Rast u vrlinama i darovima Duha Svetoga
Četiri su divna dara koja nam je Bog dao da bismo živjeli dobar moralni život i postigli svetost. Ti će nam darovi pomoći u savjesti da u životu donosimo dobre odluke i razumijemo dobro od zla. Ti su darovi sljedeći: 1) četiri ljudske vrline; 2) tri teološke vrline; 3) sedam darova Duha; i 4) dvanaest plodova Svetog Duha.
Četiri ljudske vrline:
Počnimo s četiri ljudske vrline: razboritost, pravda, čvrstina i umjerenost. Ove četiri vrline, budući da su "ljudske" vrline, "stabilne su dispozicije intelekta i volje koje upravljaju našim postupcima, uređuju naše strasti i vode naše ponašanje u skladu s razumom i vjerom" (CCC # 1834). Ključna razlika između četiri "ljudske vrline" i tri "teološke vrline" je u tome što ljudske vrline stječemo vlastitim ljudskim naporima. Radimo za njih i imamo snagu u svom intelektu i volju da njegujemo ove vrline u sebi. Suprotno tome, teološke vrline stječu se samo darom milosti od Boga i, prema tome, njima se ulijevaju. Pogledajmo svaku od ovih ljudskih vrlina.
Opreznost: vrlina razboritosti dar je koji koristimo da bismo uzeli općenita moralna načela koja su nam dana od Boga i primijenili ih na konkretne i stvarne životne situacije. Opreznost primjenjuje moralni zakon na naš svakodnevni život. Povezuje zakon, općenito, s našim određenim životnim situacijama. Razboritost se takođe smatra „Majkom svih vrlina“ jer usmjerava sve ostale. To je neka vrsta temeljne vrline na kojoj se grade drugi, što nam omogućava da dobro donosimo prosudbe i moralne odluke. Razboritost nas osnažuje da djelujemo u skladu s Božjom voljom.Opreznost je prvenstveno vježba našeg intelekta, koja omogućava našoj savjesti da dobro praktično prosuđuje.
Pravda: Naš odnos s Bogom i drugima zahtijeva da im pružimo ljubav i poštovanje koje im pripada. Pravda, poput razboritosti, omogućava nam da konkretne situacije primjenjujemo moralne principe ispravnog poštovanja Boga i drugih. Pravda prema Bogu sastoji se u pravednom poštovanju i obožavanju. Uključuje saznanje kako Bog želi da ga obožavamo i da ga obožavamo upravo ovdje i upravo sada. Isto tako, pravda prema drugima očituje se u postupanju prema njima u skladu s njihovim pravima i dostojanstvom. Pravda zna kakva je ljubav i poštovanje prema drugima u našoj svakodnevnoj interakciji.
Snaga: ova vrlina daje snagu koja garantuje „čvrstinu u poteškoćama i postojanost u potrazi za dobrim“ (CCC br. 1808). Ova vrlina pomaže na dva načina. Prvo, pomaže nam da odaberemo dobro, čak i ako zahtijeva veliku snagu. Odabir dobra nije uvijek lak. Ponekad je potrebna velika žrtva, pa čak i patnja. Tvrđava pruža snagu koja nam je potrebna da biramo dobro čak i kad je teško. Drugo, takođe vam omogućava da izbjegnete ono što je zlo. Kao što može biti teško odabrati dobro, tako može biti teško izbjeći zlo i iskušenja. Iskušenja ponekad mogu biti jaka i neodoljiva. Osoba koja ima čvrstinu sposobna je suočiti se s tim iskušenjem prema zlu i izbjeći ga.
Umjerenost: Mnogo je stvari na ovom svijetu koje su željne i primamljive. Neke od ovih stvari nisu dio Božje volje za nas. Umjerenost "umjerava privlačenje užitaka i osigurava ravnotežu u korištenju stvorenih dobara" (CCC # 1809). Drugim riječima, pomaže u samokontroli i zadržava sve naše želje i osjećaje. Želje, strasti i emocije mogu biti vrlo moćne sile. Privlače nas u mnogim pravcima. U idealnom slučaju, privlače nas da prigrlimo Božju volju i sve što je dobro. Ali kada su vezani za ono što nije Božja volja, umjerenost umjerava ove ljudske aspekte našeg tijela i duše, držeći ih pod nadzorom i ne kontrolirajući nas.
Kao što je gore spomenuto, ove četiri vrline stječu se ljudskim trudom i disciplinom. Međutim, oni se također mogu razraditi u Božjoj milosti i poprimiti natprirodni karakter. Mogu se podići na novi nivo i osnažiti nas iznad onoga što bismo ikad mogli postići svojim ljudskim naporima. To se radi molitvom i predanjem Bogu.