu - rekla je - ako imate oči da vidite. Svugdje postoje nevoljeni, neželjeni, nezbrinuti, odbačeni, zaboravljeni ”.
Njegova duhovna djeca i dalje širom svijeta služe "najsiromašnijima od siromašnih" u sirotištima, bolnicama za gubavce, skloništima za starije, samohranim majkama i umirućima. Sveukupno postoji 5000, uključujući dvije manje poznate muške grane, raspoređene u oko 600 domova širom svijeta; a da ne spominjemo hiljade dobrovoljaca i posvećenih laika koji izvode njegova djela. "Kad umrem - rekla je -, moći ću vam više pomoći ...".