Papa Franjo: Rim ima poziv za dijalog

Gubitak papinskih država i proglašenje Rima glavnim gradom ujedinjene Italije prije 150 godina bio je "providonosni" događaj koji je promijenio grad i crkvu, rekao je papa Franjo.

Kardinal Pietro Parolin, vatikanski državni tajnik, pročitao je Franjinu poruku od 3. februara u gradskom događaju kojim je pokrenut proslava godišnjice.

Papa je ponovio riječi tadašnjeg kardinala Giovannija Battiste Montinija - budućeg Svetog Pavla VI - koji je rekao 1962. da se gubitak papinskih država "čini katastrofom, a za papinu dominaciju nad teritorijom ... Ali providnost - kako sada možemo videti - on je stvari organizovao drugačije, organizujući događaje gotovo dramatično “.

Od 1929. godine, kada su Italija i Sveta Stolica potpisale Lateranske pakte kojima su međusobno priznali legitimitet i neovisnost, pape su potvrdili da Katolička crkva priznaje odvojene uloge crkve i države, ali inzistiraju na potrebi za "zdravim sekularizmom" - kako je pozvao umirovljeni papa Benedikt XVI.

U svojoj apostolskoj pobudnici iz 2012. godine, "Crkva na Bliskom Istoku", umirovljeni papa objasnio je da ovo razdvajanje crkve i države "oslobađa religiju od opterećenja politike i omogućava obogaćivanje politike doprinosom religije, a istovremeno održava neophodna udaljenost, jasna razlika i nezamjenjiva suradnja između dviju sfera “.

U svojoj poruci proslavi Rima, Franjo je primijetio kako je Rim u posljednjih 150 godina postao multietnički i multireligijski grad, ali katolici su uvijek igrali ključnu ulogu i crkva je "dijelila radosti i patnje Rimljana".

Franjo je tada istakao tri ključna događaja: nacistička okupacija grada devet mjeseci 1943.-1944., "Užasnom okupacijom protjerivanja Jevreja" 16. oktobra 1943 .; Drugi vatikanski sabor; i dijecezanska konferencija 1974. u Rimu o zlu grada, posebno siromaštvu i nedostatku usluga dostupnih u njegovom predgrađu.

Nacistička okupacija i progon Židova Rima, rekao je, bio je "Šoa je živio u Rimu". Kao odgovor, "drevne barijere i bolne daljine" prevladane su kada su katolici i njihove institucije sakrili Židove od nacista, rekao je.

Tijekom Drugog vatikanskog sabora od 1962. do 1965. grad je bio ispunjen katoličkim biskupima, ekumenskim promatračima i drugim promatračima, napomenuo je. „Rim je zasjao kao univerzalni, katolički, ekumenski prostor. Postao je univerzalni grad ekumenskog i međureligijskog dijaloga i mira. "

I na kraju, rekao je, odlučujući istaknuti dijecezansku konferenciju 1974. godine, želio je naglasiti kako katolička zajednica grada sluša vapaje siromašnih i ljudi na "periferiji".

"Grad mora biti dom svih", rekao je. „I danas je to odgovornost. Moderna predgrađa obilježava previše bijede, nastanjena velikom samoćom i bez društvenih mreža ”.

Mnogi siromašni Talijani, a da ne spominjemo migrante i izbjeglice, na Rim gledaju kao na mjesto spasa, rekao je papa.

"Često, nevjerovatno, na grad gledaju s većim očekivanjima i nadama od nas Rimljana, jer ga zbog mnogih svakodnevnih problema gledamo pesimistički, gotovo kao da mu je suđeno da padne".

"Ali ne! Rim je sjajan resurs za čovječanstvo ”, rekao je, i mora tražiti nove načine da se obnovi i promoviše veće uključivanje svih koji tamo žive.

Svete godine koje Crkva proglašava svakih 25 godina pomažu u promociji te obnove i otvorenosti, rekao je. "A 2025. nije tako daleko."