Molitva svetog Leopolda Mandića da traži određenu milost

O Bože, Oče naš, koji si u Kristu Tvome Sinu, mrtav i uskrsnuo, otkupio svu našu bol i želio je očinsko prisustvo utjehe svetog Leopolda, ulijeva naše duše sa sigurnošću tvoje prisutnosti i tvoje pomoći. Za Krista, Gospodara našeg. Amen

Slava Ocu.
San Leopoldo, moli za nas!

O Bože, koji milošću Svetoga Duha izlivaš darove svoje ljubavi na vjernike, zagovorom svetog Leopolda, daj našoj rodbini i prijateljima zdravlje tijela i duha, tako da te ljube svim srcem i izvode s ljubavlju šta se raduje vašoj volji. Za Krista, Gospodara našeg. Amen

San Leopoldo, moli za nas!

O Bože, koji očitavaš tvoju svemoć nadasve u milosti i oprostu, a ti si htio da sveti Leopold bude tvoj vjerni svjedok, zbog njegovih zasluga, daj nam da slavimo, u sakramentu pomirenja, veličinu vaše ljubavi.
Za Krista, Gospodara našeg. Amen

Slava Ocu.
San Leopoldo, moli za nas!

ŽIVOT SVETOGA
Leopoldo je rođen u Castelnuovo di Cattaro (današnji Herceg-Novi u Crnoj Gori) 12. maja 1866., pretposlednji od šesnaestoro djece Pietra Mandića i Caroline Zarević, hrvatske katoličke porodice. Na krštenju je dobio ime Bogdan Ivan (Adeodato Giovanni). Njegov pradjed po ocu Nicola Mandić bio je rodom iz Poljica, u splitskoj nadbiskupiji (Split), odakle su mu preci došli iz Bosne, u dalekom 1688. stoljeću. U Castelnuovo di Cattaro, u to vrijeme smještenom u provinciji Dalmaciji, pak dijelu Austrijskog carstva, posudili su franjevci franjevci kapucini Venecijanske provincije (bili su tamo od XNUMX. godine, doba vladavine Republike Venecije) .

RELIGIJSKO ZVANJE

Prisustvujući bratskom okruženju, povodom vjerskih obreda i popodnevnih aktivnosti nakon škole, mali Bogdan je izrazio želju da uđe u kapucinski red. Zbog raspoznavanja njegova redovničkog poziva primljen je u kapucinsko sjemenište u Udinama, a zatim, u osamnaest, 2. svibnja 1884. u novicijatu u Bassanu del Grappa (Vicenza), gdje je preuzeo franjevački običaj, dobivši novo ime "Fra Leopoldo" i obvezujući se živjeti vladavinu i duh svetog Franje Asiškog.
Od 1885. do 1890. godine završio je filozofsko-teološke studije u samostanima Santa Croce u Padovi i Santissimo Redentore u Veneciji. Tih godina religijska formacija koju je obitelj dobila dobila je konačan pečat u proučavanju i poznavanju Svetog pisma i patrističke literature te u stjecanju franjevačke duhovnosti. 20. septembra 1890. godine, u bazilici Madonna della Salute u Veneciji, zaređen je za svećenika rukom Kard. Domenico Agostini.

MISIONARSKA I EKUMENSKA ASPIRACIJA

Otvorene inteligencije, otac Leopoldo Mandić imao je dobro filozofsko i teološko obrazovanje i tokom svog života nastavit će čitati očeve i doktore Crkve. Od 1887. godine osjećao se pozvanim da promovira zajednicu razdvojenih istočnih kršćana s Katoličkom crkvom. Kako bi se vratio u rodnu zemlju kao misionar, posvetio se učenju nekoliko slovenskih jezika, uključujući i neki novi grčki. Tražio je da ode u misije Istoka u svojoj zemlji, u skladu s tim ekumenskim idealom, koji je kasnije postao zavjet, koji će gajiti do kraja svojih dana, ali loše zdravstveno stanje odvraćalo je nadređene od prihvaćanja zahtjeva. U stvari, zbog svoje tanke tjelesne građe i govorne smetnje, nije se mogao posvetiti propovijedanju.
Prve godine protekle su u tišini i skrivanju samostana u Veneciji, dodijeljenog ispovjedaonici i skromnim samostanskim djelima, s malo iskustva prosjaka od vrata do vrata. U rujnu 1897. dobio je nalog da predsjeda malim zadarskim samostanom kapucina u Dalmaciji. Nada da će uspjeti ispuniti težnju misiji nije dugo trajala: već u avgustu 1900. pozvan je u Bassano del Grappa (Vicenza) kao ispovjednik.
Sljedeća kratka zagrada misionarskog djelovanja započela je 1905. godine kao vikar samostana u Kopru, u obližnjoj Istri, gdje se odmah pokazao cijenjenim i traženim duhovnim savjetnikom. Ali, još jednom, nakon samo godinu dana, pozvan je natrag u Veneto, u svetište Madonne dell'Olmo u Thieneu (Vicenza). Između 1906. i 1909. služio je tamo kao ispovjednik, osim kratke zagrade u Padovi.

DOLAZAK U PADUU

U Padovu, u samostan na pijaci Santa Croce, otac Leopoldo je stigao u proljeće 1909. U kolovozu 1910. imenovan je direktorom učenika, to jest mlade fratre kapucina koji su, s obzirom na svećeničku službu, pohađali studij filozofije i Teologija.
Bile su to godine intenzivnog proučavanja i predanja. Za razliku od ostalih profesora, otac Leopoldo - koji je predavao patrologiju - istakao se dobrodušnošću, koju su neki smatrali pretjeranom i u suprotnosti s tradicijom Reda. Vjerovatno i iz tog razloga, 1914. godine otac Leopoldo je iznenada oslobođen predavanja. I to je bio novi uzrok patnje.
Tako je počev od jeseni 1914. godine, u četrdeset i osmoj godini, od oca Leopolda zatraženo da bude isključivo uključen u službu ispovijedi. Njegovi darovi kao duhovnog savjetnika bili su poznati već neko vrijeme, toliko da je u roku od nekoliko godina postao ispovjednik kojeg su tražili ljudi svih društvenih slojeva, a koji su dolazili i izvan grada da ga upoznaju.

VELIKI RAT I GRANICA NA JUŽU ITALIJE

Snažno vezan za svoju domovinu, otac Leopoldo zadržao je austrijsko državljanstvo. Izbor motiviran nadom da će lični dokumenti favorizirati povratak misionara u domovinu, međutim, 1917. godine promijenio je problem s putem do Caporetta. Poput ostalih 'stranaca' koji borave u Venetu, i 1917. godine bio je podvrgnut policijskim istragama i, budući da se nije namjeravao odreći austrijskog državljanstva, poslan je u zatočenje u južnu Italiju. Tokom putovanja upoznao je i papu Benedikta XV u Rimu.
Krajem septembra 1917. godine stigao je do kapucinskog samostana Tora (Caserta), gdje je počeo služiti mjeru političkog zatvaranja. Sljedeće godine prešlo je u samostan Nola (Napulj), a zatim Arienzo (Caserta). Na kraju Prvog svjetskog rata vratio se u Padovu. Tokom putovanja posjetio je svetišta Montevergine, Pompei, Santa Rosa u Viterbu, Assisi, Camaldoli, Loreto i Santa Caterina di Bologna.

KONAČNO U PADUI

27. maja 1919. stigao je u samostan kapucina Santa Croce u Padovi, gdje je nastavio svoje mjesto u ispovjedaonici. Njegova popularnost povećala se uprkos sramežljivoj prirodi. Anali venecijanske provincije kapucina izvještavaju: „Na priznanju pokazuje izvanrednu fascinaciju velikom kulturom, u svrhu intuicije, a posebno svetosti života. Ne samo pučani, već posebno intelektualci i aristokrati, on je profesor i student Univerziteta, a sekularno i redovno sveštenstvo mu stiže “.
U listopadu 1923. vjerski poglavari premjestili su ga u Fiume (Rijeka), nakon što je samostan prešao u mletačku provinciju. Ali, samo tjedan dana nakon njegovog odlaska, biskup u Padovi mons. Elia Dalla Costa, tumač državljanstva, pozvala je provincijskog ministra franjevaca kapucina, oca Odorika Rosina da Pordenonea, da ga vrati. Tako se za Božić te godine otac Leopoldo, pokoravajući se pretpostavljenima i odbacivši san o radu na polju za jedinstvo hrišćana, vratio u Padovu.
Nikada neće napustiti Padovu do kraja života. Ovdje će provesti svaki trenutak svoje svećeničke službe u sakramentalnom slušanju ispovijedi i u duhovnom usmjerenju.
U nedjelju 22. septembra 1940. godine u crkvi samostana Santa Croce proslavljeno je svećeničko zlatno vjenčanje, odnosno 50. godišnjica svećeničkog ređenja. Spontane, opšte i grandiozne manifestacije suosjećanja i poštovanja prema ocu Leopoldu jasno su pokazale koliko je opsežno i duboko bilo dobro djelo koje je obavio u pedeset godina službe.
Posljednjih mjeseci 1940. njegovo zdravlje se sve više pogoršavalo. Početkom aprila 1942. primljen je u bolnicu: nije bio svjestan da ima tumor na jednjaku. Vraćajući se u samostan nastavio je ispovijedati, iako u sve nesigurnijim uvjetima. Kao i nekada, 29. jula 1942. godine non-stop je ispovijedao, a zatim je veći dio noći proveo u molitvi.
U zoru 30. jula, pripremajući se za svetu misu, onesvijestio se. Vraćen u krevet, primio je sakrament bolesničkog pomazanja. Nekoliko minuta kasnije, dok je izgovarao posljednje riječi molitve Salve Regina, ispruživši ruke prema gore, preminuo je. Vijest o smrti oca Leopolda brzo se proširila Padovom. Nekoliko dana neprekidna gomila prolazila je do samostana kapucina kako bi se poklonila tijelu ispovjednika, već svetom za mnoge ljude. 1. avgusta 1942. sprovod se dogodio, ne u kapucinskoj crkvi, već u mnogo većoj crkvi Santa Maria dei Servi. Pokopan je u Cimitero Maggiore u Padovi, ali je 1963. tijelo premješteno u kapelu u kapucinskoj crkvi u Padovi (Piazza Santa Croce).