Kad je Ivan Pavao II htio ići u Međugorje ...
Kad je Ivan Pavao II htio ići u Međugorje ...
27. aprila preko 5 miliona ljudi iz celog sveta biće dirnuto gledajući tkaninu iz Loggia delle Benedizioni kako spušta i otkriva lice Jovana Pavla II. Želja mnogih vjernika koji su na njegovu smrt uzvikivali "Sveto sada!" čulo se: Wojtyla će biti proglašen svetim zajedno s Ivanom XXIII. Kao i Roncalli, i poljski papa je promijenio istoriju, revolucionarnim pontifikatom koji je posijao sjeme toliko plodova koji danas žive u Crkvi i u svijetu. Ali odakle je tajna ove snage, ove vjere, ove svetosti? Iz intimnog odnosa s Bogom, koji se ostvario u neprestanoj molitvi koja je nekoliko puta dovela do toga da je Blaženi ostavio svoj krevet netaknut, jer je više volio noći provoditi na zemlji, u molitvi. To potvrđuje postulator uzroka kanonizacije mons. Slawomir Oder, u intervjuu za ZENIT koji prenosimo u nastavku.
Sve je rečeno o Jovanu Pavlu II, o svemu je napisano. Ali da li je zaista izrečena posljednja riječ o ovom "divu vjere"?
Biskup Oder: I sam Ivan Pavle II sugerirao je šta je bio njegov ključ znanja: "Mnogi me pokušavaju upoznati gledajući me spolja, ali mene mogu upoznati samo iznutra, to jest iz srca". Sigurno nam je postupak beatifikacije, prvo, i kanonizacije, omogućio da se približimo srcu ove osobe. Svako iskustvo i svjedočenje bilo je djelić koji je sačinio mozaik izvanredne figure ovog pape. Međutim, dolazak do srca osobe kao što je Wojtyla i dalje ostaje misterija. Možemo reći da je u srcu ovog Pape sigurno bila ljubav prema Bogu i prema braći, ljubav koja se uvijek stvara, a koja nikada nije ostvarena činjenica u životu.
Šta ste tokom istraživanja otkrili novo ili malo poznato o Wojtyli?
Biskup Oder: Postoji nekoliko istorijskih i životnih aspekata koji su se pojavili u procesu koji su malo poznati. Jedno od njih je nesumnjivo veza sa Padreom Piom kojeg je često sretao i s kojim je imao dugu prepisku. Pored nekih već poznatih pisama, poput onog u kojem je tražio molitve za prof. Poltawska, njegov prijatelj i saradnik, pojavila se gusta prepiska u kojoj je blaženi tražio od sveca Pietrelcina molitve u zagovor za ozdravljenje vjernika. Ili je tražio molitve za sebe koji je u to vrijeme bio na dužnosti kapitularnog vikara krakovske biskupije, čekajući imenovanje novog nadbiskupa koji će kasnije biti on sam.
Ostalo?
Biskup Oder: Otkrili smo puno o duhovnosti Jovana Pavla II. Više od svega bila je potvrda onoga što je već bilo uočljivo, vidljivo iz njegovog odnosa s Bogom.Timan odnos sa živim Hristom, posebno u Euharistiji iz koje je poteklo sve ono što smo u njemu vjerni vidjeli kao plod izvanredne ljubavi , apostolska revnost, strast prema Crkvi, ljubav prema mističnom tijelu. Ovo je tajna svetosti Jovana Pavla II.
Dakle, izvan velikih putovanja i velikih govora, da li je duhovni aspekt srce pontifikata Ivana Pavla II?
Biskup Oder: Apsolutno. A postoji i dirljiva epizoda koja ga vrlo dobro identificira. Bolesnog Papu na kraju jednog od njegovih posljednjih apostolskih putovanja suradnici odvlače u spavaću sobu. Isti, sljedećeg jutra, pronađite krevet netaknut, jer je Ivan Pavle II cijelu noć proveo u molitvi, na koljenima, na zemlji. Za njega je okupljanje u molitvi bilo osnovno. Toliko da je, posljednjih mjeseci svog života, zatražio da u svojoj spavaćoj sobi ima prostor za Presveti Sakrament. Njezin odnos s Gospodom bio je zaista izvanredan.
Papa je također bio vrlo posvećen Mariji ...
Biskup Oder: Da, a proces kanonizacije pomogao nam je da se i mi tome približimo. Istražili smo Wojtylinu vrlo duboku vezu s Gospom. Veza koju autsajderi ponekad nisu razumjeli i koja je izgledala iznenađujuće. Ponekad se papa tijekom marijanske molitve pojavio zanesen u ekstazi, otuđen od okolnog konteksta, poput šetnje, sastanka. Živio je vrlo lično u vezi s Madonnom.
Dakle, postoji li i mistični aspekt kod Ivana Pavla II?
Biskup Oder: Definitivno da. Ne mogu potvrditi vizije, uzvišenja ili raspodjele, poput onih s kojima se mistični život često poistovjećuje, ali kod Ivana Pavla II aspekt duboke i autentične mistike bio je prisutan i očitovao se njegovim bivanjem u prisustvu Boga. mistik je zapravo onaj koji ima svijest da je u prisustvu Boga i živi sve polazeći od dubokog susreta s Gospodom.
Godinama ste živjeli u liku ovog čovjeka koji se u životu već smatra svecem. Kakav je osjećaj vidjeti ga sada uzdignutog na počasti oltara?
Biskup Oder: Proces kanonizacije bio je izvanredna avantura. To sigurno obilježava moj svećenički život. Imam veliku zahvalnost za Boga koji je predao ovog učitelja života i vjere preda mnom. Za mene je ovih 9 godina procesa ljudska avantura i izvanredan kurs duhovnih vježbi propovijedanih 'indirektno' sa njegovim životom, njegovim spisima i svime što je proizašlo iz istraživanja.
Imate li ličnih uspomena?
Biskup Oder: Nikad nisam bio jedan od najbližih Vojtilinih saradnika, ali u srcu držim nekoliko prilika u kojima sam mogao udahnuti svetost pape. Jedna od njih datira na početak mog svećeništva, na Veliki četvrtak 1993. godine, godine u kojoj je Papa želio oprati noge svećenicima koji su sudjelovali u formiranju sjemeništaraca. Bio sam među tim svećenicima. Iznad ritualne simboličke vrijednosti, za mene ostaje prvi kontakt s osobom koja mi je u toj iskreno poniznoj gesti prenijela svoju ljubav prema Hristu i prema samom svećenstvu. Još jedna prilika vratila se prema posljednjim mjesecima papinog života: bio je bolestan i odjednom sam se našao na večeri s njim, zajedno s tajnicima, saradnicima i nekoliko drugih svećenika. I tamo se sjećam ove jednostavnosti i sjajnog osjećaja dobrodošlice čovječanstva, koji se pokazao u jednostavnosti njegovih gesta.
Benedikt XVI nedavno je u jednom intervjuu izjavio da je oduvijek znao da živi pored sveca. Poznat je njegov "Budi brz, ali radi dobro", kada je papa odobrio početak postupka proglašenja blaženim ...
Biskup Oder: Bilo mi je vrlo drago pročitati svjedočenje emeritusa pape. Bila je to potvrda onoga što je uvijek jasno stavljao do znanja tijekom svog pontifikata: kad god je to bilo moguće, govorio je o svom voljenom prethodniku, privatno ili javno tokom propovijedi i govora. Oduvijek je jako svjedočio o svojoj naklonosti prema Ivanu Pavlu II. I sa svoje strane, mogu izraziti snažnu zahvalnost Benedettu za stav koji je pokazivao tokom godina. Uvijek sam se osjećao vrlo blisko s njim i mogu reći da je bio presudan u otvaranju procesa beatifikacije ubrzo nakon njegove smrti. Gledajući najnovije istorijske događaje, moram reći da je Božanska Providnost napravila veličanstveni "pravac" čitavog procesa.
Vidite li kontinuitet i s papom Franjom?
Biskup Oder: Učiteljstvo se nastavlja, Petrova karizma se nastavlja. Svaki od papa daje dosljednost i historijski oblik određen ličnim iskustvom i njegovom ličnošću. Ne može se ne vidjeti kontinuitet. Preciznije, postoji nekoliko aspekata kojih se Franjo sjeća Ivana Pavla II: duboka želja da bude blizu ljudima, hrabrost da se prevaziđu određene sheme, strast za Hristom prisutna u njegovom Mističnom tijelu, dijalog sa svijetom i sa druge religije.
Jedna od neostvarenih Wojtyla želja bila je posjetiti Kinu i Rusiju. Čini se da Francesco utire put u ovom smjeru ...
Biskup Oder: Izuzetno je što su napori Ivana Pavla II za otvaranje Istoka narasli sa njegovim nasljednicima. Put koji je otvorio Wojtyla našao je plodno tlo s mišlju na Benedikta i sada su, zahvaljujući povijesnim događajima koji prate Franjin pontifikat, konkretno ostvareni. Uvijek je to ona dijalektika kontinuiteta o kojoj smo ranije govorili, što je tada logika Crkve: nitko ne kreće od nule, kamen je Hristos koji je djelovao u Petru i u njegovim nasljednicima. Danas živimo pripremu za ono što će se sutra dogoditi u Crkvi.
Kaže se i da je Ivan Pavao II imao želju posjetiti Međugorje. Potvrda?
Biskup Oder: Razgovarajući privatno sa svojim prijateljima, papa je više puta rekao: „Da je moguće, želio bih ići“. To su riječi koje se, međutim, ne smiju tumačiti s karakterom prepoznavanja ili službenosti događaja u bosanskoj zemlji. Papa je uvijek bio vrlo oprezan u preseljenju, svjestan važnosti svog ureda. Nema sumnje, međutim, da se u Međugorju događaju stvari koje preobražavaju ljudska srca, posebno u ispovjedaonici. Tada se želja koju je izrazio papa tumači sa stanovišta njegove svećeničke strasti, odnosno želje da bude na mjestu gdje duša traži Krista i pronalazi ga, zahvaljujući svećeniku, kroz sakrament pomirenja ili euharistiju.
A zašto nije otišao tamo?
Biskup Oder: Jer u životu nije sve moguće ...
Izvor: http://www.zenit.org/it/articles/quando-giovanni-paolo-ii-voleva-andare-a-medjugorje