Svetitelj dana 14. januara: priča o San Gregoriju Nazianzenu

(oko 325 - oko 390)

Priča o svetom Grigoriju Nazianzenu

Nakon krštenja sa 30 godina, Grgur je rado prihvatio poziv prijatelja Vasilija da mu se pridruži u novoosnovanom manastiru. Usamljenost je prekinuta kada je Grgurovom ocu, biskupu, bila potrebna pomoć u svojoj biskupiji i na njegovom imanju. Čini se da je Grigorije zaređen za sveštenika praktično nasilno, a odgovornost je samo nevoljko prihvatio. Vješto je izbjegao raskol koji je prijetio kada je njegov otac napravio kompromis sa arijanizmom. U 41. godini, Grgur je izabran za sufraganskog biskupa Cezareje i odmah je došao u sukob sa Valentom, carem, koji je podržavao arijance.

Nesrećni nusprodukt bitke bilo je zahlađenje prijateljstva dvojice svetaca. Vasilije, njegov nadbiskup, poslao ga je u jadan i nezdrav grad na granici nepravedno stvorenih podjela u njegovoj biskupiji. Basil je ukorio Gregorija što nije otišao na svoju stolicu.

Kada je zaštita arijanstva okončana Valensovom smrću, Grigorije je pozvan da obnovi vjeru u veliku Carigradsku stolicu, koja je tri decenije bila pod arijanskim učiteljima. Penzionisan i osetljiv, plašio se da će biti uvučen u vrtlog korupcije i nasilja. Prvo je odseo u kući prijatelja, koja je postala jedina pravoslavna crkva u gradu. U ovoj sredini je počeo da drži velike propovedi o Trojstvu po kojima je poznat. S vremenom je Grgur obnovio vjeru u grad, ali po cijenu velikih patnji, kleveta, uvreda, pa čak i ličnog nasilja. Jedan uljez je čak pokušao da preuzme njegovu biskupiju.

Njegove posljednje dane proveo je u samoći i strogosti. Pisao je religiozne pesme, neke od njih autobiografske, velike dubine i lepote. Hvaljen je jednostavno kao "teolog". Sveti Grigorije Nazijanzen deli svoju liturgijsku slavu sa svetim Vasilijem Velikim 2. januara.

Refleksija

Možda je to mala utjeha, ali previranja nakon II. Vatikana u Crkvi su blaga oluja u usporedbi s pustošenjem koje je izazvala arijanska jeres, trauma koju Crkva nikada nije zaboravila. Krist nije obećao mir kakav bismo željeli imati: bez problema, bez protivljenja, bez bola. Na ovaj ili onaj način, svetost je uvijek put križa.