Svetac dana 27. decembra: priča o svetom Ivanu apostolu

Svetac dana 27. decembra
(6-100)

Priča o svetom Ivanu apostolu

Bog je taj koji poziva; ljudi odgovaraju. Zvanje Ivana i njegovog brata Jakova vrlo je jednostavno navedeno u Evanđeljima, zajedno s Petrom i njegovim bratom Andrejom: Isus ih je pozvao; pratili su ih. Apsolutnost njihovog odgovora ukazuje na priču. James i John „bili su na brodu sa svojim ocem Zebedeejem, da poprave mreže. Pozvao ih je i odmah su ostavili čamac i oca i pošli za njim “(Matej 4: 21b-22).

Za trojicu bivših ribara - Petra, Jakova i Ivana - ta je vjera morala biti nagrađena posebnim prijateljstvom s Isusom, samo što su oni imali privilegiju biti prisutni na Preobraženju, uskrsnuću kćeri Jaira i agoniji u Getsemaniji. Ali Johnovo prijateljstvo bilo je još posebnije. Tradicija mu dodjeljuje Četvrto evanđelje, iako većina učenjaka modernog Pisma smatra malo vjerojatnim da su apostol i evanđelist ista osoba.

Ivanovo evanđelje govori o njemu kao o „učeniku kojeg je Isus volio“ (vidi Ivan 13:23; 19:26; 20: 2), onom koji je legao pored Isusa na Posljednjoj večeri i onome kome je Isus pružio izuzetnu čast brinući se o svojoj majci dok je John stajao pod križem. „Ženo, evo ti sina ... Evo majke svoje “(Ivan 19: 26b, 27b).

Zbog dubine svog Evanđelja, Ivana se obično smatra teološkim orlom, lebdeći iznad visokih područja u koja drugi pisci nisu ušli. Ali uvijek iskrena Evanđelja otkrivaju neke vrlo ljudske osobine. Isus je Jamesu i Johnu dao nadimak "sinovi groma". Iako je teško tačno znati šta je značilo, trag je naveden u dva slučaja.

U prvom je, kako Matej kaže, njihova majka zatražila da joj se dozvoli da sjedi na počasnim mjestima u Isusovom kraljevstvu, jedno s njegove desne, jedno s njegove lijeve strane. Kad ih je Isus pitao mogu li popiti čašu koju će on popiti i krstiti se svojim krštenjem tuge, veselo su odgovorili: "Možemo!" Isus je rekao da će zaista podijeliti njegovu čašu, ali on nije mogao dati onu koja je sjedila s njegove desne strane. Bilo je za one za koje ih je Otac rezervirao. Drugi su apostoli bili ogorčeni pogrešnom ambicijom braće, a Isus je iskoristio priliku da ih nauči istinskoj prirodi vlasti: „... [Tko] želi biti prvi među vama, bit će vaš rob. Isto tako, Sin Čovječji nije došao da mu se služi, već da služi i da život svoj kao otkupninu za mnoge “(Matej 20: 27-28).

Drugom prilikom, „sinovi groma“ pitali su Isusa da ne zazivaju vatru s neba na negostoljubive Samarićane, koji Isusa ne bi dočekali jer je bio na putu za Jeruzalem. Ali Isus se "okrenuo i ukorio ih" (vidi Luka 9: 51-55).

Prve Pashe, Marija Magdalena, "otrčala je i otišla do Simona Petra i drugog učenika kojeg je Isus volio i rekao im:" Odveli su Gospoda iz groba i ne znamo kamo su ga stavili "" (Ivan 20: 2). Jovan se sjeća, možda s osmijehom, da su on i Petar trčali jedan pored drugog, ali onda je "drugi učenik potrčao brže od Petra i došao prvi do groba" (Ivan 20: 4b). Nije ušao, već je pričekao Petera i pustio ga da uđe prvi. „Tada je ušao i drugi učenik, onaj koji je prvi stigao do groba, i vidio je i povjerovao“ (Ivan 20: 8).

Ivan je bio s Petrom kada se dogodilo prvo veliko čudo nakon njegovog uskrsnuća - izlječenje čovjeka paraliziranog od rođenja - što je dovelo do toga da su zajedno proveli noć u zatvoru. Tajanstveno iskustvo uskrsnuća možda je najbolje sadržano u djelima iz Djela apostolska: „Promatrajući odvažnost Petra i Ivana i doživljavajući ih kao obične i neuke ljude, oni [ispitanici] bili su zapanjeni i prepoznali ih kao Isusove drugove“ (Djela apostolska 4 : 13).

Apostol Jovan se tradicionalno smatra autorom čak tri pisma iz Novog zavjeta i Knjige Otkrivenja. Njegovo jevanđelje je vrlo lična priča. Veličanstvenog i božanskog Isusa vidi već u incidentima svog smrtnog života. Na Posljednjoj večeri, Isusov Isus govori kao da je već na nebu. Jovanovo je Evanđelje o Isusovoj slavi.

Refleksija

Daleko je od toga da je nestrpljiv da sjedne na prijestolje moći ili da pozove vatru s neba da postane čovjek koji može pisati: "Način na koji smo poznavali ljubav bio je to što je dao život za nas. ; zato bismo trebali položiti život za svoju braću “(1. Jovanova 3:16).