Petak namaz u islamu

Muslimani se mole pet puta dnevno, često u džematu u džematu. Iako je petak poseban dan za muslimane, on se ne smatra danom odmora ili "subote".

Značaj petka za muslimane
Riječ "petak" na arapskom je al-džuma, što znači džemat. Petkom se muslimani rano popodne okupljaju na posebnoj zajedničkoj molitvi, koja je potrebna svim muslimanskim muškarcima. Ovaj namaz od petka poznat je kao salaat al-džuma, što prema tome može značiti "zajednički namaz" ili "molitva petkom". Zamjenjuje dhur-namaz u podne. Neposredno prije ove molitve, vjernici slušaju predavanje koje je održao imam ili drugi vjerski vođa zajednice. Ova lekcija podsjeća slušaoce na Allaha i obično se direktno bavi problemima s kojima se suočava muslimanska zajednica u to vrijeme.

Molitva petkom jedna je od najistaknutijih dužnosti u islamu. Poslanik Muhammed, a.s., čak je rekao da muškarac musliman koji izgubi tri namaza zaredom, bez ikakvog opravdanog razloga, zaluta s pravog puta i riskira da postane nevjernik. Prorok Muhammed takođe je rekao svojim sljedbenicima da "pet dnevnih namaza, i od jedne do druge molitve petkom, služe kao iskupljenje za bilo koji grijeh koji je počinjen među njima, pod uvjetom da se ne počini nijedan ozbiljan grijeh."

Kur'an kaže:

„O vi koji vjerujete! Kada se u petak proglasi poziv za molitvu, požuri se ozbiljno s spomenom Boga i ostavi posao po strani. Bolje ti je da si to znao. "
(Kur'an 62: 9)
Iako je posao "ostavljen po strani" tokom molitve, ništa ne sprečava vjernike da se vrate na posao prije i poslije molitve. U mnogim muslimanskim zemljama petak je uključen u vikend samo kao smještaj za one ljude koji tog dana vole provoditi vrijeme sa svojim porodicama. Nije zabranjeno raditi petkom.

Petak namaz i muslimanske žene
Često se zapita zašto žene nisu obavezne da učestvuju u molitvama u petak. Muslimani ovo doživljavaju kao blagoslov i utjehu, jer Allah shvaća da su žene često jako zaposlene usred dana. Bilo bi teret mnogim ženama da napuste svoje dužnosti i djeca da učestvuju u molitvama u džamiji. Dakle, iako muslimanske žene to ne zahtijevaju, mnoge žene se odluče za sudjelovanje i ne mogu biti spriječene u tome; izbor je njihov.