Čistoća i vatra u zoroastrizmu

Dobrota i čistoća snažno su povezani u Zoroastrizam (kao što je to slučaj u mnogim drugim religijama), a čistoća se u prvom planu pojavljuje u zoroastrijskom ritualu. Postoje različiti simboli putem kojih se komunicira poruka čistoće, uglavnom:

fuoco
voda
Haoma (specifična biljka danas obično povezana sa efedrom)
Nirang (posvećeni bik urin)
Mlijeko ili pročišćeni puter (pročišćeni maslac)
Gospodine

Vatra je daleko središnji i najčešće korišteni simbol čistoće. Iako se Ahura Mazda uglavnom smatra bezobličnim bogom i bićem potpuno duhovne energije, a ne fizičkog postojanja, ponekad se izjednačava sa suncem i, naravno, slike povezane s njim ostaju vrlo vatreno orijentirane. Ahura Mazda je svjetlost mudrosti koja odbija mrak kaosa. To je nosilac života, baš kao što sunce donosi život u svijet.

Vatra je važna i u zoroastrijskoj eshatologiji kada će sve duše biti izložene vatri i rastopljenom metalu da bi ih očistile od zla. Dobre duše proći će neozlijeđene, dok će duše pokvarenih gorjeti u tjeskobi.

Hramovi vatre
Svi tradicionalni zoroastrijski hramovi, poznatiji i kao agiari ili "mesta vatre", uključuju svetu vatru koja predstavlja dobrotu i čistoću za koje se svi trebaju boriti. Nakon ispravnog posvećenja, hramski požar se nikada ne smije ugasiti, iako se po potrebi može prenijeti na drugo mjesto.

Neka vatre budu čiste
Dok se vatra pročišćava, čak i ako je posvećena, sveti požari nisu imuni na kontaminaciju i zoroastrijski svećenici poduzimaju mnoge mjere opreza protiv takvog djelovanja. Kada se naginje vatri, krpa poznata kao padan nosi se preko usta i nosa tako da disanje i pljuvačka ne zagađuju vatru. Ovo odražava pogled na slinu sličnu hinduističkim vjerovanjima, koja svoje povijesno podrijetlo dijeli sa zoroastrizmom, gdje slini nikada nije dopušteno dodirivati ​​jelo za jelo zbog njegovih prljavih svojstava.

Mnogi zoroastrijski hramovi, posebno indijski, ne dozvoljavaju ni ne-zoroastrijancima ili Juddinima da uđu u njihove granice. Čak i kada ti ljudi slijede standardne postupke da bi ostali čisti, njihovo prisustvo se smatra previše duhovno pokvarenim da bi ušli u hram vatre. Komora u kojoj se nalazi sveta vatra, poznata kao Dar-I-Mihr ili "Mithras trijem", uglavnom je postavljena na način da je oni izvan hrama ne mogu ni vidjeti.

Upotreba vatre u ritualu
Vatra je uklopljena u brojne zoroastrijske rituale. Trudnice pale vatre ili lampe kao zaštitnu mjeru. Lampe često napajane pročišćenim maslacem - još jednom tvari za pročišćavanje - također se pale kao dio ceremonije inicijacije navjote.

Nesporazum Zoroastrijanaca kao poklonika vatre
Za Zoroastrijce se ponekad misli da vole vatru. Vatra je cijenjena kao veliko sredstvo za čišćenje i kao simbol moći Ahura Mazde, ali nju nikako ne obožavaju niti se vjeruje da je to i sama Ahura Mazda. Isto tako, katolici ne obožavaju svetu vodu, iako priznaju da ona ima duhovna svojstva, a kršćani općenito ne obožavaju križ, iako se taj simbol široko poštuje i njeguje kao predstavnik Kristove žrtve.