Otac Amorth: Objašnjavam vam šta je najmoćnija molitva i zašto bi je trebalo recitirati

Otac Gabriele Amorth, možda najpoznatiji egzorcist na svijetu. Većinu svojih knjiga posvetio je egzorcizmu i liku vraga. "Vjerujem da je krunica najmoćnija molitva", napisao je u uvodu svoje knjige "Moja krunica" (Edizioni San Paolo). Otišao je s ovog svijeta 16. septembra 2016. godine, ali je konačno odlučio čitateljima i vjernicima otkriti da slijediti i kojem je godinama bio referentna točka, izvor unutarnje snage koja ga je podržavala u ovim dugim godinama u kojima je za rimsku biskupiju vršio tešku "službu" svakodnevne borbe protiv najsuptilnijih manifestacija zloga: molitva krunice zajedno s razmišljanjima o dvadeset misterija koje on izgovara svaki dan.

Iznosimo najznačajnije odlomke u jednom od dva dodatka u kojem se autor bavi odnosom papina sa Svetom krunicom, koji nas osvjetljavaju perspektivom i osjećajem koji su animirali svakog od njih suočeni s „misterijom krunice“.

Papa Ivan XIII, zauzimajući se za lijepu definiciju pape Pija V, tako se izražava:

«Krunica je, kao što je svima poznato, odličan način meditiranja molitve, sačinjena u obliku mistične krune u kojoj se prepliću molitve paterskih nosača, Avenije Marije i Glorije uz razmatranje najviših misterija naša vjera, za koju je um utjelovljenja i otkupljenja našeg Gospoda predstavljen umu kao na toliko slika ».

Papa Pavao VI. U enciklici Christi Matri preporučuje da budu prijatelji krunice ovim riječima:

"Drugi vatikanski ekumenski sabor, iako ne izričito, ali s jasnom naznakom, upalio je dušu sve djece Crkve za krunicu, preporučujući da vrlo poštuju postupke i vježbe pobožnosti prema njoj (Mariji), kao preporučio ih je Magisterium s vremenom ».

Papa Ivan Pavao I suočen sa sporom protiv krunice, kao rođeni katehista, odgovara ovim riječima koje su obilježene čvrstinom, jednostavnošću i živošću:

«Nekoliko osporavaju krunicu. Oni kažu: to je molitva koja pada u automatizam, svodeći se na ishitreno, monotono i prikrivajuće ponavljanje Ave Marije. Ili: to su stvari iz drugih vremena; danas je bolje: čitanje Biblije, na primjer, koja stoji na krunici poput cvijeta brašna od brašna! Dopustite mi da kažem nekoliko dojmova duševnog pastora o tome.
Prvi dojam: kriza krunice dolazi kasnije. U antici je danas kriza molitve uopšte. Ljudi su sve zaokupljeni materijalnim interesima; misli vrlo malo duše. Buka je tada upadala u naše postojanje. Macbeth bi mogao ponoviti: ubio sam san, ubio sam tišinu! Za intimni život i "dulcis sermocinatio", ili slatki razgovor s Bogom, teško je pronaći nekoliko mrvica vremena. (...) Kad lično govorim sam s Bogom i Gospom, a ne kao odrasla osoba, više volim da se osjećam djetetom; nestaju pištolj iz automatske kočije, lubanja, prsten; Odraslu osobu i biskupa šaljem na odmor, s relativnim ponašanjem grobom, zamišljeno i zamišljeno da se prepustim spontanoj nježnosti koju dijete ima pred tatom i mamom. Biti - barem na nekoliko sati - pred Bogom ono što uistinu jesam sa svojom jadom i najboljom od sebe: osjetiti da dijete prošlosti izlazi iz dna moga bića koje se želi smijati, razgovarati, voljeti Gospoda i da ponekad osjeća potrebu da plače, jer se koristi milost, pomaže mi da se molim. Krunica, jednostavna i laka molitva, zauzvrat, pomaže mi da budem dijete i toga se ne stidim ».

Ivan Pavao II, potvrđujući njegovu posebnu marijansku predanost koja ga vodi da integrira misterije svjetlosti u krunicu, u encikliku Rosarium Virginis Mariae potiče nas da nastavimo svakodnevnu praksu s vjerom:

«Istorija krunice pokazuje kako su ovu molitvu koristili posebno dominikanci u teškom trenutku za Crkvu zbog širenja krivovjerja. Danas se suočavamo sa novim izazovima. Zašto ne bismo vratili Krunu s vjerom onih koji su nam prethodili? Krunica zadržava svu snagu i ostaje nezanemariv resurs u pastoralnoj opremi svakog dobrog evangelizatora ".

Ivan Pavao II nas ohrabruje da krunicu razmatramo kao razmatranje Kristova lica u društvu i školi njegove Presvete Majke i da ga recitiramo tim duhom i pobožnošću.

Papa Benedikt XVI. Poziva nas da ponovo otkrijemo snagu i aktualnost krunice, kao i njezinu funkciju da nas natjera da ponovo pratimo misteriju utjelovljenja i uskrsnuća Sina Božjega:

«Sveta krunica nije praksa prošlosti kao molitva iz drugih vremena o kojoj ćete razmišljati s nostalgijom. Suprotno tome, krunica doživljava novo proljeće. To je nesumnjivo jedan od najizrazitijih znakova ljubavi koju mlađe generacije vode prema Isusu i njegovoj Majci Mariji. U današnjem tako rasprostranjenom svetu, ova molitva pomaže da se Krist postavi u središte, kao i Djevica, koja je iznutra meditirala sve što je rečeno o njenom Sinu, a zatim ono što je On učinio i rekao. Kad se krunica recitira, oživljavaju se važni i značajni trenuci povijesti spasenja; povučene su različite faze Kristove misije. S Marijom je srce orijentirano na Isusovu misteriju, a Krist je smješten u središte našeg života, našeg vremena, naših gradova, kroz razmatranje i meditaciju njegovih svetih otajstva radosti, svjetlosti, boli i slave. (...). Kad se moli krunica na autentičan, ne mehanički i površan, ali dubok način, ona donosi mir i pomirenje. U sebi sadrži iscjeljujuću snagu najsvetijeg Isusovog Imena, u središte svake Zdrave Marije prizivane vjerom i ljubavlju. Krunica, kad nije mehaničko ponavljanje tradicionalnih formula, biblijska je meditacija koja nas tjera da pratimo događaje iz Gospodinova života u društvu Presvete Djevice, držeći ih, kao i ona, u našim srcima ».

Za papu Franju «Krunica je molitva koja uvijek prati moj život; to je i molitva jednostavnih i svetaca ... to je molitva moga srca ».

Ove riječi, napisane ručno 13. svibnja 2014., na blagdan Gospe Fatimske, predstavljaju poziv za čitanje koji je stavljen na početak knjige "Krunica. Molitva srca ".

Otac Amorth time zaključuje svoj uvod, podvlačeći apsolutnu Gospinu središnjicu u borbi protiv zla koje je osobno vodio kao egzorcist i koja u univerzalnoj perspektivi predstavlja najveći izazov s kojim se suočava savremeni svijet.

«(...) Ovu knjigu posvećujem Bezgrešnom Marijinom srcu, od kojeg zavisi budućnost našeg svijeta. Tako sam shvatio iz Fatime i Međugorja. Gospa je već 1917. u Fatimi najavila završetak: «Na kraju će moje Bezgrešno Srce pobijediti».