Velika nedelja: meditacija na Veliki utorak

Tada je jedan od dvanaestorice, zvani Juda Iskariotski, otišao do prvosveštenika i rekao im: "Koliko ćete mi dati, ako vam ja dam?". I popravili su trideset srebrnika. (Mt 26, 14-15)

Prvih dana velike sedmice, kao na Isusovom srcu, teži Judina sjena. O tome košta razgovor, kao i na to da se o tome šuti. Netko bi želio da to učine uskoro („Što želite učiniti, učinite to uskoro“), dok se izdaja - razmjena je trenutak: obećanje i torbica koje se razmjenjuju - polako troši. Vjerujem da se očaj priprema u ovoj sporosti, koja na kraju nagriza najviše otpora gvožđa. Juda ga je takođe volio, i Juda je jednog dana morao vjerovati u Učitelja. Ali Juda je čovjek i njegovo ljudsko srce, koje je jednog dana volio i u koje je vjerovao, mora da je podleglo pod teretom "radnje", koja mu se zacijelo činila sve lošom, kao događaji kojima je dao na početku njegove izdaje nastavili su svoj fatalni zaključak. Umesto da uživa gledajući ga izgubljenog (za razliku od ostalih učenika, Juda pomno prati Učitelja), on se oseća izgubljenim u uspehu poduhvata koji je sam započeo. Nije uvijek ono što smo željeli (ko zna zašto želimo određene stvari?) Donosi nam zadovoljstvo. Postoje pobjede koje nas plaše. Zaključci grijeha su neizlječivi i, ako nam milost ne pomogne, nijedno oko ne može podnijeti njegov aspekt. Juda se usuđuje pogledati. Pilat se ponovo pojavljuje u pretoriju i govori: "Evo čovjeka". Vojnici guraju naprijed crvenu krpu. Pilate, s osmijehom s gađenjem, dodaje: "Evo vašeg kralja". Prerušio ga je u kralja, s trnovom krunom na glavi i žezlom od trske u ruci. Krv okreće podočnjake i kapa niz obraze. Usta se jedva otvaraju od daha. Oči gledaju Judu, samo njega, s beskrajnim sažaljenjem. Muka se spušta u Judina prsa. U njemu se stvori uzdah: „O Učitelju, o
Gospode, ili prijatelju ”. Ali glas se ne čuje. Juda ne plače, ne vapi, ne bježi. Jedina gesta u kojoj uspijeva, evo je: "Vratite trideset srebrnih šekela glavnim svećenicima i starijim osobama: <>. Ali oni su rekli: <> ”. Šta je mogao učiniti? Kakav bi odjek pronašlo njegovo svjedočenje Nevinom? Glavni svećenici bili su tvrđi od kamenja na Golgoti. Okupljeni su vikali sve glasnije i glasnije: "Razapni ga!". Postojalo je samo utočište oružja koje se spremalo pribiti, ali više nije imao vjere da dozvoli da ga zagrli to božansko prijateljstvo koje čeka poricatelje i izdajnike svih vjera. Tko ima vjere, na trenutak može biti preplavljen zlom, ali nije izgubljen. Juda je dovoljno inteligentan da shvati da mu novac nevinog ne može služiti, ali više nema poljubac kojim će odgovoriti Učitelju, koji nežno i neumorno, čak i u agoniji krsta, ponavlja reč: "Prijatelj". Poljubac bi ga spasio. Ali kako je teško vratiti svoja srca, kad je srce poslužilo za razmjenu! Sve najdraže i najsvetije, preslatko i najljupkije ugasi se ovom blatom koja se ljubi bez ljubavi i aplaudira bez uvjerenja. Vjeru, prijateljstvo, domovinu mogu izdati ovi "stručni" ljudi, koji se na sve pogađaju i zarađuju i koji vjeruju da se od očaja mogu spasiti gradeći oko sebe oklopni pojas novčanica. "Neiskusni", "nepredvidljivi" ne proizvode sefove, ne spekuliraju ni o čemu, ne stvaraju nove ekonomije, ali ne izdaju nikakvu krv, ne izbjegavaju nikakvu posvećenost, ne pokreću sina čovječjeg na iskušenja u historiji, niti nalaze se s užetom oko vrata, vezanim za prokletu smokvu, na grani ispruženoj iznad provalije. (