Molitva pokajanja: šta je i kako to učiniti

Blago onima koji znaju da su grešnici

Postoji pokorna molitva.

Potpunije: molitva onih koji znaju da su grešnici. Odnosno, od čovjeka koji se predstavlja pred Bogom prepoznajući vlastite mane, bijede, zadaće.

I sve to ne u vezi s pravnim kodeksom, već s mnogo zahtjevnijim kodom ljubavi.

Ako je molitva dijalog ljubavi, pokorena molitva pripada onima koji prepoznaju da su počinili grijeh par excellence: ne-ljubav.

Od onoga koji priznaje da je izdao ljubav, da nije uspio u "međusobnom paktu".

Pokazna molitva i psalmi nude rasvjetljujuće primjere u tom smislu.

Pokazna molitva ne odnosi se na odnos subjekta i suverena, nego na Savez, odnosno na odnos prijateljstva, vezu ljubavi.

Gubitak osjećaja ljubavi znači i gubitak osjećaja grijeha.

A oporavak osjećaja grijeha ekvivalent je oporavku slike Boga koji je Ljubav.

Ukratko, samo ako razumijete ljubav i njene potrebe, možete otkriti svoj grijeh.

Što se tiče ljubavi, molitva pokajanja daje mi do znanja da sam grešnik koji je Bog volio.

I da sam se pokajao do te mjere da sam voljan voljeti ("... voliš li me? .." - Jn.21,16).

Bog nije toliko zainteresiran za gluposti raznih veličina koje bih možda počinio.

Ono što mu je važno jeste da utvrdi jesam li svjestan ozbiljnosti ljubavi.

Dakle, pokorna molitva podrazumijeva trostruku ispovijed:

- Priznajem da sam grešnik

- Priznajem da me Bog voli i oprašta mi

- Priznajem da sam "pozvan" na ljubav, da je moje zvanje ljubav

Divan primjer molitve kolektivnog pokajanja je Azarìa usred vatre:

"... Ne napuštajte nas do kraja

za ime tvojeg

ne krši svoj Savez,

ne povuci milost svoju od nas ... "(Danijel 3,26: 45-XNUMX).

Bog je pozvan da uzme u obzir, da nam oprosti, ne svoje prethodne zasluge, već samo neiscrpno bogatstvo Njegove milosti, "... za ime Njegovo ...".

Bog ne smeta našem dobrom imenu, našim titulama ili mjestu koje zauzimamo.

Ona samo uzima u obzir Njegovu ljubav.

Kada se predstavimo pred njim istinski pokajavajuće, naše se sigurnosti urušavaju jedna po jedna, gubimo sve, ali ostaje nam ono najdragocjenije: "... biti dočekan srdačnim srcem i poniženim duhom ...".

Spasili smo srce; sve može početi iznova.

Kao i bludni sin, zavarali smo se da ga ispunimo žirama koje su se borile svinje (Luka 15,16).

Napokon smo shvatili da ga možemo ispuniti samo kod vas.

Progonili smo miraže. Sada, nakon što smo opetovano progutali razočaranja, želimo ići pravim putem da ne umremo od žeđi:

"... Sada vas pratimo svim srcem, ... tražimo vaše lice ..."

Kad se sve izgubi, srce ostaje.

I započinje obraćenje.

Vrlo jednostavan primjer pokorne molitve je onaj koji nudi poreznik (Luka 18,9: 14-XNUMX) koji čini jednostavnu gestu udaranja u prsima (što nije uvijek lako kad su nam meta prsa, a ne ona druga) i koristi jednostavne riječi ("... O Bože, smiluj mi se grešniku ...").

Farizej je pred Bogom donio spisak njegovih zasluga, njegovih krepostnih predstava i održao svečani govor (svečanost koja se, kao što se često događa, graniči s smiješnom).

Poreznik čak i ne treba da predstavlja spisak svojih grijeha.

On samo prepoznaje sebe kao grešnika.

Ne usuđuje se podići pogled prema nebu, ali poziva Boga da se sagne nad njim (".. smiluj mi se .." može se prevesti kao "Nagnu se nad mene").

Farizejska molitva sadrži izraz koji ima nevjerovatno: "... Bože, hvala ti što nisu poput drugih ljudi ...".

On, farizej, nikada neće biti sposoban za pokornu molitvu (u najboljem slučaju u molitvi priznaje grijehe drugih, što je predmet njegovog prezira: lopovi, nepravedni, preljubi).

Molitva pokajanja moguća je kad jedan ponizno prizna da je poput ostalih, odnosno grješnik kojem treba oproštenje i spreman je oprostiti.

Ne može se otkriti lepota zajedništva svetaca ako se ne prođe kroz zajedništvo sa grešnicima.

Farizej snosi svoje "ekskluzivne" zasluge pred Bogom. Poreznik snosi "uobičajene" grijehe (svoje, ali i farizejske, ali bez potrebe da ga optužuje).

"Moj" grijeh je svačiji grijeh (ili onaj koji svima škodi).

A grijeh drugih dovodi me u pitanje u smislu odgovornosti.

Kad kažem: "... Bože, smiluj mi se grešniku ...", implicitno mislim "... oprosti nam grijehe ...".

Kanta starca

Blago onima koji me gledaju sa simpatijom

Blago onima koji razumiju moj umorni hod

Blago onima koji toplo drhtaju moje drhtave ruke

Blago onima koji su zainteresirani za moju daleku mladost

Blago onima koji se nikad ne umaraju slušati moje govore, već ponovljene više puta

Blago onima koji razumiju moju potrebu za naklonošću

Blago onima koji mi daju fragmente svoga vremena

Blago onima koji se sjećaju moje samoće

Blago onima koji su mi u trenutku prolaska blizu

Kad uđem u beskrajni život, sjetit ću ih se Gospodinu Isusu!