Koja je uloga pape u Crkvi?

Šta je papinstvo?
Papinstvo ima duhovni i institucionalni značaj u Katoličkoj crkvi i povijesni značaj.

Kad se koristi u kontekstu Katoličke crkve, papinstvo se odnosi na službu pape, nasljednika svetog Petra i na vlast koju papa vrši u toj službi.
Kada se koristi povijesno, papinstvo se odnosi na vrijeme koje je papa proveo na funkciji ili na vjersku i kulturnu snagu Katoličke crkve kroz povijest.

Papa kao Kristov namjesnik
Rimski papa je glava sveopće Crkve. Nazvan i "pontifik", "Sveti Otac" i "Hristov namjesnik", papa je duhovna glava čitavog kršćanstva i vidljivi simbol jedinstva u Crkvi.

Prvi među jednakima
Razumijevanje papinstva se vremenom promijenilo kad je Crkva naučila prepoznati važnost uloge. Jednom smatran primus inter pares, "prvim među jednakima", rimski papa, zahvaljujući tome što je nasljednik svetog Petra, prvog od apostola, smatran je vrijednim najvećeg poštovanja od svih biskupi crkve. Iz toga je proizašla ideja o papi kao arbitru u sporovima i vrlo rano u povijesti Crkve, drugi su se biskupi počeli pozivati ​​na Rim kao središte pravoslavlja u doktrinarnim argumentima.

Papinstvo koje je uspostavio Krist
Sjeme za ovaj razvoj bilo je, međutim, od samog početka. U Mateju 16:15, Hristos je pitao svoje učenike: "Što kažeš ko sam ja?" Kad je Petar odgovorio: "Ti si Krist, Sin Boga živoga", Isus je rekao Petru da mu to nije otkrio čovjek, nego Bog Otac.

Ime koje je Petar dao bilo je Šimun, ali Hristos mu je rekao: „Ti si Petar“, grčka riječ koja znači „stijena“ - „i na ovoj stijeni sagradiću svoju Crkvu. A vrata Pakla ga neće nadvladati. Iz ovoga proizlazi latinska fraza Ubi Petrus, ibi ecclesia: gdje god je Petar, tu je i Crkva.

Uloga pape
Taj vidljivi simbol jedinstva garancija je za katoličke vjernike koji su članovi jedne svete katoličke i apostolske crkve koju je osnovao Krist. Ali papa je ujedno i glavni administrator Crkve. Imenuje biskupe i kardinale, koji će izabrati njegovog nasljednika. Konačni je arbitar u upravnim i doktrinarnim sporovima.

Iako doktrinarna pitanja obično rješava ekumenski sabor (sastanak svih biskupa Crkve), takav sabor može sazvati samo papa i njegove odluke nisu službene dok ih papa ne potvrdi.

Papinska nepogrešivost
Jedan takav sabor, Vatikanski sabor I 1870. godine, priznao je doktrinu o papskoj nepogrešivosti. Iako neki nekatolički kršćani to smatraju novošću, ova je doktrina jednostavno potpuno razumijevanje Hristovog odgovora na Petra, da mu je Bog Otac taj koji mu je otkrio da je Isus Krist.

Papina nepogrešivost ne znači da papa nikada ne može učiniti ništa loše. Međutim, kada, poput Petra, govori o pitanjima vjere i morala i namjerava podučiti cijelu Crkvu definirajući doktrinu, Crkva vjeruje da ga štiti Duh Sveti i da ne može govoriti pogrešno.

Prizivanje papinske nepogrešivosti
Trenutni poziv na papinu nepogrešivost bio je vrlo ograničen. U novije vrijeme samo su dva pape proglasila doktrine Crkve, obje povezane s Djevicom Marijom: Pio IX. 1854. proglasio je Bezgrješno začeće Marije (doktrina prema kojoj je Marija začeta bez mrlje istočnog grijeha); i Pio XII, 1950. godine, izjavio je da je Marija fizički uzeta u Nebo na kraju njezina života (doktrina o Uznesenju).

Papinstvo u modernom svijetu
Uprkos zabrinutosti zbog doktrine o papskoj nepogrešivosti, i neki protestanti i neki istočni pravoslavci izrazili su, posljednjih godina, sve veći interes za uspostavljanje papinstva. Oni prepoznaju poželjnost vidljive glave svih kršćana i duboko poštuju moralnu snagu službe, posebno koju vrše nedavni pape poput Ivana Pavla II i Benedikta XVI.

Međutim, papinstvo je jedna od glavnih prepreka ponovnom ujedinjenju kršćanskih crkava. Budući da je od suštinske važnosti za prirodu Katoličke crkve, budući da ju je uspostavio sam Krist, ne može se napustiti. Umjesto toga, kršćani dobre volje svih denominacija moraju se upustiti u dijalog kako bi dublje razumjeli kako nas je papinstvo ujedinilo, a ne podijelilo.