Papa Franjo: "Ako želimo, možemo postati dobro tlo"

Papa Franjo pozvao je u nedjelju katolike da razmisle o tome prihvaćaju li Riječ Božju.

U svom govoru Angelus 12. jula, meditirao je o nedjeljnom čitanju Jevanđelja, u kojem Isus iznosi parabolu o sijaču. U paraboli, poljoprivrednik rasipa sjeme na četiri vrste tla - put, kamenito tlo, trnje i dobro tlo - od kojih samo ovo posljednje uspješno daje pšenicu.

Papa je rekao: „Možemo se zapitati: kakvo su to tlo? Izgledam li kao staza, kamenito tlo, grm? "

„Ali, ako želimo, možemo postati dobro tlo, pažljivo orano i obrađeno, kako bismo pomogli sazrijevanju sjemena Riječi. Već je prisutan u našem srcu, ali stvaranje plodnog ovisi o nama; to ovisi o zagrljaju koji rezerviramo za ovo sjeme. "

Papa Franjo je priču o sijaču opisao kao "na neki način" majku "svih parabola, jer se usredotočuje na temeljni element kršćanskog života: slušanje Riječi Božje.

„Riječ Božja, koju simboliziraju sjemenke, nije apstraktna Riječ, ali to je sam Krist, Riječ Očeva koji je postao tijelo u Marijinoj utrobi. Stoga, prihvaćanje Božje Riječi znači prihvaćanje Hristovog lika; samoga Hrista ”, rekao je, prema neslužbenom prijevodu koji je dostavio ured za štampu Svete Stolice.

Razmišljajući o sjemenu koje je palo na stazu i koje su ptice odmah pojele, papa je primijetio da to predstavlja "ometanje, veliku opasnost našeg vremena".

Rekao je: "Uz puno brbljanja, puno ideologija, kontinuiranih prilika da se rastresemo iznutra i izvan kuće, možemo izgubiti želju za tišinom, razmišljanjem, dijalogom s Gospodinom, kako bismo rizikovali da izgubimo našu vjeru, a ne primimo dok je Božja Reč, dok vidimo sve, odvlačena od svega, od zemaljskih stvari ”.

Govoreći s prozora koji gleda na Trg svetog Petra, skrenuo je na stjenovito tlo, na kojem je sjeme proklijalo, ali ubrzo je začepilo.

„Ovo je slika onih koji Riječ Božju primaju s trenutnim oduševljenjem, iako ostaje površna; to ne asimilira Božju Riječ “, objasnio je.

"Na taj se način, u prvim poteškoćama, poput neugode ili poremećaja u životu, ta još uvijek slaba vjera rastvara, dok sjeme vene i padne među kamenje."

Nastavio je: „Ipak treća mogućnost, ona o kojoj Isus govori u prispodobi, mogli smo primiti Riječ Božju kao zemlja u kojoj rastu bodljikavi grmovi. A trnje je prevara bogatstva, uspjeha, svjetovnih briga ... Tamo, riječ malo raste, ali postaje gušena, nije jaka i umire ili ne donosi plod. "

„Konačno, četvrta mogućnost, možemo to shvatiti kao dobar osnov. Ovdje, i samo ovdje, sjeme pušta korijen i donosi plod. Sjeme palo na ovo plodno tlo predstavlja one koji Riječ slušaju, prihvaćaju je, čuvaju u svom srcu i sprovode je u svakodnevni život. "

Papa je sugerirao da je dobar način za borbu protiv distrakcije i razlikovanje Isusovog glasa od glasova koji se takmiče bilo čitanje Božje Riječi svaki dan.

"I vraćam se još jednom na taj savjet: uvijek držite praktičnu kopiju Jevanđelja, džepno izdanje Jevanđelja, u džepu, u torbi ... i tako svaki dan pročitajte kratki odlomak kako biste se navikli čitati Riječ Božja, da dobro razumijete sjeme koje vam Bog nudi i da razmišljate o zemlji koja ga prima “, rekao je.

Također je ohrabrio katolike da mole Djevicu Mariju za pomoć, "savršeni model dobrog i plodnog tla".

Nakon recitacije Angelusa, papa se podsjetio da je 12. jula bila morska nedjelja, godišnja svetkovina obilježena u cijelom svijetu, koja je rekla: "Pozdravljam sve one koji rade na moru, posebno one koji rade na moru koji su daleko od svojih najmilijih i svoje zemlje. "

U improvizovanim primjedbama, dodao je: „A more me vodi malo dalje u mojim mislima: do Istanbula. Mislim na Aja Sofiju i jako sam tužan "

Čini se da se papa poziva na odluku turskog predsjednika Recepa Tayyipa Erdoğana da potpiše dekret od 10. jula kojim se drevna bivša vizantijska katedrala pretvara u islamsku bogomolju.

Obraćajući se hodočasnicima okupljenim na trgu ispod, koji su se distancirali da spriječe prenošenje koronavirusa, rekao je: "Sa zahvalnošću pozdravljam predstavnike pastoralnog ministarstva za zdravlje biskupije Rim, misleći na brojne svećenike, vjerske žene i muškarce i laici koji su bili i ostali na strani bolesnih, u ovom periodu pandemije “.