Papa Franjo: ženska prava u katoličkoj crkvi

Cherie Blair s pravom je spomenula problem prisilne trudnoće među učenicama u Africi (Cherie Blair optužena da pojačava stereotipe o afričkim ženama, 27. marta). Govorio je u katoličkoj školi i katolici se trenutno bore sa čitavim problemom neželjene trudnoće i pravima žena (i muškaraca).

U tradicionalnim afričkim društvima, reproduktivnu sposobnost djevojčice "posjedovala je" njezina rođena porodica, a postojali su kostimi da traže odštetu zbog "zavođenja", što je u određenoj mjeri zaštitilo djevojčice. Te su zaštite nestale sa suvremenošću, a organizacije poput Cafoda mogu pružiti detaljne informacije o istrošenosti djevojčica u prošlom pubertetskom školskom pubertetu, što postavlja upitnik svakom pokušaju društvenog razvoja (o djevojčicama govorimo već 11 godina). Očigledno je da afrički lideri, uključujući biskupe, radije ne bi o tome govorili. Ali demografska katastrofa događa se na jugu Afrike, a ćutanje o tome neće izgubiti.
Jenny Tillyard
(živio 30 godina u Zimbabveu), Seaford, Istočni Sussex

• Kao katolik, u potpunosti se slažem s Tinom Beattie (mišljenje, 27. ožujka) o lišavanju prava glasa žena u našoj crkvi. Još uvijek čekamo „spornu“ mogućnost ženskih đakonija i, iako mrzim taj izraz „nije u mom životu“, počinjem sagledavati obrazloženje iza toga i osjećam njegovu negativnu i depresivnu težinu na ramenima.

Oduševljen sam što je papa Franjo prepoznao posvećenost crkve Lucetta Scaraffia u vezi s našim oduzimanjem prava glasa. Sada on i hijerarhija moraju posegnuti za ženama i ozakoniti njihovo prijeko potrebno pridržavanje vodećih uloga. Dok se to ne dogodi, crkva će zaostajati i ispod onoga što mnogi katolički muškarci, žene i djeca s pravom očekuju od onoga što bi trebala biti moderna, sveobuhvatna organizacija kakvu bi Krist također želio.