Sant'Antonio Zaccaria, svetac dana 5. jula

(1502–5. Srpnja 1539.)

Priča o Sant'Antonio Zaccaria
U isto vrijeme dok je Martin Luther napadao zloupotrebe u Crkvi, već se pokušavalo izvršiti reformu u Crkvi. Među prvim promotorima protureformacije bio je Anthony Zaccaria. Njegova majka postala je udovica sa 18 godina i posvetila se duhovnom obrazovanju svog sina. Doktorirao je medicinu sa 22 godine i dok je radio među siromašnima u rodnoj Kremoni u Italiji, privukao ga je vjerski apostolat. Odrekao se svojih prava na svako buduće nasljedstvo, radio je kao kateheta i zaređen za svećenika u 26. godini. Pozvan u Milano za nekoliko godina, postavio je temelje tri vjerske zajednice, jedne za muškarce, jedne za žene i udruženja bračnih parova. Cilj im je bila reforma dekadentnog društva njihovog vremena, počevši od svećenstva, religije i laika.

Snažno nadahnut svetim Pavlom - njegova se kongregacija zove Barnabites, u čast pratioca tog sveca - Anthony je s velikom snagom propovijedao u crkvi i na ulici, obavljao popularne misije i nije se sramio javno pokoriti.

Potaknuo je inovacije poput laičke suradnje u apostolatu, česte pričesti, pobožnosti četrdeset sati i zvonjave crkvenih zvona petkom u 15 sati. Njegova svetost potaknula je mnoge na reformu svog života, ali kao i svi sveci, potaknula je i mnoge da mu se suprotstave. Dva puta je njena zajednica morala proći zvanične vjerske istrage, a dva puta je bila oslobođena.

Dok je bio u mirovnoj misiji, teško se razbolio i odveden je kući u posjetu majci. Umro je u Cremoni u 36. godini.

Refleksija
Strogost Antonijeve duhovnosti i pavlinski žar njegovog propovijedanja vjerovatno su "ugasili" mnoge ljude danas. Kad se čak i neki psihijatri žale na nedostatak osjećaja za grijeh, možda je vrijeme da sebi kažemo da se sve zlo ne objašnjava emocionalnim poremećajem, nesvjesnim i nesvjesnim nagonima, utjecajem roditelja itd. Stare propovijedi misije "pakao i prokletstvo" ustupile su mjesto pozitivnim, ohrabrujućim biblijskim homilijama. Zaista nam je potrebna oproštaj, oslobađanje od egzistencijalne tjeskobe i budući šok. Ali još uvijek trebamo proroke da se usprave i kažu nam: "Ako kažemo" bezgrešni smo ", zavaravamo sebe i istina nije u nama" (1. Ivanova 1).