Papa Franjo i važnost molitve, jer je čovjek "prosjak Božji"

Papa započinje novi ciklus kateheze, posvećen molitvi, analizirajući lik Bartimea, slijepog Jerihona koji u Markovom evanđelju izvire vjeru u Isusa i traži da može ponovo vidjeti, „ustrajnog čovjeka“ koji nema navikli na "zlo koje nas tlači", ali izvikivali su nadu da ćemo se spasiti
Alessandro Di Bussolo - Vatikan

Molitva "je poput krika koji dolazi iz srca onih koji vjeruju i povjeravaju se Bogu". A uz vapaj Bartimeja, slijepog prosjaka iz Jerihona koji u Markovom evanđelju čuje kako dolazi Isus i poziva ga nekoliko puta, pozivajući se na njegovu milost, papa Franjo otvara novi ciklus kateheze na temu molitve. Nakon razmišljanja o osam Blaženstava, u današnjoj općoj audijenciji, uvijek bez vjernika i iz biblioteke Apostolske palate zbog ograničenja nametnutih pandemijom Covid-19, Papa bira Bartimeja - za koga priznajem, kaže, "za mene je on najsimpatičniji od svih "- kao glavni primjer čovjeka koji moli jer" on je uporan čovjek "koji ne šuti čak i ako mu ljudi kažu da je prosjačenje beskorisno". I na kraju, prisjeća se Francis, "dobio je ono što je želio".

Molitva, dah vjere

Molitva, započinje Pontiff, "je dah vjere, to je njen najprikladniji izraz". I analizira epizodu Evanđelja kojoj je glavni junak "sin Timaja", koji moli na ivici puta na periferiji Jerihona. Bartimej čuje da bi Isus tamo prošao i čini sve da ga sretne. „Mnogi su željeli vidjeti Isusa - dodaje Franjo - i on također“. Stoga, komentariše, „ulazi u Evanđelja poput glasa koji viče na vrh pluća“. Nitko mu ne pomaže da se približi Gospodinu, pa on počinje vikati: "Sine Davidov, Isuse, smiluj mi se!"

 

Tvrdoglavost onih koji traže milost tako lijepu
Njegovi vriskovi nerviraju, a mnogi mu "govore da ćuti", prisjeća se Francesco. "Ali Bartimeo nije tih, naprotiv, viče još glasnije". To jest, komentira na njegovu ruku, "Ta tvrdoglavost tako lijepa od onih koji traže milost i kucaju, pokucaju na vrata Božjeg srca". I nazivajući Isusa "Davidovim sinom", Bartimej prepoznaje u njemu "Mesiju". To je, naglašava Papa, "profesija vjere koja izlazi iz usta tog čovjeka kojega preziru svi". A Isus ga sluša. Bartimejeva molitva "dotiče se Božjeg srca i za njega se otvaraju vrata spasenja. Isus ga zove ".

Moć vjere privlači Božje milosrđe

Dovodi se pred Učitelja, koji ga "traži da izrazi želju" i to je važno, komentira Papa "i tada vapaj postaje pitanje:" Mogu li ponovo vidjeti! ". Napokon mu Isus kaže: "Idi, spasila te je tvoja vjera".

Prepoznaje tog siromašnog, nemoćnog, prezrenog čovjeka svom snagom svoje vjere, koja privlači milost i snagu Božju.Vera ima podignute dvije ruke, glas koji viče da prizove dar spasenja.

Vjera protestira protiv kazne koju mi ​​ne razumijemo

Katekizam, podsjeća papa Franjo, navodi da je "poniznost temelj molitve", broja 2559. Molitva zapravo potječe iz zemlje, iz humusa, iz kojeg potječe "ponizan", "ponizan" i dolazi od našeg stanje nesigurnosti, iz naše neprekidne žeđi za Bogom “, ponovno navodi Francis. Dodaje: "Vjera je plač, nevjera je ugušiti taj plač", svojevrsna "tišina".

Vjera je protest protiv bolnog stanja za koje ne razumijemo zašto; neverstvo je ograničeno na trpljenje situacije na koju smo se prilagodili. Vjera je nada da će se spasiti; ne-vjera je navikavati se na zlo koje nas tlači i nastaviti ovako.

Bartimej, primjer ustrajnog čovjeka

Papa ovako objašnjava izbor da započne razgovor o molitvi "uz Bartimeov vapaj, jer možda u figuri poput njegove već postoji sve napisano". U stvari, Bartimeo "je čovjek koji istraje", koji prije "objašnjavanja da je prosjačenje beskorisno", "nije ostao nijem. I na kraju je dobio što je htio. "

Jači od bilo kojeg suprotnog argumenta, u čovjekovom srcu postoji glas koji priziva. Svi imamo ovaj glas unutra. Glas koji dolazi spontano, bez da mu itko zapovijeda, glas koji dovodi u pitanje značenje našeg putovanja ovdje dolje, posebno kad smo u mraku: „Isuse, smiluj mi se! Isuse smiluj se meni! “. Lijepa molitva, ovo.

Tihi vapaj u srcu čovjeka, "Božiji prosjak"
Ali možda, zaključuje papa Franjo, „nisu li te riječi uklesane u čitavoj kreaciji?“, Koja „poziva i zaziva misteriju milosrđa kako bi pronašla svoje konačno ispunjenje“. Zapravo, podsjeća on, "ne samo kršćani mole" već i svi muškarci i žene, a kao što sveti Pavao potvrđuje u Pismu Rimljanima, "cijela tvorevina" koja "oplakuje i trpi rodne bolove". To je "tihi krik, koji se pritiska na svako stvorenje i pojavljuje se nadasve u čovjekovom srcu, jer je čovjek" prosjak Božji ", lijepa je definicija, komentira Franjo, koji se nalazi u katekizmu Katoličke crkve.

Papin apel za radnike koji su "često grubo iskorišćeni"

Ne eksploataciji, da na dostojanstvo radnika na farmama
Prije pozdrava na talijanskom jeziku, Papa je uputio apel "poljoprivrednim radnicima, uključujući mnoge imigrante, koji rade na selu Italije" i koji su "nažalost mnogo puta oštro iskorišteni". Tačno je, komentariše on, "da postoji kriza za sve, ali uvijek se mora poštovati dostojanstvo ljudi", i zato poziva "da kriza učini priliku da se u središte stavi dostojanstvo osobe i rada".

Molba Gospe od krunice: Bog daj miru svijetu

Tada se papa Franjo prisjeća kako će se sutra, u petak, 8. svibnja, u svetištu Pompeja uskrsnuti "intenzivna molitva molitve Gospe od krunice", te poziva sve "da se duhovno pridruže ovom popularnom činu vjere i pobožnosti, tako da za zagovor Presvete Djevice, Gospodin daje milost i mir Crkvi i cijelom svijetu ". Napokon, on potiče talijanske vjernike da se stave "s povjerenjem pod majčinu Marijinu zaštitu" sa sigurnošću "da vas neće natjerati da joj propustite utjehu u čas kušnje".

Vatikanski izvor Vatikanski zvanični izvor