Koje je značenje apokalipse u Bibliji?

Koncept apokalipse ima dugu i bogatu književnu i religijsku tradiciju čiji značaj nadilazi ono što vidimo na plakatima dramskih filmova.

Riječ apokalipsa dolazi od grčke riječi apokálypsis, što se doslovnije prevodi kao "otkriće". U kontekstu religioznih tekstova, poput Biblije, ta se riječ često koristi u vezi sa svetim otkrivanjem informacija ili znanja, obično kroz neku vrstu proročkog sna ili vizije. Poznavanje ovih vizija obično je povezano sa krajnjim vremenima ili uvidom u istinu božanskog.

Brojni elementi su često povezani sa biblijskom apokalipsom, uključujući, ali ne ograničavajući se na, simboliku zasnovanu na određenim ili značajnim slikama, brojevima i vremenskim periodima. U kršćanskoj Bibliji postoje dvije velike apokaliptične knjige; u hebrejskoj Bibliji postoji samo jedan.

Parole chiave
Otkrivenje: otkrivanje istine.
Zanos: Ideja da će svi istinski vjernici živi na kraju vremena biti odvedeni na nebo kako bi bili s Bogom. Termin se često zloupotrebljava kao sinonim za apokalipsu. Njegovo postojanje je predmet mnogih rasprava među kršćanskim konfesijama.
Sin čovječji: pojam koji se pojavljuje u apokaliptičnim spisima, ali nema definiciju konsenzusa. Neki učenjaci vjeruju da to potvrđuje ljudsku stranu dualne Kristove prirode; drugi vjeruju da je to idiomatičan način pozivanja na sebe.
Knjiga o Danijelu i četiri vizije
Danijel je apokalipsa koju dijele jevrejske i kršćanske tradicije. Nalazi se u Starom zavjetu kršćanske Biblije među glavnim prorocima (Danijel, Jeremija, Ezekiel i Izaija) i u Kevitu u hebrejskoj Bibliji. Dio koji se odnosi na apokalipsu druga je polovina tekstova koja se sastoji od četiri vizije.

Prvi san je o četiri zvijeri, od kojih jedna uništava cijeli svijet prije nego što ga uništi božanski sudac, koji potom daje vječno kraljevstvo "čovječjem sinu" (sebi posebnoj frazi koja se često pojavljuje u apokaliptičnim spisima Judeo-kršćani). Tada se Danijelu govori da zvijeri predstavljaju "narode" na zemlji, koji će jednog dana ratovati protiv svetaca, ali će dobiti božanski sud. Ova vizija uključuje nekoliko obilježja biblijske apokalipse, uključujući numeričku simboliku (četiri zvijeri predstavljaju četiri kraljevstva), predviđanja za posljednja vremena i ritualna razdoblja koja nisu definirana uobičajenim standardima (konačni kralj određen je za ratovanje "dvoje puta i po ").

Danielova druga vizija je dvorogi ovan koji je divljao dok ga jarac ne uništi. Koza tada uzgaja mali rog koji postaje sve veći i veći dok ne oskvrni sveti hram. Opet vidimo životinje koje su nekada predstavljale ljudske nacije: za rogove ovnova se kaže da predstavljaju Perzijce i Medijce, a dok se za jarca kaže da je Grčka, njegov uništavajući rog i sam je predstavnik zlog kralja. doći. Brojčana proročanstva su takođe prisutna kroz specifikaciju broja dana u kojima je hram nečist.

Anđeo Gabriel, koji je objasnio drugo viđenje, vraća se na Danijelova pitanja o obećanju proroka Jeremije da će Jerusalim i njegov hram biti uništavani 70 godina. Anđeo kaže Danijelu da se proročanstvo zapravo odnosi na broj godina ekvivalentan broju dana u sedmici pomnoženom sa 70 (ukupno 490 godina) i da će Hram biti obnovljen, ali potom ponovo uništen. od zlog vladara. Broj sedam igra važnu ulogu u ovoj trećoj apokaliptičnoj viziji, kako u broju dana u sedmici, tako i u presudnoj "sedamdesetici", što je sasvim uobičajeno: sedam (ili varijacije poput "sedamdeset puta sedam") simboličan je broj koji često predstavlja koncept mnogo većih brojeva ili ritualni protok vremena.

Danielova četvrta i posljednja vizija vjerovatno je najbliža otkrivajućem konceptu kraja apokalipse koji se nalazi u popularnoj mašti. U njemu anđeo ili neko drugo božansko biće pokazuje Danijelu buduće vrijeme kada su ljudski narodi u ratu, proširujući se na treću viziju gdje zli vladar prolazi i razara Hram.

Apokalipsa u Knjizi Otkrivenja
Otkrivenje, koje se pojavljuje kao posljednja knjiga kršćanske Biblije, jedno je od najpoznatijih djela apokaliptike. Uokvireno kao vizije apostola Jovana, puno je simbolike u slikama i brojevima kako bi stvorio proročanstvo za kraj dana.

Otkrivenje je izvor naše popularne definicije "apokalipsa". U vizijama se Jovanu prikazuju intenzivne duhovne bitke usred sukoba između zemaljskih i božanskih utjecaja i konačnog Božjeg suda nad čovjekom. Živopisne, ponekad zbunjujuće slike i vremena prikazani u knjizi prepuni su simbolike koja često je povezana s proročkim spisima Starog zavjeta.

Ova apokalipsa opisuje, gotovo ritualno, Ivanovu viziju o tome kako će se Hristos vratiti kad je vrijeme da Bog sudi svim zemaljskim bićima i nagradi vjernike vječnim i radosnim životom. Upravo ovaj element - kraj zemaljskog života i početak nespoznatljivog postojanja bliskog božanskom - daje popularnoj kulturi asocijaciju "apokalipse" sa "krajem svijeta".