Francuski ljekar govori nam o Isusovim patnjama u svojoj strasti

Prije nekoliko godina, francuski ljekar Barbet bio je u Vatikanu zajedno s prijateljem njegovim doktorom Pasteauom. Na listi slušalaca bio je i kardinal Pacelli. Pasteau je rekao da se, nakon istraživanja doktora Barbet, sada može biti izvjesno da je smrt Isusa na križu nastupila tetanskim stezanjem svih mišića i asfiksijom.
Kardinal Pacelli bled. Zatim tiho promrmlja: - Nismo ništa znali o tome; to niko nije spomenuo.
Nakon tog zapažanja, Barbet je zapisao halucinirajuću medicinsku rekonstrukciju Isusove strasti i upozorio:
«Ja sam prije svega hirurg; Dugo učim. 13 godina živio sam u društvu leševa; tokom karijere sam dubinski proučavao anatomiju. Stoga mogu pisati bez pretpostavke ».

«Isus je ušao u agoniju u Getsemanskom vrtu - piše evanđelist Luka - intenzivnije se molio. I dao je znoj poput kapi krvi koja je pala na zemlju. " Jedini evanđelista koji izvještava o činjenici je ljekar, Luke. I to čini preciznošću kliničara. Znojenje krvi ili hematohidroza vrlo je rijetka pojava. Proizvodi se u izuzetnim uvjetima: da bi se izazvala potrebna je fizička iscrpljenost, praćena nasilnim moralnim šokom, izazvanim dubokim osjećajem, velikim strahom. Teror, strah, strašna tjeskoba osjećaja nabijenog svim grijesima ljudi sigurno su srušili Isusa.
Ova ekstremna napetost proizvodi pucanje najboljih kapilarnih vena koje se nalaze ispod znojnih žlezda ... Krv se meša sa znojem i skuplja na koži; onda se cijelim tijelom spušta na zemlju.

Svjesni smo farse suđenja koju je stvorio židovski Siniodrio, slanja Isusa na Pilata i glasačkog listića između rimskog tužioca i Heroda. Pilat se predaje i naređuje Isusovu flagelaciju. Vojnici skidaju Isusa i vezuju ga za zglobove za stub u atriju. Flagelacija se izvodi trakama od više kože na koje su pričvršćene dvije olovne kuglice ili male kosti. Tragovi na Torinskom plaštu su bezbrojni; većina trepavica je na ramenima, na leđima, na lumbalnoj regiji i na grudima.
Sigurno su džepovi imali dvoje, po jedan sa svake strane, nejednake gradnje. Oni izbode kožu, već izmenjenu milionima mikroskopskih krvarenja iz znoja krvi. Koža se suši i odvaja; krv pršti. Pri svakom udaru, Isusovo tijelo počinje u naletu boli. Sile su manje: hladan znoj obiluje čelo, glava mu se pretvara u mučninu, hladnoća mu puca niz leđa. Da ga zglobovi ne vežu vrlo visoko, srušio bi se u lokvi krvi.

Zatim podsmijeh oko kruniranja. S dugim trnjem, tvrđim od bagremovih, mučitelji pletu neku vrstu kacige i nanose je na glavu.
Trn prodire u vlasište i uzrokuje ozdravljenje (hirurzi znaju koliko krvari).
Iz Plašta je vidljivo da je snažan udarac štapa, danim ukoso, ostavio strašnu nagnutu ranu na Isusovom desnom obrazu; nos je deformiran prelomom hrskavičnog krila.
Pilat, nakon što je bijesnoj rulji pokazao tu krpu, predaje je na raspeće.

Oni postavljaju veliku vodoravnu ruku križa na Isusova ramena; teži oko pedeset kilograma. Vertikalni stup već je zasađen na Kalvariji. Isus hoda bosih koraka ulicama s nepravilnim dnom posutim pamukovima. Vojnici ga vuku po konopcima. Srećom, staza nije dugačka, oko 600 metara. Isus s poteškoćom postavlja jednu nogu za drugom; često pada na kolena.
I to uvijek onaj snop na ramenu. Ali Isusovo rame prekriveno je čirevima. Kad padne na zemlju, greda pobjegne i oljušti joj leđa.

Raspeće počinje na Kalvariji. Ubijači se vjenčaju s osuđenima; ali njegova je tunika zalijepljena za rane i uklanjanje je naprosto grozno. Jeste li ikad odvojili maramicu za oblaganje od velike rane? Zar niste sami podvrgli ovom testu koji ponekad zahtijeva opću anesteziju? Tada možete shvatiti o čemu se radi.
Svaka nit tkanine lijepi se na tkaninu živog mesa; da bi uklonili tunu, nervni se završeci izloženi u čirevima razdiraju. Ubijači vrše nasilno povlačenje. Zašto ta mučna bol ne izazove sinkopu?
Krv ponovo počinje teći; Isus je ispružen na leđima. Rane su joj prekrivene prašinom i šljunkom. Raširili su ga na vodoravnom kraku krsta. Mučitelji vrše mjerenja. Završava se okrugla gimletna šuma kako bi se olakšao prodor noktiju i počelo strašno mučenje. Kolac uzima nokat (dugačak šiljast i četvrtast nokat), počiva na Isusovu zapešću; oštrim udarcem čekićem ga posadi i snažno udari po drvu.
Isus je zacijelo zastrašio svoje lice. U isto vrijeme njegov palac nasilnim pokretom bio je postavljen u dlanu na dlan: medijalni živac je bio oštećen. Možete zamisliti šta je Isus sigurno osjećao: bol u pucanju, vrlo akutna koja se širila u prstima, zalupala je, poput vatrenog jezika, u rame, provalila mu mozak najnepodnošljiviju bol koju čovjek može doživjeti, koji je ranjen na velikim živčanim trnovima. Obično izaziva sinkopu i izaziva nesvjesticu. U Isusu br. Bar su joj nervi čistili! Umjesto toga (to se često eksperimentalno opaža), živac je samo djelomično uništen: lezija nervnog debla ostaje u kontaktu s noktom: kad će Isusovo tijelo biti obješeno na križu, živac će se snažno stegnuti poput niza violine napeta na mostu. Sa svakim trzajem, svakim pokretom će vibrirati budijući bol koji je mučio. Mučenje koje će trajati tri sata.
Isti se pokreti ponavljaju za drugu ruku, isti bolovi.
Kazivač i njegov pomoćnik drže krajeve grede; oni podižu Isusa stavljajući ga prvo sjedeći, a zatim stojećeg; a zatim ga tjera da krene unazad, dodajući s vertikalnim polom. Potom se brzo postavljaju vodoravne ruke križa na vertikalni stup.
Isusova ramena bolno su puzala po hrapavom drvetu. Oštri vrhovi velikog kruna trnja razdirali su lobanju. Jadna Isusova glava nagnuta je naprijed jer debljina trnja kacige sprečava da se odmara na drvu. Svaki put kada Isus digne glavu, oštri bolovi nastaju.
Ubiju mu noge.
Podne je. Isus je žedan. Nije pio ništa ili jeo od prethodne večeri. Odlike su crtane, lice je maska ​​krvi. Usta su napola otvorena, a donja usna već počinje da visi. Grlo mu je suho i gori, ali Isus ne može progutati. Žedan je. Vojnik na sljepoočnici drži spužvu natopljenu u kiselom piću koje koristi vojska.
Ali ovo je tek početak groznih mučenja. Čudna pojava se događa u Isusovu tijelu: Mišići ruku stežu se u kontrakciji koja je naglašena: deltoidi, biceps su napeti i podignuti, prsti su zakrivljeni. Riječ je o grčevima. Isti monstruozni kruti reljefi na bedrima i nogama; nožni prsti se izvijaju. Izgledalo je ranjeno pogođeno tetanusom, u stisku onih strašnih kriza koje se ne mogu zaboraviti. To je ono što doktori nazivaju tetanijom kada se grčevi generaliziraju: mišići trbuha se stežu u nepokretnim talasima; zatim interkostalni, vratni i respiratorni. Dah je postepeno preuzeo
kratko. Zrak ulazi sa šapom, ali jedva može pobjeći. Isus diše vrhom pluća. Žeđ za zrakom: poput astmatičara u punoj krizi, njegovo se blijedo lice postepeno pretvara u crveno, zatim se pretvara u ljubičasto i na kraju cijanotično.
Oslabljen, Isus se guši. Natečena pluća se više ne mogu prazniti. Čelo mu je natopljeno znojem, pogled mu je izašao iz orbite. Kakve muke boli njegova lubanja sigurno je udarila!

Ali šta se događa? Polako, nadljudskim naporom, Isus se učvrsti na nožnom prstu. Donoseći snagu, malim potezima, povlači se, olakšavajući prianjanje svojih ruku. Grudni mišići su opušteni. Disanje postaje sve šire i dublje, pluća se prazne i lice poprima svoju primitivnu blijedu.
Zašto sav ovaj napor? Jer Isus želi govoriti: "Oče, oprosti im: oni ne znaju što rade". Nakon trenutka tijelo ponovo počinje sagnuti i ponovo započinje gušenje. Izrečeno je sedam Isusovih rečenica na križu: svaki put kad želi govoriti Isus će morati ustati na noktima nožnih prstiju ... Nezamislivo!

Roj muha (krupne zelene i plave muhe, kako se vide u klanicama i kolima) zuji oko njegovog tijela; besni su mu na licu, ali on ih ne može otjerati. Srećom, nakon nekog vremena nebo potamni, sunce se sakrije: naglo temperatura padne. Uskoro će biti tri popodne. Isus se uvijek bori; povremeno se diže da diše. To je periodična asfiksija nesretne osobe koja je zadavljena i koja dozvoljava da udahne zrak nekoliko puta. Tortura u trajanju od tri sata.
Svih bolova, žeđi, grčeva, gušenja, vibracija medijalnih živaca nije ga nagovarao. No Otac (i to je posljednji test) čini se da ga je napustio: «Bože moj, Bože moj, zašto si me napustio?».
U podnožju križa stajala je Isusova majka. Možete li zamisliti muke te žene?
Isus plače: «Gotovo je».
I glasnim glasom opet kaže: „Oče, u tvojim rukama preporučujem svoj duh“.
I on umire.