Svetitelj dana 17. februara: priča o sedam osnivača Servitskog reda

Možete li zamisliti sedam istaknutih muškaraca iz Bostona ili Denvera okupljenih, napuštajući svoje domove i profesije i odlazeći u osamu za život koji je izravno dan Bogu? To se dogodilo sredinom 1240. vijeka u kulturnom i prosperitetnom gradu Firenci. Grad su rastrgli politički sukobi i krivovjerje Cathari, koji su vjerovali da je fizička stvarnost u biti zla. Moral je bio nizak, a religija se činila besmislenom. 1244. godine, sedam firentinskih plemića sporazumno su se odlučili povući iz grada na osamljeno mjesto za molitvu i izravno služenje Bogu. Njihova početna poteškoća bila je osigurati uzdržavane članove obitelji, budući da su dvoje još bili vjenčani, a dvoje udovci. Njihova svrha bila je voditi život pokore i molitve, ali ubrzo su ih uznemirile stalne posjete iz Firence. Kasnije su se povukli na puste padine Monte Senario. Godine XNUMX., pod vodstvom San Pietra da Verone, OP, ova mala grupa usvojila je vjersku naviku sličnu dominikanskoj, odlučivši živjeti pod vlašću Svetog Augustina i usvojivši ime Marijine sluge. Novi je red poprimio oblik sličniji onome ubogim fratrima nego onom starijeg monaškog reda.

Članovi zajednice došli su u Sjedinjene Države iz Austrije 1852. godine i nastanili se u New Yorku, a kasnije u Filadelfiji. Dvije američke provincije razvile su se od osnivanja oca Austina Morinija 1870. godine u Wisconsinu. Članovi zajednice kombinirali su monaški život i aktivno služenje. U samostanu su vodili život u molitvi, radu i tišini, dok su se u aktivnom apostolatu posvetili župnom radu, poučavanju, propovijedanju i drugim ministarskim aktivnostima. Reflection: Vrijeme u kojem je živjelo sedam osnivača vrlo je usporedivo sa situacijom u kojoj smo se danas našli. To su "najbolja vremena i najgora vremena", kako je Dickens jednom napisao. Neki, možda mnogi, osjećaju se pozvanima na kontrakulturni život, čak i u religiji. Svi se moramo suočiti na nov i hitan način sa izazovom da svoj život odlučno usredsredimo na Hrista.