Preusmjerite našu pažnju s tragedije na nadu

Tragedija nije ništa novo za Božji narod.Mnogi biblijski događaji pokazuju i tamu ovoga svijeta i Božju dobrotu jer donosi nadu i iscjeljenje u tragičnim okolnostima.

Nehemijin odgovor na poteškoće bio je strastven i efikasan. Dok promatramo načine na koje se nosila s nacionalnom tragedijom i ličnom boli, možemo učiti i rasti kao odgovor na teška vremena.

Ovog mjeseca Sjedinjene Države sjećaju se događaja od 11. septembra 2001. Zatečeni i osjećajući se kao da se nismo odlučili boriti, izgubili smo živote hiljada civila u jednom danu napadima dalekih neprijatelja. Ovaj dan danas definira našu noviju historiju, a 11. septembra u školama se uči kao prekretnica u "Ratu protiv terorizma", baš kao što se 7. prosinca 1941. (napadi na Pearl Harbor) uči kao prekretnica u svjetskog rata.

Iako su mnogi Amerikanci i dalje pametni od tuge kad pomislimo na 11. septembar (možemo se točno sjetiti gdje smo bili i što smo radili te prve misli koje su nam pale na pamet), drugi se širom svijeta suočavaju sa vlastitim nacionalnim tragedijama. Prirodne katastrofe koje su odnijele hiljade života u jednom danu, napadi na džamije i crkve, hiljade izbjeglica bez zemlje koja ih je primila, pa čak i genocid po nalogu vlade.

Ponekad tragedije koje nas najviše pogađaju nisu one koje donose naslove širom svijeta. To može biti lokalno samoubojstvo, neočekivana bolest ili čak sporiji gubitak, poput zatvaranja fabrike, a mnogi će ostati bez posla.

Naš svijet je zatrpan mrakom i pitamo se što možemo učiniti da unesemo svjetlost i nadu.

Nehemijin odgovor na tragediju
Jednog dana u Perzijskom carstvu sluga palate čekao je vijesti iz glavnog grada svoje domovine. Njegov brat ga je otišao posjetiti da vidi kako stoje stvari, a vijesti nisu bile dobre. „Ostaci u provinciji koji su preživjeli progonstvo u velikim su poteškoćama i srame se. Zid Jeruzalema srušen je, a vrata uništena vatrom “(Nehemija 1: 3).

Nehemija je to jako teško podnio. Plakao je, plakao i postio danima (1: 4). Značaj Jeruzalema da bude u nevolji i sramoti, izložen podsmijehu i napadima stranaca bio je previše da bi ga prihvatio.

S jedne strane, ovo može izgledati kao pretjerana reakcija. Stanje nije bilo novo: 130 godina ranije Jeruzalem je opljačkan, spaljen i stanovnici prognani u stranu zemlju. Otprilike 50 godina nakon ovih događaja započeli su napori za obnovu grada, počevši od hrama. Prošlo je još 90 godina kada je Nehemija otkrio da su zidovi Jeruzalema još uvijek u ruševinama.

S druge strane, Nehemijin odgovor zvuči vjerno ljudskom iskustvu. Kada se s etničkom grupom postupa na destruktivan i traumatičan način, sjećanja i bol tih događaja postaju dijelom nacionalne emocionalne DNK. Ne odlaze i nije ih lako izliječiti. Izreka kaže: "Vrijeme liječi sve rane", ali vrijeme nije krajnji iscjelitelj. Bog neba je taj iscjelitelj, a ponekad radi dramatično i snažno kako bi obnovio ne samo fizički zid već i nacionalni identitet.

Stoga nalazimo Nehemiju licem prema dolje, kako plače bez suzdržavanja, kako zove svog Boga da dovede do promjene u ovoj neprihvatljivoj situaciji. U prvoj zabilježenoj Nehemijinoj molitvi, hvalio je Boga, podsjetio ga na svoj savez, priznao svoj i grijeh svog naroda i molio za naklonost vođa (to je duga molitva). Primijetite šta nema: ometanje onih koji su uništili Jeruzalem, prigovaranje onima koji su bacili loptu na obnovu grada ili pravdanje nečijih postupaka. Njegov vapaj Bogu bio je ponizan i iskren.

Niti je pogledao u pravcu Jeruzalema, odmahnuo glavom i nastavio sa svojim životom. Iako su mnogi znali u kakvom je stanju grad, ovo tragično stanje na poseban je način utjecalo na Nehemiju. Šta bi se dogodilo da je ovaj zauzeti sluga na visokom nivou rekao: "Kakva šteta što nikoga nije briga za grad Božji. Nepravedno je što je naš narod podnio takvo nasilje i podsmijeh. Da samo nisam u tako kritičnom položaju u ovoj stranoj zemlji, učinio bih nešto po tom pitanju ”?

Nehemija je pokazao zdravu žalost
U Americi 21. vijeka nemamo kontekst za duboku tugu. Sprovod traje popodne, dobro društvo može odobriti trodnevno odsustvo zbog nesretnosti, a mi mislimo da se snaga i zrelost čine što je brže moguće naprijed.

Iako su Nehemijin post, žalovanje i plač pokrenuli osjećaji, razumno je pretpostaviti da su ih podržavali disciplina i izbor. Nije prekrio svoj bol ludošću. Nije mu smetala zabava. Nije se tješio ni hranom. Bol tragedije osjetio se u kontekstu Božje istine i samilosti.

Ponekad se bojimo da će nas bol uništiti. Ali bol je stvorena da dovede do promjene. Fizički bol tjera nas da brinemo o svom tijelu. Emocionalna bol može nam pomoći da se pobrinemo za svoje odnose ili unutarnje potrebe. Nacionalna bol može nam pomoći da se obnovimo jedinstvom i žarom. Možda je Nehemijina volja da „učini nešto“, uprkos mnogim preprekama, proizašla iz vremena provedenog u žalosti.

Plan kurativne akcije
Nakon što su dani žalosti prošli, iako se vratio poslu, nastavio je postiti i moliti se. Budući da je njegov bol bio natopljen u Božjem prisustvu, to je u njemu iznjedrilo plan. Budući da je imao plan, kad ga je kralj pitao zbog čega je toliko tužan, znao je tačno što da kaže. Možda je bilo poput nas koji ponavljamo u glavi određene razgovore iznova i iznova prije nego što se dogode!

Božja naklonost prema Nehemiji bila je vidljiva od trenutka kada je otvorio usta u kraljevskoj prijestolnici. Dobio je prvoklasne zalihe i zaštitu i dobio je značajno slobodno vrijeme. Bol zbog koje je plakao natjerao ga je i na glumu.

Nehemija je slavio one kojima su pomogli, a ne da sruši one koje su povrijedili

Nehemija je uspomenuo rad ljudi nabrajajući ko je šta uradio za obnovu zida (poglavlje 3). Proslavljajući dobar posao koji ljudi rade na obnovi, naš fokus se preusmjerava s tragedije na nadu.

Na primjer, 11. rujna, prvi odgovor koji se izlaže opasnosti (mnogi su izgubili život) pokazao je altruizam i hrabrost koje mi kao zemlja želimo poštovati. Proslava života ovih muškaraca i žena mnogo je produktivnija od podsticanja mržnje prema muškarcima koji su taj dan oteli avione. Priča postaje sve manje o razaranju i bolu; umjesto toga možemo vidjeti spašavanje, zacjeljivanje i obnovu koja je također prevladavajuća.

Očito je da treba raditi na tome da se zaštitimo od budućih napada. Nehemija je saznao za neke neprijatelje koji planiraju invaziju na grad kad radnici nisu obraćali pažnju (poglavlje 4). Tako su nakratko zaustavili svoj posao i ostali na oprezu dok neposredna opasnost nije prošla. Zatim su nastavili s radom s oružjem u ruci. Možda mislite da bi ih ovo stvarno usporilo, ali možda ih je prijetnja neprijateljskim napadom potaknula da dovrše zaštitni zid.

Opet primjećujemo šta Nehemija ne radi. Njegovi komentari na prijetnju neprijatelja nisu optuženi za opise kukavičluka tih ljudi. Ne ogorčava ih na ljude. U njemu se stvari navode na jednostavan i praktičan način, kao što su: "Neka svaki čovjek i njegov sluga prenoće u Jeruzalemu, da nas motri noću, a danju radi" (4:22). Drugim riječima, "svi ćemo neko vrijeme obavljati dvostruke dužnosti." A Nehemija nije izuzeo (4:23).

Bez obzira na to je li to retorika naših vođa ili svakodnevni razgovori u kojima smo se zatekli, uspjet ćemo to što ćemo preusmjeriti fokus s toga da odbacimo one koji su nas povrijedili. Podsticanje mržnje i straha služi za iscrpljivanje nade i energije za napredak. Umjesto toga, iako mudro imamo postavljene zaštitne mjere, možemo zadržati razgovor i emocionalnu energiju usmjerenima na obnovu.

Obnova Jeruzalema dovela je do obnove duhovnog identiteta Izraela
Uprkos svim protivljenjima s kojima su se suočili i ograničenom broju ljudi kojima su pomogli, Nehemija je uspio povesti Izraelce u obnovi zida za samo 52 dana. Stvar je bila uništena 140 godina. Jasno je da vrijeme ne bi izliječilo taj grad. Za Izraelce je došlo ozdravljenje kad su hrabro krenuli, poboljšali svoj grad i radili u jedinstvu.

Nakon završetka zida, Nehemija je pozvao vjerske vođe da naglas pročitaju Zakon za sve okupljene ljude. Imali su veliko slavlje obnavljajući svoju predanost Bogu (8: 1-12). Njihov nacionalni identitet počeo je ponovo da se oblikuje: posebno su bili pozvani od Boga da ga počasti na svoj način i blagoslovi narode oko sebe.

Kad se suočimo s tragedijom i bolom, možemo odgovoriti na sličan način. Istina je da ne možemo poduzeti drastične mjere kao Nehemija kao odgovor na svaku lošu stvar koja se dogodi. I ne moraju svi biti Nehemija. Neki ljudi jednostavno moraju biti oni s čekićem i čavlima. Ali evo nekoliko principa koje od Nehemije možemo ponijeti kako bismo pronašli iscjeljenje dok odgovaramo na tragediju:

Dajte si vremena i prostora da duboko zaplačete
Apsorbirajte svoj bol molitvama Bogu za pomoć i izlječenje
Očekujte da Bog ponekad otvori vrata za akciju
Usredotočite se na slavljenje dobrih ljudi, a ne na zlo naših neprijatelja
Molite se za ponovnu izgradnju koja bi dovela do iscjeljenja u našem odnosu s Bogom