Sveti Martin od Toursa, svetac dana 11. novembra
Svetitelj dana 11. novembra
(oko 316 - 8. novembra 397)
Povijest Svetog Martina od Toursa
Prigovor savjesti koji je želio biti monah; monah koji je manevriran da postane biskup; biskup koji se borio protiv poganstva i molio milost jeretika: takav je bio Martin od Tura, jedan od najpopularnijih svetaca i jedan od prvih koji nije bio mučenik.
Rođen od neznabožačkih roditelja u današnjoj Mađarskoj, a odrastao u Italiji, sin ovog veterana bio je prisiljen služiti vojsku u dobi od 15 godina. Martin je postao kršćanski katekumen i kršten je kada je imao 18 godina. Rečeno je da je živio više kao monah nego kao vojnik. Sa 23 godine odbio je ratni bonus i rekao svom zapovjedniku: „Služio sam vam kao vojnik; sad mi dopusti da služim Hristu. Dajte nagradu onima koji se bore. Ali ja sam Hristov vojnik i ne smijem se boriti “. Nakon velikih poteškoća, otpušten je i postao učenik Hilarije od Poatjea.
Zaređen je za egzorcista i s velikom je revnošću radio protiv Arijevaca. Martino se zamonašio, živeći prvo u Milanu, a zatim na malom ostrvu. Kada je Hilary vraćen na svoje mjesto nakon progonstva, Martin se vratio u Francusku i osnovao možda prvi francuski samostan u blizini Poitiersa. Tamo je živio 10 godina, trenirajući svoje učenike i propovijedajući širom sela.
Ljudi iz Toursa tražili su da on postane njihov biskup. Martina je u taj grad izmamila varka - potreba za bolesnom osobom - i odvela u crkvu, gdje je nevoljko dopustio da bude posvećen za biskupa. Neki od biskupa koji su posvećivali mislili su da njegov čupavi izgled i raščupana kosa ukazuju na to da nije dovoljno pristojan za ured.
Zajedno sa svetim Ambrozijem, Martin je odbacio načelo biskupa Itacija da pogubi jeretike, kao i carevo uplitanje u takva pitanja. Uvjerio je cara da poštedi život jeretika Priscilijana. Zbog svojih napora, Martin je optužen za istu herezu, a Priscillian je nakon svega pogubljen. Martin je tada pozvao na okončanje progona Priscilijanovih sljedbenika u Španiji. I dalje je osjećao da može surađivati s Itacijem u drugim područjima, ali savjest ga je kasnije uznemirila zbog ove odluke.
Kako se bližila smrt, Martinovi sljedbenici molili su ga da ih ne napušta. Molio se, “Gospode, ako me tvoj narod još uvijek trebam, ne odbijam posao. Vaša volja će biti izvršena. "
Refleksija
Martinova briga za suradnju sa zlom podsjeća nas da gotovo ništa nije sve crno ili potpuno bijelo. Sveci nisu stvorenja iz drugog svijeta: oni se suočavaju sa istim zagonetnim odlukama kao i mi. Svaka savjesna odluka uvijek uključuje određeni rizik. Ako se odlučimo za sjever, možda nikada nećemo znati šta bi se dogodilo da idemo na istok, zapad ili jug. Hiper-oprezno povlačenje iz svih zbunjujućih situacija nije vrlina razboritosti; to je zapravo loša odluka, jer „ne odlučiti je odlučiti“.