Šamanizam: definicija, historija i vjerovanja

Praksa šamanizma nalazi se širom svijeta u različitim kulturama i uključuje duhovnost koja često postoji unutar izmijenjenog stanja svijesti. Šaman obično ima poštovan položaj u svojoj zajednici i igra vitalne liderske uloge.

Šamanizam
"Šaman" je generički izraz koji antropolozi koriste za opisivanje velike zbirke praksi i vjerovanja, od kojih mnoge imaju veze sa proricanjem, duhovnom komunikacijom i magijom.
Jedno od ključnih uvjerenja koja se nalaze u šamanskoj praksi jeste da je na kraju sve - i svi - međusobno povezani.
Dokazi šamanske prakse pronađeni su u Skandinaviji, Sibiru i drugim delovima Evrope, kao i Mongoliji, Koreji, Japanu, Kini i Australiji. Plemena Inuita i Prvih naroda Sjeverne Amerike koristila su šamansku duhovnost, kao i grupe u Južnoj Americi, Mesoamerici i Africi.
Istorija i antropologija
Sama riječ šaman je višestruka. Dok mnogi ljudi čuju riječ šaman i odmah pomisle na ljude Indijanke, stvari su zapravo složenije od toga.

"Šaman" je generički izraz koji antropolozi koriste za opisivanje velike zbirke praksi i vjerovanja, od kojih mnoge imaju veze sa proricanjem, duhovnom komunikacijom i magijom. U većini autohtonih kultura, uključujući, ali ne ograničavajući se na plemena Indijanca, šaman je visoko kvalificirana osoba koja je provela cijeli život prateći njihov poziv. Jednostavno se ne proglašava šamanom; umjesto toga, to je titula dodijeljena nakon višegodišnjeg studiranja.

Trening i uloge u zajednici
U nekim kulturama šamani su često bili pojedinci koji su imali neku vrstu oslabljujuće bolesti, fizički hendikep ili deformitet ili neku drugu neobičnu osobinu.

Među nekim Borneo plemenima, hermafroditi su odabrani za šamanski trening. Iako se čini da su mnoge kulture više voljele muškarce kao šamane, u drugima nije bilo nečuveno da se žene obučavaju kao šamani i iscjeliteljice. Autorica Barbara Tedlock navodi u Ženi u šamanskom tijelu: Tvrdeći da je žensko u religiji i medicini da su pronađeni dokazi da su prvi šamani pronađeni tokom ere paleolita u Češkoj zapravo žene.

U evropskim plemenima žene su vjerovatno vježbale kao šamani pored muškaraca ili čak umjesto njih. Mnoge norveške sage opisuju orakularna djela volve ili ženskog promatrača. U mnogim sagama i eddi opisi proročanstva počinju retkom kako mu je do usana stigla pjesma, što ukazuje da su riječi koje su uslijedile bile božanske, koje su kroz volvu bile poslane bogovima. Među keltskim narodima, legenda kaže da je devet svećenika živelo na ostrvu kraj obale Bretona, koji su bili visoko kvalifikovani u umetnosti proricanja i izvršavali šamanske zadatke.

Michael Berman u svom djelu Priroda šamanizma i šamanskoj priči raspravlja o mnogim zabludama oko šamanizma, uključujući i ideju da šaman nekako posjeduje duhovi s kojima radi. Zaista, Berman tvrdi da je šaman uvijek u potpunoj kontroli, jer nijedno autohtono pleme ne bi prihvatilo šamana koji nije mogao kontrolirati duhovni svijet. On kaže,

"Namjerno izazvano stanje nadahnutog može se smatrati karakterističnim za stanje i šamana i religijskih mistika koje Eliade naziva prorocima, dok je nehotično stanje posjedovanja više poput psihotičnog stanja."

Dokazi šamanske prakse pronađeni su u Skandinaviji, Sibiru i drugim delovima Evrope, kao i Mongoliji, Koreji, Japanu, Kini i Australiji. Plemena Inuita i Prvih naroda Sjeverne Amerike koristila su šamansku duhovnost, kao i grupe u Južnoj Americi, Mesoamerici i Africi. Drugim riječima, pronađena je u velikom dijelu poznatog svijeta. Zanimljivo je napomenuti da ne postoje konkretni i konkretni dokazi koji bi povezali šamanizam sa svjetovima keltskog, grčkog ili rimskog jezika.

Danas postoji veliki broj pogana koji slijede eklektičnu vrstu neo-šamanizma. Često uključuje rad s totemskim ili duhovnim životinjama, putovanja iz snova i vizualna istraživanja, meditacije u transu i astralna putovanja. Važno je napomenuti da veliki dio onoga što se trenutno prodaje kao "moderni šamanizam" nije isto što i šamanske prakse starosjedilačkih naroda. Razlog je jednostavan: autohtoni šaman, koji se nalazi u malom ruralnom plemenu daleke kulture, uronjen je u tu kulturu iz dana u dan, a njegova uloga šamana definirana je složenim kulturnim pitanjima te skupine.

Michael Harner je arheolog i osnivač Fondacije za šamanske studije, savremene neprofitne grupe posvećene očuvanju šamanske prakse i bogate tradicije mnogih starosjedilačkih grupa. Harnerov rad pokušao je izmisliti šamanizam za modernog novopaganskog praktičara, poštujući originalne prakse i sisteme vjerovanja. Harnerovo djelo promovira upotrebu ritmičkih bubnjeva kao osnovne osnove osnovnog šamanizma i 1980. godine objavljuje Put šamana: Vodič prema moći i liječenju. Mnogi ovu knjigu smatraju mostom između tradicionalnog autohtonog šamanizma i moderne neošamanske prakse.

Verovanja i pojmovi

Za rane šamane, vjerovanja i prakse formirane su kao odgovor na osnovnu ljudsku potrebu da pronađu objašnjenje i izvrše određenu kontrolu nad prirodnim događajima. Na primjer, kompanija lovaca i sakupljača mogla je ponuditi duhove koji su utjecali na veličinu stada ili velikodušnost šuma. Naknadna pastoralna društva mogla su se osloniti na bogove i boginje koji su kontrolirali klimu, kako bi imali obilne žetve i zdravu stoku. Zajednica je tada postala ovisna o šamanskom radu za njihovo dobrobit.

Jedno od ključnih uvjerenja koja se nalaze u šamanskoj praksi jeste da je na kraju sve - i svi - međusobno povezani. Od biljaka i drveća do stijena i životinja i pećina sve su stvari kolektivna cjelina. Nadalje, sve je prožet svojim vlastitim duhom ili dušom i može se povezati u nefizičkom planu. Ovako modelirano razmišljanje omogućuje šamanu da putuje između svjetova naše stvarnosti i carstva drugih bića, koji djeluju kao veznik.

Takođe, zbog svoje sposobnosti putovanja između našeg svijeta i šireg duhovnog univerzuma, šaman je obično neko ko deli proročanstva i usmene poruke onima koji ih trebaju trebati čuti. Te su poruke možda nešto jednostavno i fokusirano na individualnu osobu, ali češće od toga jesu stvari koje će utjecati na cijelu zajednicu. U nekim se kulturama savjetuje šaman radi njihove intuicije i vodstva prije nego što stariji donesu neke važne odluke. Šaman će često koristiti tehnike koje uzrokuju trans da primi ove vizije i poruke.

Konačno, šamani često služe kao iscjelitelji. Mogu popraviti tegobe u fizičkom tijelu liječeći neravnoteže ili oštećenje duha osobe. To se može učiniti jednostavnim molitvama ili složenim ritualima koji uključuju ples i pjesmu. Pošto se veruje da bolest potiče od zlih duhova, šaman će raditi na otjeranju negativnih entiteta iz tijela osobe i zaštiti pojedinca od daljnjeg oštećenja.

Važno je napomenuti da šamanizam sam po sebi nije religija; umjesto toga, to je zbir bogatih duhovnih praksi koje su pod utjecajem konteksta kulture u kojoj postoji. Danas mnogi ljudi vježbaju šamane i svaki to čini na jedinstven i specifičan način za svoje društvo i svjetonazor. Na mnogim su mjestima današnji šamani uključeni u političke pokrete i često su preuzeli ključne uloge u aktivizmu, posebno onih koji su usmjereni na pitanja zaštite okoliša.