Sveti Andrew Kim Taegon, Paul Chong Hasang i Sveti drugovi dana za 20. septembar

(21. avgusta 1821. - 16. septembra 1846; Compagni d. Između 1839. i 1867.)

Sveti Andrew Kim Taegon, Paul Chong Hasang i priča o pratiocima
Prvi domaći korejski svećenik, Andrew Kim Taegon bio je sin obraćenika hrišćana. Nakon krštenja u dobi od 15 godina, Andrew je putovao 1.300 milja do sjemeništa u Macau u Kini. Nakon šest godina, uspio se vratiti u svoju zemlju preko Mandžurije. Iste godine prešao je Žuto more do Šangaja i zaređen za svećenika. Ponovno se vratio kući, dodijeljen mu je da organizira ulazak ostalih misionara plovnim putem koji će pobjeći graničnoj patroli. Uhapšen je, mučen i na kraju mu je odrubljena glava na rijeci Han u blizini glavnog grada Seula.

Andrijin otac, Ignacije Kim, bio je mučenik u progonu 1839. godine, a blaženim je proglašen 1925. Paul Chong Hasang, laik apostol i oženjen, takođe je umro 1839. u 45. godini.

Među ostalim mučenicima 1839. godine bila je i Columba Kim, 26-godišnja samohrana žena. Stavljena je u zatvor, izbušena vrućim alatom i spaljena užarenim ugljem. Ona i njena sestra Agnes svučene su i držana dva dana u ćeliji sa osuđenim kriminalcima, ali nisu uznemiravani. Nakon što se Columba požalio na poniženje, više nije bilo žrtava. Njima dvojici su odrubljene glave. Petreu Ryouu, 13-godišnjem dječaku, meso je bilo toliko potrgano da je mogao pocepati komade i baciti ih sudijama. Ubijen je davljenjem. Protase Chong, 41-godišnjak, otpao je pod mučenjem i pušten je. Kasnije se vratio, ispovjedio vjeru i mučen do smrti.

Kršćanstvo je stiglo u Koreju tokom japanske invazije 1592. godine kada su neki Korejci kršteni, vjerovatno od japanskih kršćanskih vojnika. Evangelizacija je bila teška jer je Koreja odbila bilo kakav kontakt s vanjskim svijetom, osim svake poreza u Pekingu. Jednom takvom prilikom, oko 1777. godine, kršćanska literatura do koje su dolazili jezuiti u Kini navela je obrazovane korejske hrišćane na učenje. Počela je kućna crkva. Kada je kineski svećenik desetak godina kasnije uspio potajno ući, pronašao je 4.000 katolika, od kojih niko nikada nije vidio svećenika. Sedam godina kasnije bilo je 10.000 katolika. Vjerska sloboda došla je u Koreju 1883. godine.

Pored Andrije i Pavla, papa Ivan Pavao II kanonizirao je 98 Korejaca i tri francuska misionara koji su mučenički stradali između 1839. i 1867. godine, kada je 1984. godine otišao u Koreju. Među njima su bili biskupi i svećenici, ali za većina je bila sekularna: 47 žena i 45 muškaraca.

Refleksija
Čudimo se da je Korejska crkva strogo sekularna crkva desetak godina nakon svog rođenja. Kako su ljudi preživjeli bez euharistije? Ne omalovažava ovaj i druge sakramente da shvatimo da mora postojati živa vjera prije nego što može doći do zaista korisnog slavljenja Euharistije. Sakramenti su znakovi Božje inicijative i odgovora na već prisutnu vjeru. Sakramenti povećavaju milost i vjeru, ali samo ako postoji nešto spremno za povećanje.