Koja je razlika između prijestupa i grijeha?

Ono što na zemlji radimo pogrešno ne može se sve označiti kao grijeh. Kao što većina svjetovnih zakona pravi razliku između namjernog kršenja zakona i nenamjernog kršenja zakona, razlika postoji i u evanđelju Isusa Hrista.

Pad Adama i Eve može nam pomoći da shvatimo prestup
Jednostavno rečeno, mormoni vjeruju da su Adam i Eva prestupili kad su uzeli zabranjeno voće. Nisu zgriješili. Razlikovanje je važno.

Drugi članak vjere Crkve Isusa Krista svetaca posljednjih dana kaže:

Vjerujemo da će ljudi biti kažnjeni zbog svojih grijeha, a ne zbog Adamovog prijestupa.
Mormoni vide šta su Adam i Eva učinili drugačije od ostatka kršćanstva. Sljedeći članci mogu vam pomoći da u potpunosti razumijete ovaj koncept:

Ukratko, Adam i Eva u to vrijeme nisu zgriješili, jer nisu mogli zgriješiti. Nisu znali razliku između dobrog i neispravnog jer ispravno i pogrešno postojalo je tek nakon pada. Prestupili su protiv onoga što je izričito zabranjeno. Kao što se nehotični grijeh često naziva greškom. U LDS jeziku to se naziva transgresija.

Zakonski zabranjeno nasuprot suštinski pogrešno
Starešina Dallin H. Oaks pruža možda najbolje objašnjenje šta nije u redu, a šta zabranjeno:

Ovaj sugerirani kontrast između grijeha i prijestupa podsjeća nas na pažljivo formuliranje drugog člana vjere: "Vjerujemo da će ljudi biti kažnjeni za svoje grijehe, a ne za Adamov prijestup" (naglasak dodan). To takođe odjekuje poznatu razliku u zakonu. Neka djela, poput ubistva, zločini su jer su sama po sebi pogrešna. Druga djela, poput rada bez dozvole, krivična su djela samo zato što su zakonski zabranjena. Prema tim razlikama, čin koji je donio pad nije bio grijeh - u osnovi pogrešan - već prijestup - pogrešan jer je formalno bio zabranjen. Ove se riječi ne koriste uvijek da znače nešto drugačije, ali čini se da je ovo razlikovanje značajno u okolnostima pada.
Postoji još jedna razlika koja je važna. Neki postupci su jednostavno greške.

Sveti spisi nas uče ispravljanju grešaka i pokajanju za grijeh
U prvom poglavlju Doktrine i zavjeta, postoje dva stiha koja sugeriraju da postoji jasna razlika između greške i grijeha. Greške treba ispraviti, ali grijesi se moraju pokajati. Starješina Oaks predstavlja uvjerljiv opis šta su grijesi, a što pogreške.

Većini nas je najčešće izbor između dobra i zla lak. Ono što nam obično stvara poteškoće je utvrđivanje koje su upotrebe našeg vremena i utjecaja jednostavno dobre, ili bolje, ili bolje. Primjenjujući ovu činjenicu na pitanje grijeha i pogrešaka, rekao bih da je namjerno pogrešan izbor u borbi između onoga što je očito dobro i onoga što je očito loše grijeh, ali loš izbor između dobrog, boljeg i boljeg jednostavno je greška. .
Imajte na umu da Oaks jasno ocrtava ove izjave kao svoje mišljenje. U životu s LDS-om doktrina ima veću težinu od mišljenja, čak i ako je mišljenje korisno.

Dobra, najbolja i najbolja fraza na kraju je bila tema drugog važnog razgovora starješine Oaks na narednoj generalnoj konferenciji.

Iskupljenje pokriva i prijestupe i grijehe
Mormoni vjeruju da je Pomirenje Isusa Hrista bezuvjetno. Njegovo pomirenje pokriva i grijehe i prijestupe. Obuhvata i greške.

Može nam se oprostiti sve i postati čisti zahvaljujući snazi ​​čišćenja Pomirenja. Prema ovom božanskom planu naše sreće, nada se rađa vječnom!

Kako mogu saznati više o ovim razlikama?
Kao bivši pravnik i sudija Vrhovnog suda države, starac Oaks duboko razumije razlike između zakonskih i moralnih nepravdi, kao i namjernih i nenamjernih grešaka. Često je posjećivao ove teme. Razgovori "Veliki plan sreće" i "Grijesi i greške" mogu nam svima pomoći da razumijemo principe evanđelja Isusa Hrista i kako ih treba primijeniti u ovom životu.

Ako vam nije poznat Plan spasenja, koji se ponekad naziva i planom sreće ili iskupljenja, možete ga pregledati kratko ili detaljno.