San Martino de Porres, svetac dana za 3. novembar

Svetac dana za 3. novembar
(9. decembar 1579. – 3. novembar 1639.)
Priča o San Martinu de Porres

“Nepoznati otac” je hladna pravna fraza koja se ponekad koristi u zapisima o krštenju. “Polukrvni” ili “ratni suvenir” je okrutan naziv koji se daje onima “čiste” krvi. Kao i mnogi drugi, Martin je mogao postati ogorčen čovjek, ali nije. Pričalo se da je još kao dijete davao svoje srce i imovinu siromašnima i prezrenim.

Bio je sin oslobođene žene iz Paname, vjerovatno crnkinje, ali možda i autohtonog porijekla, i španskog plemića iz Lime, Peru. Njegovi roditelji se nikada nisu ženili. Martin je naslijedio majčine crte lica i tamnu put. To je iznerviralo njegovog oca, koji je nakon osam godina konačno prepoznao sina. Nakon rođenja sestre, otac je napustio porodicu. Martin je odrastao u siromaštvu, zatvoren u niskom nivou društva u Limi.

Kada je imao 12 godina, majka ga je zaposlila kod berbera-hirurga. Martin je naučio da šiša kosu i da vadi krv – standardni medicinski tretman u to vreme – za lečenje rana, kao i za pripremu i davanje lekova.

Nakon nekoliko godina u ovom medicinskom apostolatu, Martin se okrenuo dominikancima da bude "pomoćnik laik", ne osjećajući se dostojnim da bude redovnički brat. Nakon devet godina, primjer njegove molitve i pokore, dobročinstva i poniznosti naveo je zajednicu da ga zamoli da se potpuno ispovjedi. Mnoge njegove noći proveo je u molitvi i pokajničkim praksama; njegovi dani bili su okupirani brigom o bolesnima i brigom o siromašnima. Posebno je impresivno bilo to što je tretirao sve ljude bez obzira na njihovu boju kože, rasu ili status. Bio je ključan u osnivanju sirotišta, brinuo se o robovima dovedenim iz Afrike i upravljao svakodnevnim davanjem milostinje u samostanu praktično, kao i velikodušno. Postao je odvjetnik i za priorat i za grad, bilo da se radi o „ćebadima, košuljama, svijećama, slatkišima, čudima ili molitvama! “Kada je njegov priorat bio u dugovima, rekao je: “Ja sam samo siromašni mulat. Prodaj me. Oni su vlasništvo reda. Prodaj me. “

Uz njegov svakodnevni rad u kuhinji, praonici i ambulanti, Martinov život odražavao je izuzetne Božje darove: ekstaze koje su ga uzdizale u zrak, svjetlost koja je ispunila prostoriju u kojoj se molio, bi-lokaciju, čudesno znanje, trenutne lijekove i vezu izvanredan sa životinjama. Njegovo dobročinstvo proširilo se na zvijeri na polju, pa čak i na kuhinjske štetočine. On je opravdavao upad miševa i pacova na osnovu toga da su bili pothranjeni; držao je pse i mačke lutalice u kući svoje sestre.

Martin je postao veliki prikupljač sredstava, pribavljajući hiljade dolara u miraz za siromašne djevojke kako bi se mogle udati ili ući u samostan.

Mnoga njegova braća uzela su Martina za svog duhovnog upravnika, ali on je nastavio da sebe definiše kao "siromašnog roba". Bio je dobar prijatelj još jedne dominikanske svetice iz Perua, Ruže od Lime.

Refleksija

Rasizam je grijeh koji gotovo niko ne priznaje. Kao i zagađenje, to je “grijeh svijeta” za koji je svačija odgovornost, ali očigledno niko nije kriv. Teško da se može zamisliti prikladniji pokrovitelj kršćanskog oproštenja – od strane onih koji su diskriminirani – i kršćanske pravde – od strane reformiranih rasista – od Martina de Porresa.