Tri vizije pakla apsolutno zastrašujuće

Pakao je stvaran, a za katolike njegovo postojanje je dogma. Vijeće u Firenci utvrdilo je 1439. godine da se „duše onih koji umiru u stvarnom smrtnom grijehu ili čak samo u izvornom grijehu odmah spuste u pakao“.

Budući da je to mjesto samo za one koji su umrli, oni od nas koji još uvijek živimo - barem u običnim okolnostima - ne mogu imati pristup paklu. Mnogi sveci i ne-svetaci tokom istorije Crkve tvrdili su da su imali živopisna mistična iskustva pakla i o tome su pisala. Ispod su tri opisa.

Katekizam jasno kaže da uloga privatnih objava "nije" poboljšati "ili" upotpuniti "polog vjere, već" pomoći da se živi cjelovitije u određenoj povijesnoj eri ". Stoga bi trebalo pročitati prikaz tih vizija da bismo vidjeli može li nam pomoći nadahnuti ozbiljnost vječnog carstva prokletih.

„Gusti mrak“: Santa Teresa d'Avila

Velika svetica iz 35. vijeka Tereza Avilska bila je karmelićanska redovnica i teolog. Jedan je od XNUMX doktora Crkve. Njegova knjiga "Unutarnji dvorac" smatra se jednim od najvažnijih tekstova o duhovnom životu. U svojoj autobiografiji svetac opisuje viziju pakla za koju je vjerovala da ju je Bog odobrio da joj pomogne da se odmakne od svojih grijeha:

„Ulaz mi se činio poput duge i uske uličice, poput vrlo niske, mračne i uske pećnice; tlo, gnoj pun nečistoće i štetočinski miris u koji se kretala jedna količina gnojnih gmizavaca. U stražnjem zidu je bila šupljina poput ormara ugrađena u zid, u kojoj sam se osjećao zatvoren u veoma uskom prostoru. Ali sve je to bio još ugodniji prizor u odnosu na ono što sam ovdje morao trpjeti ”[…].

„Ono što ću reći, međutim, čini mi se da to ne možemo ni pokušati opisati ili shvatiti: u duši sam osećao vatru takvog nasilja da ne znam kako da to prijavim; tijelo su mučile takve nepodnošljive boli da, uprkos tome što sam od toga trpio u ovom vrlo ozbiljnom životu [,], sve je ništa u usporedbi s onim što sam tada trpio, još više pri pomisli da bi to bile beskrajne muke i bez predaha. " [...].

„Bio sam na štetočinom mjestu, bez ikakve nade za utjehu, bez mogućnosti da sjednem i ispružim udove, zatvoren dok sam bio u takvoj rupi u zidu. Isti zidovi, koji su bili strašni za gledanje, natezali su me dajući mi osjećaj gušenja. Nije bilo svjetla, već vrlo guste tame "[...].

„Kasnije sam, međutim, imao viziju zastrašujućih stvari, uključujući kažnjavanje nekih poroka. Kad su ih vidjeli, djelovali su daleko strašnije [...]. Čuti za pakao nije ništa, kako je to da sam nekoliko puta meditirao o raznim mukama koje izaziva (čak i ako nekoliko puta, jer put straha nije stvoren za moju dušu) i sa čime demoni muče prokleti i drugi koje sam čitao u knjigama; nije ništa, ponavljam, suočavajući se s ovom boli, što je sasvim druga stvar. Postoji ista razlika koja prelazi između portreta i stvarnosti; gori u našoj vatri vrlo je malo u usporedbi s mukom vatrene vatre. Bila sam uplašena i još uvijek jesam dok pišem, iako je prošlo skoro šest godina toliko da se osjećam ohlađeno od terora ovdje, gdje sam "[...].

"Ova mi je vizija donijela i veliku bol u razmišljanju o mnogim dušama koje se prokletstvuju (posebno onim Luteranima koji su već bili članovi Crkve za krštenje) i živahnim nagonom da im budem koristan, biće, vjerujem, bez sumnje da je za oslobodivši se one strašne muke, voljno bih se suočiti sa tisuću smrti vrlo voljno "[...].

"Strašne špilje, provalije muke": Santa Maria Faustina Kowalska

Sveta Marija Faustina Kowalska, poznata kao Sveta Faustina, bila je poljska monahinja za koju se tvrdilo da je imala niz vizija koje su uključivale Isusa, Euharistiju, anđele i razne svece. Iz svojih vizija, zapisanih u svom Dnevniku, Crkva je dobila sada već popularnu pobožnost kapelama Božanskog Milosrđa. U odlomku sa kraja oktobra 1936. ona opisuje viziju pakla:

„Danas sam, pod vođstvom anđela, bio u dubini pakla. To je mjesto velikih muka za sve zastrašujuće velike razmjere. To su različiti bolovi koje sam vidio: prva kazna, ona koja predstavlja pakao, je gubitak Boga; drugo, neprestano kajanje svesti; treće, svijest da se ta sudbina nikada neće promijeniti; četvrta kazna je vatra koja prodire u dušu, ali je ne uništava; to je strašna bol: to je čisto duhovna vatra, raspaljena gnjevom Božjim; peta kazna je neprekidna tama, zastrašujući gušenje, i iako je mrak, demoni i proklete duše vide se i vide sve zlo drugih i vlastitih; šesta kazna je neprestano druženje sotone; sedma kazna je ogroman očaj, mržnja prema Bogu, psovke, psovke, bogohuljenja ".

"To su bolovi koje svi prokleti trpe zajedno, ali ovo nije kraj mukama. Postoje razne muke za razne duše koje su muke osjetila. Svaka duša s onim što je sagriješila muči se na strašan i neopisiv način. Postoje užasne pećine, provalije mučenja, u kojima se svako mučenje razlikuje od drugih. Umro bih kad bih vidio te grozne muke, da me Božja svemoć nije izdržala. Griješnik zna da će ga s osjećajem u kojem griješi mučiti cijelu vječnost. Ovo pišem Božjim naređenjem, tako da se nijedna duša ne opravdava rekavši da pakla nema ili da niko nikada nije bio i niko ne zna što je to “.

„Ja, sestra Faustina, Božjim naređenjem bila sam u dubini pakla, kako bih to rekla dušama i svedočila da pakao postoji. Sada ne mogu razgovarati o tome. Imam naređenje od Boga da ga ostavim u pisanom obliku. Demoni su pokazali veliku mržnju prema meni, ali po Božjem nalogu morali su me poslušati. Ono što sam napisao je blijeda sjenka stvari koje sam vidio. Jedna stvar koju sam primijetio je da većina duša koje su tamo su duše koje nisu vjerovale da postoji pakao. Kad sam se vratio k sebi, nisam se mogao oporaviti od straha, od pomisli da duše tako strašno pate tamo, jer ovo s većim žarom molim za obraćenje grešnika i neprestano prizivam milost Božju za njih. Moj Isuse, više bih volio da se mučim kraj svijeta, među najgorim patnjama, nego da se uvrijedim i najmanjim grijehom "(Dnevnik Santa Faustine, 741).

„Veliko vatreno more“: sestra Lucija iz Fatime

Sestra Lucia nije svetac, ali jedna je od primatelja jedne od najvažnijih privatnih objava dvadesetog vijeka, koja se odvijala u Fatimi (Portugal). 1917. godine bilo je jedno od troje djece za koje se tvrdilo da su doživjeli brojne vizije Blažene Djevice Marije. Izjavila je da joj je Marija pokazala viziju pakla koju je kasnije opisala u svojim Memoirima:
„[Marija] Još jednom je otvorila ruke, kao i prethodna dva meseca. Činilo se da zrake [svetlosti] prodiru u zemlju i videli smo je kao ogromno vatreno more i videli smo demone i duše [prokletih] uronjene u nju ”.

„Tada su bili poput prozirnih gorućih žetvi, sve pocrnjene i spaljene, s ljudskim obličjem. Plutali su u tom velikom sukobu, sad su ih bacili u zrak plameni i zatim ponovo usisali, zajedno sa velikim oblacima dima. Ponekad su padali sa svake strane poput iskri na ogromnim požarima, bez težine ili ravnoteže, između krikova i jaučenja boli i očaja, što nas je užasnulo i natjeralo na drhtanje od straha (mora da me je ta vizija natjerala da plačem, kao ljudi koji mi kažu čula je). "

„Demoni su se istakli [od prokletih duša] po svom zastrašujućem i odbojnom izgledu sličnom onom groznih i nepoznatih životinja, crnim i prozirnim poput gorućih žetvi. Ta je vizija trajala samo trenutak, zahvaljujući našoj dobroj Nebeskoj Majci koja nam je u svom prvom pojavljivanju obećala da će nas povesti na Nebo. Bez ovog obećanja, vjerujem da bismo umrli od terora i straha. "

Bilo kakva reakcija? Svi se možemo pouzdati u milost Božju u Kristu i tako izbjeći sve što je čak i blizu ovih opisa, provodeći vječnost u sjedinjenju s Bogom na nebu.