Velika sedmica: meditacija na Veliku subotu

Sad kad je došlo veče, budući da je bila Parascève, to je uoči subote, Josip iz Arimateje, autoritativni član Sinedriona, koji je također čekao kraljevstvo Božje, hrabro je otišao do Pilata i zatražio Isusovo tijelo. bio je zapanjen da je već mrtav i, kad su pozvali stotnika, pitao ga je je li već neko vrijeme mrtav. Obaviješten od stotnika, dao je tijelo Josipu. Zatim je kupio čaršaf, stavio ga s križa, zamotao čaršafom i stavio u grobnicu uklesanu u stijenu. Zatim je zakotrljao kamen na ulazu u grobnicu. Marija od Magdale i Marija Joseova majka gledale su gdje je smješteno.

Misli nikad nema previše, niti upozorenja, kada niste sigurni da je ono što smo učinili po pravdi. Ali odmah se dolazi do podsmijeha ako nas vlada samo strah. Međutim, nikada u nju ne upadaju skromni ljudi koji nemaju puno interesa za zaštitu niti mnoštvo različitih sredstava na raspolaganju. Općenito, siromašni djeluju na otvorenom i riskiraju zatvor i nešto osobnije, dok ostali izlažu riziku one koji s tim nemaju nikakve veze. Ta grupa stražara, u službi hrama, a koju sveštenici šalju da pogledaju grob raspeća na Golgoti, nije imala nikakve veze sa interesima svojih gospodara. Ako išta drugo, zanimali su ih da li je mrtvac zaista Mesija i da će zaista uskrsnuti, kako je rekao, za spas Izraela. Zar i njih nije trebalo pustiti? Tužilac Pontius Pilate, skeptičan koliko god želite, ali ne lišen zdravog razuma, vrlo iznerviran svom onom aferom koja prijeti da se oduži i nakon smrti glavnog junaka, ovaj put pere ruke, inaugurirajući riječ: "uredite se". „Imate stražu, idite: pobrinite se
kao što mislite ". Sa mrtvima, Rim se ne bori. “Deourm Manium jura sancta sunto”. Ali mene zanima sudbina te grupe čuvara zapečaćene grobnice i njihov duh, kako u služenju, tako i u svjedočenju, ne prema činjenicama koje su vidjeli, već prema tumačenju njihovih gospodara. Žene, koje su posljednje napustile grob, prelaze s piketom koji se podiže i koji će dvije noći i jedan dan čuvati na grobu Nazarećanina. Njegovo kraljevstvo nehotice su proglasili njegovi vlastiti neprijatelji, kao i njegova moć, koja se nije mogla "pokvariti u sahrani". Providence čak koristi naš strah da poveća počast i svjedočenja Živom. I dalje se žene, "koje se u zoru subote navečer", dok se vraćaju u "posjet grobnici", sastaju s "nekim stražarima koji su došli u grad da izvijeste glavnim svećenicima o svim stvarima koje su se dogodile" . Ono što se dogodilo nekoliko sati prije nego što je nijedna ljudska sila nije mogla spriječiti, jer je poticaj Života božanska stvar, a Uskrsli je sada izvan svake ljudske kontrole. Koliko poniženja, međutim, za "starije", koji sebe vide očito negiranim zbog činjenice i osuđuju ih njihovi podređeni! Ponekad se sa zaprepaštenjem pitamo kako se osećaj vlasti gubi, čak i kod skromnih ljudi. Ali zato, loše ga izvršavajući, jer niko nije toliko glup da ne shvati nerazumnost određenih odredbi. Stražari groba, čak i prije nego što su grobnicu otvorili širom, imali su utisak da su na usluzi konačnom cilju. Ali Sanhedrin se zbog toga ne brine: hitno je osigurati tišinu ljudi koji su vidjeli ono što ne bi smjeli vidjeti. U vijeću "starješina" odlučeno je otkupiti njihovu tišinu. U manje graciozna vremena i sa manje skrupuloznim muškarcima, rezanje glave bilo bi brže i sigurnije. Umjesto toga, stavili su ruku na torbu. ... Oni vjeruju u novac. Zar nije dobro prošlo s Judom? Ali tišina stražara nije dovoljna. Potrebna je pitoma verzija događaja. I nalazi se na licu mjesta: "Recite ovako:> ". Uz to, garancija nekažnjavanja: "A ako ikada dođe do ušiju guvernera, nagovorit ćemo ga i izvući ćemo vas iz nevolje". Falsifikatori uvijek, krivotvoritelji svugdje: i svugdje siromašni ljudi koji uzimaju novac i zarađuju prema dobivenim uputama. Ali nije li bilo razgovora između anđela i stražara? Ni riječi Uskrsloga za ove siromašne čuvare njegovog slavnog groba? Da bih smirio srce puno tuge, moram zamisliti nekoga kako kleči u blistavom uskršnjem svjetlu. Ne može biti svjedok, čak i nehotice, najveće činjenice u istoriji, a da u svom srcu ne nosi poziv na vjeru.