Kakva je definicija opakih u Bibliji?

Riječ "opaki" ili "opakost" pojavljuje se u cijeloj Bibliji, ali što ona znači? I zašto, mnogi ljudi pitaju, dopušta li Bog zlo?

Međunarodna biblijska enciklopedija (ISBE) daje ovu definiciju opakih prema Bibliji:

„Stanje zla; mentalni prezir prema pravdi, pravdi, istini, časti, vrlini; zlo u mislima i u životu; pokvarenost; grijeh; zločin. "
Iako se riječ zlo pojavljuje 119 puta u Bibliji kralja Jamesa 1611., danas se to rijetko čuje i pojavljuje se samo 61 puta u standardnoj engleskoj verziji, objavljenoj 2001. ESV jednostavno koristi sinonime na nekoliko mjesta.

Upotreba "zlih" za opisivanje vještica iz bajke obezvrijedila je njegovu ozbiljnost, ali u Bibliji je taj izraz bio grozan optužba. U stvari, biti zlo ponekad je donijelo Božje prokletstvo ljudima.

Kad je zloća dovela do smrti
Nakon čovjekovog pada u rajskom vrtu, nije trebalo dugo da se grijeh i zloća rašire po cijeloj zemlji. Vekovima pre Deset zapovesti, čovečanstvo je izmislilo načine da uvredi Boga:

I Bog je vidio da je čovjekova zloća velika na zemlji i da je svaka mašta o njegovim mislima u srcu neprestano samo zlo. (Postanak 6: 5, KJV)
Ne samo da su ljudi postali loši, već je i njihova priroda bila uvek loša. Bog je bio toliko ožalošćen situacijom da je odlučio izbrisati sva živa bića na planeti - uz osam izuzetaka - Noa i njegovu obitelj. Sveto pismo naziva neoprostivim Noom i kaže da je koračao s Bogom.

Jedini opis koji Postanak daje o zlu čovječanstva je da je zemlja bila „puna nasilja“. Svijet je postao pokvaren. Poplava je uništila sve osim Noaha, njegovu ženu, njihovo troje djece i supruge. Ostali su im da ponovo usele zemlju.

Stoljećima kasnije, zloća je opet privukla Božji gnjev. Iako Postanak ne koristi "zloću" za opisivanje grada Sodome, Abraham traži od Boga da ne uništi pravednike sa "zlima". Učenici dugo špekulišu da su u grijesima grada seksualni nemoral jer je gomila pokušala silovati dva anđela muškaraca koje je Lot popravljao u svojoj kući.

Tada je Gospod spustio sumpor i vatru s neba na Sodomu i Gomoru; I prevrne one gradove, čitavu ravnicu i sve stanovnike gradova i ono što je raslo na zemlji. (Postanak 19: 24-25, KJV)
Bog je također utjecao na nekoliko ljudi koji su umrli u Starom zavjetu: Lotovu ženu; Er, Onan, Abihu i Nadab, Uzah, Nabal i Jeroboam. U Novom zavjetu, Ananija, Safira i Herod Agrippa brzo su umrli od ruke Boga.Svi su bili zli, prema gore navedenoj ISBE definiciji.

Kako je počelo zlo
Sveto pismo govori da je grijeh započeo s čovjekovom neposlušnošću u Edenskom vrtu. Odabirom je Eva, tada Adam, krenuo svojim putem umjesto božjim. Taj se model nastavljao kroz vjekove. Ovaj izvorni grijeh, naslijeđen s jedne generacije na drugu, zarazio je svako ljudsko biće koje se ikada rodilo.

U Bibliji se opakost povezuje sa obožavanjem poganskih bogova, seksualnim nemoralom, ugnjetavanjem siromašnih i okrutnošću u ratu. Iako Pismo uči da je svaka osoba grešnica, danas ih mnogi nazivaju zlim. Zlo, ili njegov moderni ekvivalent, zlo ima tendenciju da se povezuje s masovnim ubicama, serijskim silovateljima, zlostavljačima djece i dilerima droge - u poređenju, mnogi vjeruju da su vrline.

Ali Isus Krist je učio drugačije. U svojoj Propovijedi na gori izjednačio je loše misli i namjere sa djelima:

Čuli ste kako im je rečeno u stara vremena, ne ubijajte; a tko ubije, bit će u opasnosti od suda; ali kažem vam, onaj tko se naljuti na brata svog bez razloga, prijeti opasnosti od suda; i ko kaže svom bratu Rači, bit će u opasnosti od vijeća; ali tko kaže, budala, prijeti opasnosti od paklene vatre. (Matej 5: 21-22, KJV)
Isus zahtijeva da se držimo svake zapovijedi, od najveće do najmanje. Postavlja ljudima nemoguće standarde da ih upoznaju:

Tako budite savršeni, baš kao što je savršen i vaš Otac koji je na nebu. (Matej 5:48, KJV)
Božji odgovor na zloću
Suprotnost zlu je pravda. Ali kako Pavao ističe, "Kao što je napisano, nema nikog ispravnog, nema, čak ni jednog". (Rimljanima 3:10, KJV)

Ljudska bića su potpuno izgubljena u svom grijehu, nesposobna da se spasu. Jedini odgovor na zloću mora doći od Boga.

Ali kako ljubeći Bog može biti i milostiv i pravedan? Kako može oprostiti grešnicima što su zadovoljili njegovu savršenu milost i kažnjavali zloću radi zadovoljavanja njegove savršene pravde?

Odgovor je bio Božji plan spasenja, žrtva njegovog jedinog Sina, Isusa Krista, na križu za grijehe svijeta. Samo se bezgrešan čovjek mogao kvalificirati kao takva žrtva; Isus je bio jedini bezgrešan čovjek. Preuzeo je kaznu za zloću cijelog čovječanstva. Bog Otac pokazao je da je Isus odobrio plaćanje podižući ga iz mrtvih.

Međutim, u svojoj savršenoj ljubavi Bog ne prisiljava nikoga da ga slijedi. Sveto pismo piše da će samo oni koji prime svoj dar spasenja pouzdajući se u Krista kao Spasitelja. Kad vjeruju u Isusa, njegova pravda im se pripisuje i Bog ih ne vidi kao zle, već svece. Kršćani ne prestaju griješiti, ali zbog grijeha im je oprošteno, prošlost, sadašnjost i budućnost.

Isus je mnogo puta upozoravao da ljudi koji odbacuju Božju milost odlaze u pakao kada umru. Njihova zloća se kažnjava. Grijeh se ne zanemaruje; plaća se Kalvarskim križem ili za one koji se ne pokaju u paklu.

Dobra vijest je, prema evanđelju, da je Božji oprost dostupan svima. Bog želi da svi ljudi dođu k njemu. Posljedice opakosti je nemoguće da ljudi izbjegnu, ali s Bogom je sve moguće.