Ono što bi svaki kršćanin trebao znati o protestantskoj reformi

Protestantska reformacija poznata je kao vjerski pokret obnove koji je promijenio zapadnu civilizaciju. Bio je to pokret iz XNUMX. stoljeća potaknut brigom vjernih pastora-teologa poput Martina Luthera i mnogih ljudi prije njega da je Crkva utemeljena na Riječi Božjoj.

Martin Luther pristupio je učenju o oproštaju, jer je bio zabrinut za duše ljudi i objavio istinu o završenom i dovoljnom poslu Gospoda Isusa, bez obzira na cijenu. Ljudi poput Johna Calvina propovedali su Bibliju nekoliko puta nedeljno i bavili se ličnom prepiskom sa pastirima širom sveta. Sa Lutherom u Njemačkoj, Ulrichom Zwinglijem u Švicarskoj i Johnom Calvinom u Ženevi, reformacija se proširila poznatim svijetom.

Čak i prije nego što su ti ljudi bili oko ljudi kao što su Peter Waldon (1140-1217) i njegovi sljedbenici u alpskim regijama, John Wycliffe (1324-1384) i Lollards u Engleskoj i John Huss (1373-14: 15) i njegovi sljedbenici u Bohemiji radili su na reformi.

Ko su bili neki važni ljudi u protestantskoj reformaciji?
Jedna od najznačajnijih figura reformacije bio je Martin Luther. Na mnogo načina, Martin Luther, svojim zapovjednim intelektom i pretjeranom osobnošću, pomogao je poticati Reformaciju i potpirivao je u lomači pod njegovom stražom. Njegovo pribijanje devedeset i pet teza na crkvena vrata u Wittenbergu 31. oktobra 1517. izazvalo je raspravu koja je dovela do toga da ga je papinska bula rimokatoličke crkve izopćila. Lutherovo proučavanje Svetog pisma dovelo je do sukoba na dijeti od Vorma s Katoličkom crkvom. Na dijeti od crva, slavno je rekao da se, ako ga ne nagovore prost razum i Božja riječ, neće pomaknuti i da će se zaustaviti na Božjoj riječi jer ne može učiniti ništa drugo.

Lutherovo proučavanje spisa dovelo je do toga da se suprotstavi rimskoj crkvi na mnogim frontovima, uključujući fokusiranje na Sveto pismo o crkvenoj tradiciji i onome što Biblija uči o tome kako grešnici dovršenim radom mogu postati pravednici u očima Gospodina Lutherovo ponovno otkrivanje opravdanja samo vjerom u Hrista i njegov prijevod Biblije na njemački omogućili su ljudima njegovog vremena da proučavaju Božju Riječ.

Sljedeći važan aspekt Luterove službe bio je povratiti biblijski pogled na svećenstvo vjernika, pokazujući da svi ljudi i njihov rad imaju svrhu i dostojanstvo jer služe Bogu Stvoritelju.

Drugi su slijedili Lutherov hrabri primjer, uključujući sljedeće:

- Hugh Latimer (1487–1555)

- Martin Bucer (1491–1551)

- William Tyndale (1494.-1536.)

- Philip Melanchthon (1497-1560)

- John Rogers (1500–1555)

- Heinrich Bullinger (1504–1575)

Svi ovi i mnogi drugi bili su predani Svetom pismu i suverenoj milosti.

1543. druga istaknuta ličnost u reformaciji, Martin Bucer, zatražio je od Johna Calvina da napiše odbranu reformacije caru Karlu V. tijekom carske dijete koja će se sastati u Speyeru 1544. Bucer je znao da je Karlo V okružen savjetnici koji su se protivili reformi u crkvi i vjerovali da je Calvin najsposobniji branitelj koji je Reformacija morala braniti protestante. Calvino je prihvatio izazov napisavši briljantno djelo Neophodnost reforme crkve. Iako Calvinov argument nije uvjerio Karla V, Potreba za reformom crkve postala je najbolja prezentacija reformiranog protestantizma ikada napisana.

Još jedna kritična osoba u reformaciji bio je Johannes Gutenberg, koji je izumio štampariju 1454. Štamparija je omogućila da se ideje reformatora brzo šire, donoseći sa sobom obnovu u Bibliji i čitavom Pismu koje Crkvu uči.

Svrha protestantske reforme
Obilježja protestantske reformacije nalaze se u pet slogana poznatih kao Solas: Sola Scripture ("Samo pismo"), Solus Christus ("Hrist sam"), Sola Gratia ("samo milost"), Sola Fide ("samo vjera" ) I Soli Deo Gloria ("slava samo Boga").

Jedan od glavnih razloga zašto se dogodila protestantska reformacija bila je zloupotreba duhovne vlasti. Najkritičniji autoritet koji Crkva ima je Gospod i Njegovo pismeno otkrivenje. Ako neko želi čuti kako Bog govori, mora čitati Riječ Božju, a ako će ga čuti zvučno, onda mora čitati Riječ naglas.

Centralno pitanje Reformacije bilo je autoritet Gospoda i Njegova Riječ. Kad su reformatori proglasili "samo Pismo", izrazili su predanost autoritetu Pisma kao pouzdane, dovoljne i pouzdane Božje riječi.

Reformacija je bila kriza nad kojom bi autoritet trebao imati prioritet: Crkva ili Pismo. Protestanti nisu protiv crkvene povijesti, koja pomaže kršćanima da razumiju korijene svoje vjere. Umjesto toga, ono što protestanti podrazumijevaju samo pod Svetim pismom jest da smo prije svega predani Riječi Božjoj i svemu onome što ona uči, jer smo uvjereni da je Riječ Božja pouzdana, dovoljna i pouzdana. Uz Pismo kao svoju osnovu, kršćani mogu učiti od Otaca Crkve kao što su to činili Calvin i Luther, ali protestanti ne stavljaju Oce crkve ili tradiciju Crkve iznad Božje Riječi.

Ulogom reformacije bilo je ovo središnje pitanje ko je autoritativan, papa, crkvene tradicije ili crkveni sabori, lični osjećaji ili samo Sveto pismo. Rim je tvrdio da crkvena vlast stoji na istom nivou sa Svetim pismom i tradicijom, pa je to učinilo Sveto pismo i papu istim nivoom kao i Sveto pismo i crkveni sabori. Protestantska reformacija nastojala je donijeti promjenu u tim vjerovanjima stavljajući autoritet samo s Božjom riječju. Predanost samo Pismu dovodi do ponovnog otkrivanja nauka o milosti, jer svako vraćanje Svetom pismu dovodi do učenja o suverenosti. Boga u Njegovoj spasonosnoj milosti.

Rezultati reforme
Crkvi je uvijek potrebna reformacija oko Božje Riječi.Čak i u Novom zavjetu čitatelji Biblije otkrivaju da Isus kori Petra i Pavla ispravljajući Korinćane u 1. Korinćanima. Budući da smo, kako je istovremeno rekao Martin Luther, i sveci i grešnici, a Crkva je puna ljudi, Crkvi je uvijek potrebna reformacija oko Božje Riječi.

U osnovi Pet sunaca nalazi se latinska fraza Ecclesia Semper Reformanda est, što znači "crkva se uvijek mora reformirati". Riječ Božja nije samo na Božjem narodu pojedinačno, već i kolektivno. Crkva mora ne samo da propovijeda Riječ, već i uvijek da je sluša. Rimljanima 10:17 kaže: "Vjera dolazi od slušanja i slušanja po Hristovoj riječi."

Reformatori su došli do zaključaka koje su donijeli ne samo proučavanjem Otaca Crkve, o kojima su imali široko znanje, već proučavanjem Riječi Božje. Crkvi tijekom Reformacije, kao i danas, potrebna je Reformacija. Ali uvijek bi se trebalo reformirati oko Božje Riječi.Dr Michael Horton je u pravu kada objašnjava potrebu da Riječ ne slušaju samo pojedinačno već kao kolektivno kada kaže:

„Lično i kolektivno, crkva se rađa i održava u životu slušajući Evanđelje. Crkva uvijek prima Božje dobre darove, kao i Njegovu ispravku. Duh nas ne odvaja od Riječi, već nas vraća Hristu kako je otkriveno u Svetom pismu. Uvijek se moramo vratiti glasu našeg Pastira. Isto jevanđelje koje stvara crkvu održava je i obnavlja “.

Ecclesia Semper Reformanda Est, umjesto da bude restriktivna, pruža temelj na kojem treba počivati ​​Pet sunaca. Crkva postoji zbog Hrista, ona je u Hristu i služi za širenje Kristove slave. Kao što dr. Horton dalje objašnjava:

„Kada se pozivamo na cijelu frazu -„ reformirana crkva uvijek prolazi kroz reformu prema Riječi Božjoj “- priznajemo da pripadamo crkvi, a ne samo sebi i da je ta crkva uvijek stvorena i obnovljena pomoću Božje riječi nego iz duha vremena “.

4 stvari koje bi kršćani trebali znati o protestantskoj reformi
1. Protestantska reformacija je obnoviteljski pokret za reformu Crkve u Božju Riječ.

2. Protestantska reformacija nastojala je obnoviti Sveto pismo u crkvi i primarno mjesto evanđelja u životu lokalne crkve.

3. Reformacija je donijela ponovno otkriće Svetog Duha. John Calvin, na primjer, bio je poznat kao teolog Svetog Duha.

4. Reformacija čini Božji narod malim, a ličnost i djelo Gospoda Isusa velikim. Augustin je jednom prilikom, opisujući kršćanski život, rekao da je to život poniznosti, poniznosti, poniznosti, a John Calvin je ponovio da deklaracija.

Pet sunaca nisu bez značaja za život i zdravlje Crkve, već umjesto toga pružaju snažnu i istinski evanđeosku vjeru i praksu. 31. oktobra 2020. protestanti slave Gospodinovo djelo u životu i službi Reformatora. Neka vas nadahne primjer muškaraca i žena koji su vam prethodili. Bili su muškarci i žene koji su voljeli Božju Riječ, voljeli su Božji narod i čeznuli su da vide obnovu u Crkvi na slavu Božju.Neka njihov primjer ohrabri današnje hrišćane da navješćuju slavu Božje milosti svim ljudima. , za njegovu slavu.