Što je sveta Terezija rekla o pobožnosti prema Svetom rtu

Tereza kaže: „Naš Gospodin i njegova sveta Majka smatraju ovu pobožnost snažnim sredstvom za popravak bijesa koji je načinjen Najmudrijim i Presveti Bogu kada su ga okrunili trnjem, ismijavali, prezirali i obukli kao ludaka. Čini se da će sada ovi trn procvjetati, mislim da bi on trenutno želio biti okrunjen i priznat kao Mudrost Oca, istinskog Kralja kraljeva. I kao što je u prošlosti Zvijezda vodila Crnike Isusu i Mariji, u novije vrijeme Sunce Pravde mora nas dovesti do Prijestolja Božanskog Trojstva. Sunce Pravde će se izdići i ugledaćemo ga u Svjetlu njegovog lica i ako dopustimo da se vodimo ovom Svjetlošću, On će otvoriti oči naše duše, uputiti našu inteligenciju, podsjećanje na sjećanje, hraniti našu maštu o prava i blagotvorna supstanca, usmeravat će i savijati našu volju, ispunit će naš intelekt dobrim stvarima i naše srce sa svime što bismo mogli poželjeti. "

„Gospodin mi je dao osjećaj da će ta pobožnost biti poput senfa. Iako je za sada malo poznato, to će u budućnosti postati velika pobožnost Crkve jer je u njoj počašćeno cijelo Sveto čovječanstvo, Sveta Duša i Intelektualni fakulteti koji se do sada nisu osobito poštovali i koji su ipak najplemenitiji dijelovi ljudsko biće: Sveta Glava, Presveto Srce i u stvari čitavo Sveto tijelo.

Mislim na udove obožavajućeg tijela, poput njegovih pet osjetila, upravljale su i upravljale Intelektualne i duhovne sile te poštujemo svaki čin koji je to nadahnuo i koje je Tijelo izvršilo.

Podsticao se da traži istinsko svjetlo vjere i mudrosti za sve. "

Juna 1882: „Ova pobožnost apsolutno nije namijenjena zamjeni Presvetog Srca, ona je samo mora upotpuniti i učiniti je da napreduje. I opet mi se Gospodin utisnuo da će širiti sva obećanja data onima koji će poštovati njegovo Presveto Srce na one koji prakticiraju pobožnost Hramu božanske mudrosti.

Ako nemamo vjeru ne možemo ni ljubiti ni služiti Bogu. Čak i sada nevjera, intelektualni ponos, otvorena pobuna protiv Boga i njegovog otkrivenog Zakona, tvrdoglavost, pretpostavka ispunjavaju duhove ljudi, uklanjaju ih iz tako slatki Isusov jaram i vezuju ih hladnim i teškim lancima sebičnosti, vlastitog prosuđivanja, odbijanja da se dopuste da upravljaju sobom, iz čega proizilaze neposlušnost Bogu i Svetoj Crkvi.

Tada nam sam Isus, utjelovljeni glagol, mudrost Očeva, koji se učinio poslušnim do smrti Križa, daje nam protuotrov, element koji može popraviti, popraviti i popraviti na sve načine, a koji će otplatiti dug ugovoren stotinjak puta beskrajna pravda Božja. Koji se rok može ponuditi za popravljanje takvog prekršaja? Ko bi mogao platiti otkupninu dovoljno da nas spasi od ponora?

Pogledajte, evo žrtve koju priroda prezire: Isusova glava okrunjena trnjem! "