Koraci za islamski razvod

Razvod je u islamu dozvoljen kao krajnje sredstvo ako se brak ne može nastaviti. Treba poduzeti neke mjere kako bi se osiguralo da su sve mogućnosti iscrpljene i da se obje strane tretiraju s poštovanjem i pravdom.

U islamu se vjeruje da bi bračni život trebao biti pun milosti, saosećanja i spokoja. Brak je veliki blagoslov. Svaki bračni partner ima određena prava i odgovornosti, koje moraju s ljubavlju poštovati u najboljem interesu porodice.

Nazalost, to nije uvek tako.

Ocijenite i pokušajte se pomiriti
Kada je brak u opasnosti, parovima se savjetuje da potraže sve moguće lijekove kako bi obnovili vezu. Razvod je dopušten kao krajnje sredstvo, ali se obeshrabruje. Prorok Muhammed je jednom rekao: "Od svih zakonitih stvari Allah najviše mrzi razvod."

Iz tog razloga, prvi korak koji par treba poduzeti je da se stvarno trude u svojim srcima, procijeniti vezu i pokušati se pomiriti. Svi brakovi imaju uspone i padove i tu odluku ne treba donositi lako. Zapitajte se: "Jesam li zaista probao sve drugo?" Procijenite svoje potrebe i slabosti; promišljajte kroz posledice. Pokušajte se sjetiti dobrih stvari svog supružnika i pronađite strpljenje oproštenja u svom srcu za sitne sitnice. Komunicirajte sa supružnikom o svojim osjećajima, strahovima i potrebama. Tokom ovog koraka, pomoć neutralnog islamskog savjetnika nekim ljudima može biti od pomoći.

Ako nakon pažljivog procjenjivanja vašeg braka ustanovite da ne postoji druga opcija osim razvoda, nema sramote da pređete na sljedeći korak. Allah daje razvod kao opciju jer je ponekad uistinu najbolji interes svih zainteresiranih. Niko ne treba ostati u situaciji koja izaziva osobnu tjeskobu, bol i patnju. U takvim je slučajevima za svakog od vas milosrdnije slijediti svoje zasebne staze, mirno i ljubazno.

Priznajte, međutim, da islam ističe neke korake koji se moraju poduzeti prije, za vrijeme i nakon razvoda. Potrebe obje strane uzimaju se u obzir. Sva djeca u vjenčanju imaju najveći prioritet. Date su smjernice i za lično ponašanje i za pravne postupke. Slijediti ove smjernice može biti teško, pogotovo ako se jedan ili oba supružnika osjećaju uvrijeđeno ili ljuto. Pokušajte biti zreli i fer. Sjetite se Allahovih riječi u Kur'anu: "Dijelovi bi se trebali održati zajedno fer i odvojiti se ljubaznošću." (Sura el-Bekara, 2: 229)

Arbitraža
Kur'an kaže: "A ako se plašite kršenja ova dva, odredite arbitra od svoje rodbine i arbitra od njegove rodbine. Ako obojica žele pomirenje, Allah će uspostaviti harmoniju među njima. Doista, Allah ima puno znanje i svega je svjestan. " (Sura An-Nisa 4:35)

U brak i mogući razvod uključuje više ljudi nego samo dva supružnika. To pogađa decu, roditelje i čitave porodice. Stoga je prije donošenja odluke o razvodu pravo uključiti starješine porodice u pokušaj pomirenja. Članovi porodice svaki dio poznaju lično, uključujući njihove snage i slabosti, i nadamo se da im je najbolje srce. Ako se iskreno suoče sa zadatkom, mogu biti uspješni u pomaganju paru da riješi svoje probleme.

Neki parovi nerado uključuju članove porodice u svoje poteškoće. Međutim, treba imati na umu da bi razvod i njih utjecao - na njihove odnose s unucima, unucima, unucima itd. I u odgovornostima s kojima bi se trebali suočiti pomažući svakom supružniku da razvije neovisan život. Dakle, obitelj će biti uključena na ovaj ili onaj način. U većini slučajeva, članovi porodice radije bi mogli da pomažu dok je to još uvijek moguće.

Neki parovi traže alternativu, uključujući neovisnog bračnog savjetnika kao suca. Iako savjetnik može igrati važnu ulogu u pomirenju, ova osoba je prirodno odvojena i nema ličnu uključenost. Članovi porodice imaju lični interes za ishod i možda su više posvećeni pronalaženju rješenja.

Ako ovaj pokušaj ne uspije nakon svih dužnih napora, tada se prepoznaje da je razvod možda jedina opcija. Par nastavlja izricanje razvoda. Stvarni postupci za podnošenje razvoda ovise o tome je li potez pokrenuo suprug ili supruga.

Podnošenje razvoda
Kada razvod pokrene suprug, poznat je kao talak. Izjava supruga može biti usmena ili pisana i mora se dati samo jednom. Budući da muž pokušava raskinuti bračni ugovor, supruga ima puno pravo zadržati miraz (mahr) koji joj je uplaćen.

Ako supruga započne razvod, postoje dvije mogućnosti. U prvom slučaju, supruga može izabrati da vrati miraz da bi okončala brak. Odriče se prava zadržati miraz jer ona pokušava raskinuti bračni ugovor. To je poznato kao khul'a. O ovoj temi, Kur'an kaže: "Nije zakonito da vi (muškarci) uzmete svoje darove, osim kada se obje strane plaše da neće moći zadržati granice koje je Allah odredio. Nijedna od njih nije kriva što je išta dala za svoju slobodu. Ovo su granice koje je Allah odredio, zato ih ne prelazite "(Kur'an 2, 229).

U drugom slučaju, supruga može odlučiti da traži sudiju za razvod i to s pravednim razlogom. Od nje se traži da dokaže kako njen suprug nije ispunio svoje odgovornosti. U ovoj situaciji bilo bi nepošteno očekivati ​​da će i ona vratiti miraz. Sudac donosi odluku na osnovu činjenica slučaja i zakona države.

Ovisno o tome gdje živite, može biti potreban zasebni zakonski postupak razvoda. To obično uključuje podnošenje predstavke pred lokalnim sudom, poštovanje perioda čekanja, prisustvovanje raspravama i pribavljanje zakonske uredbe o razvodu. Ovaj pravni postupak može biti dovoljan za islamski razvod ako i on ispunjava islamske zahtjeve.

U bilo kojem islamskom postupku razvoda braka postoji tri mjeseca čekanja prije završetka razvoda.

Period čekanja (Iddat)
Nakon izjave o razvodu, islamu je potreban tromjesečni period čekanja (zvan iddah) prije nego što se razvod okonča.

Za to vrijeme, par i dalje živi pod jednim krovom, ali spava odvojeno. To daje paru vremena da se smiri, procijeni vezu i možda se pomiri. Ponekad se odluke donose u žurbi i gnjevu, a kasnije jedna ili obje strane mogu imati žaljenja. Tijekom razdoblja čekanja, suprug i žena slobodni su u svakom trenutku nastaviti vezu, okončajući postupak razvoda bez potrebe za novim bračnim ugovorom.

Drugi razlog čekanja je način utvrđivanja očekuje li supruga dijete. Ako je supruga trudna, period čekanja traje sve dok nije rodila dijete. Tokom čitavog razdoblja čekanja, supruga ima pravo ostati u porodičnom domu, a suprug je odgovoran za njegovu podršku.

Ako je razdoblje čekanja završeno bez pomirenja, razvod je potpun i potpuno učinkovit. Muževa financijska odgovornost za suprugu prestaje i često se vraća u njegov porodični dom. Međutim, suprug je i dalje odgovoran za financijske potrebe svu djecu kroz redovne isplate djeteta.

Starateljstvo nad decom
U slučaju razvoda, djeca često nose najteže posljedice. Islamski zakon uzima u obzir njihove potrebe i osigurava da se o njima brinu.

Novčana podrška za svu djecu, kako za vrijeme braka, tako i nakon razvoda, pripada isključivo ocu. Ovo je pravo djece nad njihovim ocem, a sudovi imaju moć nametanja dodataka za uzdržavanje djece ako je potrebno. Iznos je otvoren za pregovore i trebao bi biti proporcionalan muževim financijskim sredstvima.

Kur'an savjetuje suprugu i ženu da se jednako raspravljaju o budućnosti svoje djece nakon razvoda (2: 233). Ovaj stih izričito tvrdi da dojenčad koja još doje mogu nastaviti dojiti dok se oba roditelja ne dogovore o periodu odvikavanja putem "obostranog pristanka i savjeta". Taj duh bi trebao definirati bilo koji srodnički odnos.

Islamski zakon kaže da se fizičko starateljstvo nad djecom mora primjenjivati ​​na muslimana koji je dobrog fizičkog i mentalnog zdravlja i koji je u najboljem položaju da zadovolji potrebe djece. Nekoliko pravnika izrazilo je različita mišljenja o tome kako se to najbolje može učiniti. Neki su utvrdili da se starateljstvo dodjeljuje majci ako je dijete određene dobi, a ocu ako je dijete starije. Drugi bi starijoj djeci omogućili da izraze sklonost. Općenito, prepoznato je da djecu i djevojčice najbolje skrbi majka.

Budući da među islamskim učenjacima o starateljstvu nad djecom postoje različita mišljenja, mogle bi se pronaći razlike u lokalnom zakonodavstvu. U svakom slučaju, međutim, glavna briga je što o djeci brine prikladan roditelj koji može zadovoljiti svoje emocionalne i fizičke potrebe.

Razvod je završen
Na kraju razdoblja čekanja razvod je završen. Za par je bolje da razvede brak u prisustvu dva svjedoka, provjeravajući da li su stranke ispunile sve svoje obaveze. U ovo vrijeme supruga se može ponovo vjenčati ako želi.

Islam obeshrabruje muslimane da se vraćaju naprijed i nazad na svoje odluke, upuštaju se u emotivne ucjene ili ostavljaju drugog supružnika u ustima. Kuran kaže: „Kada se razvedete od žene i ispunite termin njihovog iddata, ili ih vratite na fer ili oslobađajte; ali nemojte ih vraćati da ih povrijedite (ili) da ih iskoristite nepravedno. Ako neko to učini, njihova duša nije u redu ... "(Kur'an 2: 231) Stoga Kur'an potiče razvedeni par da se prijateljski odnose i raskidaju veze na neki način uredan i uravnotežen.

Ako se par odluči pomiriti, nakon razvoda braka, ponovno moraju započeti s novim ugovorom i novom mirazom (mahr). Da biste izbjegli oštećivanje yo-yo odnosa, postoji ograničenje koliko puta se isti par može vjenčati i razvesti. Ako se par odluči na ponovni brak nakon razvoda, to se može učiniti samo dva puta. Kur'an kaže: "Razvod se mora dati dva puta i zato se (žena) mora održati na dobar način ili se oslobađati milosti." (Kur'an 2: 229)

Nakon razvoda i ponovnog braka, ako se par ponovo odluči za razvod, jasno je da u vezi postoji veliki problem! Stoga se u islamu, nakon trećeg razvoda, bračni par možda neće ponovno vjenčati. Prvo, žena mora da ostvari ispunjenje u braku sa drugim muškarcem. Tek nakon razvoda ili udovice od ovog drugog bračnog partnera moglo bi se pomiriti s prvim mužem ako ga izaberu.

To se može činiti čudnim pravilom, ali ima dvije glavne svrhe. Prije svega, prvi suprug ima manje vjerojatnosti da će započeti treći razvod na neozbiljan način, znajući da je odluka neopoziva. Jedan će se ponašati pažljivije. Drugo, može se dogoditi da njih dvoje nisu bili samo dobra međusobna prepiska. Supruga može pronaći sreću u drugom braku. Ili nakon što sklopi brak s nekim drugim, možda shvati da se nakon svega želi pomiriti s prvim mužem.