Sveti Franjo Asiški, svetac dana 4. oktobra

(1181. ili 1182. - 3. oktobra 1226.)

Istorija sv. Franje Asiškog
Zaštitnik Italije, Franjo Asiški, bio je siromašan čovječuljak koji je zapanjio i nadahnuo Crkvu shvatajući Evanđelje doslovno, ne u strogom i fundamentalističkom smislu, već zapravo prateći sve što je Isus rekao i činio, s radošću, bez ograničenja i bez osjećaja lične važnosti.

Ozbiljna bolest navela je mladog Franju da uvidi prazninu svog zaigranog života kao vođe mladih iz Asiza. Duga i teška molitva dovela ga je do ispražnjenja samog sebe poput Kristovog, što je kulminiralo zagrljajem gubavca kojeg je sreo na ulici. To je simboliziralo njegovu potpunu poslušnost onome što je čuo u molitvi: „Franjo! Sve što ste u tijelu voljeli i željeli, vaša je dužnost prezirati i mrziti ako želite znati moju volju. A kad započnete ovo, sve što vam se sada čini slatkim i preslatkim postat će nepodnošljivo i gorko, ali sve ono što ste izbjegli pretvorit će se u veliku slast i neizmjernu radost ”.

Sa križa u zapuštenoj poljskoj kapeli San Damiano, Krist mu je rekao: "Francesco, izađi i obnovi moju kuću, jer će uskoro pasti". Francis je postao potpuno siromašan i skroman radnik.

Sigurno je sumnjao u dublje značenje "gradnje moje kuće". Ali, zadovoljio bi se time da je čitav život bio siromašno "ništa" koje je zapravo stavljalo ciglu po ciglu u napuštene kapele. Odrekao se svih svojih stvari, čak i gomilajući odjeću pred svojim zemaljskim ocem - koji je tražio povratak Franjinih "darova" siromašnima - tako da je bio potpuno slobodan reći: "Oče naš nebeski". Jedno vrijeme smatrali su ga religioznim fanatikom, molio je od vrata do vrata kad nije mogao dobiti novac za svoj posao, izazivajući tugu ili gađenje u srcima svojih bivših prijatelja, ismijavan od strane onih koji nisu razmišljali.

Ali autentičnost će reći. Neki ljudi su počeli shvaćati da taj čovjek zaista pokušava biti kršćanin. Istinski je vjerovao u ono što je Isus rekao: „Navijestite kraljevstvo! U torbicama nemojte imati zlato, srebro ili bakar, putnu torbu, sandale ni štap za hodanje “(Luka 9: 1-3).

Franjino prvo pravilo za njegove sljedbenike bila je zbirka tekstova iz Evanđelja. Nije imao namjeru osnovati nalog, ali nakon što je započeo, zaštitio ga je i prihvatio sve potrebne pravne strukture da ga podrže. Njegova odanost i odanost Crkvi bili su apsolutni i izuzetno uzorni u vrijeme kada su različiti reformski pokreti težili da slome jedinstvo Crkve.

Franjo je bio rastrgan između života koji je u potpunosti posvećen molitvi i života aktivnog propovijedanja Radosne vijesti. Odlučio je u korist ovog drugog, ali se uvijek vraćao u samoću kad je mogao. Želio je biti misionar u Siriji ili Africi, ali u oba slučaja bio je spriječen od brodoloma i bolesti. Pokušao je preobratiti egipatskog sultana tokom petog krstaškog rata.

U posljednjih nekoliko godina svog relativno kratkog života umro je u 44. godini, Francis je bio napola slijep i teško bolestan. Dvije godine prije smrti dobio je žigosane, stvarne i bolne Kristove rane u rukama, nogama i boku.

Na smrtnoj postelji, Franjo je iznova i iznova ponavljao posljednji dodatak svojoj Sunčanoj pjesmi: "Hvaljen, Gospode, za smrt naše sestre". Pjevao je Psalam 141 i na kraju zamolio pretpostavljenog za dozvolu da ga skine kad je došao posljednji sat kako bi mogao istrijebiti ležeći gol na zemlji, oponašajući svog Gospodara.

Refleksija
Franjo Asiški bio je siromašan samo da bi bio poput Hrista. Stvaranje je prepoznao kao još jednu manifestaciju Božje ljepote, a 1979. godine imenovan je zaštitnikom ekologije. Učinio je veliku pokoru, izvinivši se "bratskom tijelu" kasnije u životu, kako bi bio potpuno discipliniran po Božjoj volji. Franjino siromaštvo imalo je sestru, poniznost, pod kojom je podrazumijevao potpunu ovisnost o dobrom Gospodinu Ali sve je to bilo, da tako kažem, preliminarno u srcu njegove duhovnosti: živjeti evanđeoskim životom, sažeto u Isusovoj ljubavi i savršeno izraženo u Euharistiji.