Otac Slavko objašnjava međugorski fenomen

Da bismo razumjeli mjesečne poruke, koje nas mogu voditi kroz cijeli mjesec, moramo uvijek držati glavne pred očima. Glavne poruke proizlaze dijelom iz Biblije, a dijelom iz tradicije Crkve. Poruke mira, obraćenja, molitve, vjere, ljubavi, posta proizlaze iz Biblije... One o načinima molitve sazrele stoljećima proizlaze iz tradicije Crkve: ovako preporučuju svetu misu, krunicu, klanjanje, poštovanje krsta, čitanje Biblije; pozivaju nas da postimo dva dana u nedelji, kao što je to već bilo u tradiciji Crkve, ali iu jevrejskoj tradiciji. U mnogim porukama Gospa je rekla: Ja sam s vama. Neki bi mogli reći: „Izvinite, oče, ali i Gospa je prisutna s nama“. Mnogi hodočasnici su mi rekli da su prije dolaska u Međugorje njihovi prijatelji i porodica rekli: „Zašto ideš tamo? S nama je i Gospa”. I u pravu su. Ali ovdje moramo dodati riječ koja je novi dio poruke: ovdje postoji "posebno" prisustvo Gospe, kroz ukazanja. Samo se na taj način može objasniti Međugorje.

Mnogi su od početka pokušavali na drugi način objasniti međugorski fenomen. Komunisti su to protumačili kao kontrarevoluciju. Ovo je stvarno pomalo smiješno. Zamislite franjevačkog župnika koji ide protiv komunizma sa šestero djece od deset do petnaest godina; među ove četiri devojke, koliko god hrabre, nisu dovoljne za kontrarevoluciju i dva dečaka koji su stidljivi. Ali komunisti su ozbiljno dali ova objašnjenja: zbog toga su zatvorili župnika i izvršili pritisak na cijelu župu, na vidioce, na njihove obitelji, na franjevce... Godine 1981. uporedili su Međugorje sa Kosovom! Komunisti su 15. avgusta 1981. pozvali specijalnu policijsku jedinicu iz Sarajeva. Ali na kraju dana vođa grupe je rekao: "Ovdje su nas poslali kao da je rat, a ovdje je sve tiho kao na groblju." Ali komunisti su sami sebi bili dobri proroci. Nakon prvog susreta sa vizionarima, jedan od njih je rekao: "Ovo ste izmislili da uništite komunizam". Čak su i oni opsjednuti đavolom prvi prepoznali Isusa kao Sina Božjeg: "Zašto si došao ovamo, Sine Božji, da nas uništiš?". I dok su se drugi pitali da li je to istina ili ne, oni su rekli: "Vi to radite da nas uništite." Bili su dobri proroci... Ima i drugih u Crkvi koji Međugorje tumače kao neposlušnost franjevaca. Gdje neposlušnost pomaže ljudima u obraćenju, molitvi, ozdravljenju? Drugi to još objašnjavaju kao manipulaciju fratara, treći zbog novca.

Naravno, kada mnogo ljudi dođe u Međugorje, ima i novca, mnogo se kuća gradi: ali Međugorje se ne može objasniti novcem; međutim oni nas optužuju za ovo. Mislim da franjevci nisu jedina organizacija na svijetu koja uzima novac. Ali onda, ako smo pronašli dobru metodu, možete je i sami primijeniti. Vi oče (prisutnom svešteniku), kada dođete kući, povedite 5 ili 7 djece, a ne 6 kao mi; malo ih uputiš i jednog dana kažu: "Da vidimo Gospu!" Ali nemojte reći Kraljica mira, jer smo već uzeli ovo ime. Mnogo novca će stići kasnije. Ako te strpaju u zatvor, zaradit ćeš više nego da radiš besplatno. Kad to ovako analizirate, to je smiješno. Ipak, optužuju nas za to i neki ljudi u to vjeruju. Unatoč svim greškama koje smo mi franjevci, vidjelici, hodočasnici činili... Međugorje se ne može objasniti bez posebne Gospine prisutnosti. To je milost koju Gospodin daje u ova marijanska vremena, kako ih Papa naziva i tada Međugorje ne može biti bez problema. Gospa nije nikoga osudila, nije provocirala u negativnom smislu porukama u Međugorju. Onda bi svi oni koji ne žele da dođu mogli da ostanu mirni: baš me briga... Analizirajući sve tekstove koji govore protiv Međugorja, vidi se da izmišljaju mnogo toga, onda sve nestane kao mjehur od sapunice. Oni su kao talasi: dolaze, prolaze i nestaju.

Uvjeravam vas da u Međugorju nisu svi sveci, i zbog činjenice da dolaze hodočasnici i da su svi sveci! Ali siguran sam da ima daleko gorih mjesta na svijetu, a ipak se ostavljaju na miru. Ovdje, međutim, moraju napadati, napadati, kritikovati i osuđivati. Biskupu sam također pisao: “Ako je jedini problem biskupije Međugorje, može biti siguran, u miru. Ovdje se molimo više nego u cijeloj biskupiji…”, makar tada pjevali: “Mi smo grešni, ali vaša djeca”. Ako Gospa ponavlja: Ja sam s vama, moramo razumjeti da se Međugorje ne može objasniti bez posebne Gospine prisutnosti. [Ali ona je, poput Isusa, znak kontradikcije].