Što je smisao tabernakela

Pustinjski tabernakul bio je prijenosno mjesto štovanja koje je Bog naredio Izraelcima da ih sagrade nakon što su ih spasili iz ropstva u Egiptu. Korišten je godinu dana nakon prelaska Crvenog mora dok kralj Salomon nije sagradio prvi hram u Jerusalimu, razdoblje od 400 godina.

Upućivanje na Tabernakul u Bibliji
Izlazak 25-27, 35-40; Levit 8:10, 17: 4; Brojevi 1, 3-7, 9-10, 16: 9, 19:13, 31:30, 31:47; Joshua 22; 1 Ljetopisa 6:32, 6:48, 16:39, 21:29, 23:36; 2. Ljetopisa 1: 5; Psalam 27: 5-6; 78:60; Dela 7: 44-45; Jevrejima 8: 2, 8: 5, 9: 2, 9: 8, 9:11, 9:21, 13:10; Otkrivenje 15: 5.

Šator sastanka
Tabernacle znači "mjesto susreta" ili "šator za sastanke", jer je to bilo mjesto na kojem je Bog živio među svojim ljudima na zemlji. Ostala imena u Bibliji za šator za sastanke su kongregacijski tabernakul, pustinjski tabernakul, tabernakul svjedočanstva, šator svjedočanstva, Mosesov šator.

Dok je bio na brdu Sinaj, Mojsije je dobio detaljna uputstva od Boga o načinu gradnje Prebivališta i svih njegovih elemenata. Narod je rado donirao razni materijal od plijena koje su dobili Egipćani.

Spoj tabernakula
Čitav kompleks tabernakula od 75 stopa do 150 metara bio je zatvoren ogradom platnenih zavjesa pričvršćenih na stupove i učvršćene u zemlju konopcima i kolcima. Spreda bila su vrata dvorišta široka 30 stopa, napravljena od ljubičaste i ljubičaste pređe upletena u upleteno platno.

Dvorište
Jednom u dvorištu, štovatelj bi vidio brončani oltar ili žrtvenik holokausta na kojem su prinošene prinose žrtve životinja. Nedaleko je bio brončani umivaonik ili umivaonik, u kojem su sveštenici obavljali ceremonijalno pranje pročišćavanja ruku i nogu.

Prema stražnjem dijelu kompleksa nalazio se šator samog tabernakula, konstrukcija od 15 do 45 stopa, napravljena od skeleta od bagremovog drveta prekrivenog zlatom, a zatim prekrivena slojevima kozje dlake, crvene obojene ovčje kože i kozje kože. Prevoditelji se ne slažu s gornjim koricama: kože jazavčara (KJV), kože morskih krava (NIV), dupine ili svinjske kože (AMP). Ulaz u šator bio je napravljen kroz sito plave, ljubičaste i grimizne pređe utkane u fino uvijeno platno. Vrata su uvijek bila okrenuta prema istoku.

Sveto mjesto
Prednja komora od 15 i 30 stopa, ili sveto mjesto, sadržavala je stol s vitrinom, koji se također naziva ovčiji kruh ili kruh s prisutnošću. Nasuprot im se nalazio kandelabrum ili menora, po uzoru na stablo badema. Njegovih sedam krakova bilo je čekirano čvrstim zlatnim komadom. Na kraju te sobe bio je oltar tamjan.

Zadnja komora od 15 do 15 stopa bila je najsvetije mjesto ili svetac svetaca, kamo je samo veliki svećenik mogao ići, jednom godišnje na dan pomirenja. Dvije su odaje razdvojile veo od plave, ljubičaste i grimizne pređe i finoga platna. Na tom šatoru bile su vezene slike kerubina ili anđela. U toj svetoj odaji bio je samo jedan objekt, kovčeg saveza.

Kovčeg je bio drvena kutija prekrivena zlatom, s kipovima dva kerubina na vrhu, okrenutih jedan prema drugom, s krilima koja su se međusobno dodirnula. Poklopac, odnosno sjedište milosrđa bilo je mjesto gdje je Bog upoznao svoje ljude. Unutar arke su bile tablete Deset zapovijedi, lonac s manom i štap Aaronova stabla badema.

Čitavom šatoru je trebalo sedam mjeseci da se ispuni, a kad je završen, oblak i stub vatre - Božje prisustvo - spustili su se na njega.

Prijenosni tabernakul
Kad su Izraelci kampovali u pustinji, tabernakul se nalazio tačno u centru kampa, a 12 plemena je bilo kampirano oko njega. Za vrijeme njegove uporabe tabernakul je pomicao nekoliko puta. Sve bi se moglo spakovati u volove kada su ljudi odlazili, ali Kovčeg saveza rukom je nosio Leviti.

Putovanje tabernakelom počelo je na Sinaju, a zatim je ostalo u Kadešu 35 godina. Nakon što su Joshua i Židovi prešli rijeku Jordan u Obećanu zemlju, tabernakul je ostao u Gilgalu sedam godina. Sljedeći mu je dom bio Shiloh, gdje je ostao do vremena sudija. Kasnije je osnovana u Nobu i Gibeonu. Kralj David je podigao tabernakul u Jeruzalemu, a Perez-uzza je nosio kovčeg i tu se nastanio.

Značenje tabernakula
Šator i sve njegove komponente imale su simbolička značenja. Sve u svemu, tabernakul je bio prefiguracija savršenog tabernakula, Isusa Krista, koji je Emmanuel, "Bog s nama". Biblija stalno ukazuje na sljedećeg Mesiju, koji je ispunio Božji ljubavni plan spasenja svijeta:

Imamo Velikog sveštenika koji je sjedio na časnom mjestu pored prijestolja veličanstvenog Boga na nebu. Tamo je služio u nebeskom Tabernaklu, pravom mjestu štovanja koje je izgradio Gospodin, a ne ljudskim rukama.
A budući da se od svakog velikog svećenika traži da prinese darove i žrtve ... Oni služe u sistemu štovanja koji je samo kopija, sjenka stvarnog na nebu ...
Ali sada je Isus, naš vrhovni svećenik, primio službu daleko bolju od starog svećeništva, jer upravo on posreduje za nas puno bolji savez s Bogom, zasnovan na boljim obećanjima. (Jevrejima 8: 1-6, NLT)
Bog i dalje živi među svojim ljudima ali na još intimniji način. Nakon Isusova uzašašća, poslao je Duha Svetoga da živi unutar svakog kršćanina.