Život svetaca: Sveti Pavao Miki i drugovi

Svetac Paolo Miki i drugovi, mučenici
c. 1562-1597; kasnog XNUMX. veka
6. februara - Memorijal (fakultativni memorijal za dan korizme)
Liturgijska boja: Crvena (ljubičasta ako dan u korizmi)
Zaštitnici Japana

Zavičajni japanski svećenici i laici umiru plemenito zbog nove vjere

Riječi američkog pjesnika Johna Greenleafa Whittiera uhvaćaju patos današnjeg memorijala: "Za sve tužne riječi jezika ili olovke, najtužnije su ove:" Moglo je biti! Brz uspon i nagli pad katolicizma u Japanu jedan je od velikih "moćnih" u ljudskoj historiji. Portugalski i španski svećenici, uglavnom jezuiti i franjevci, donijeli su s velikim uspjehom visoko kultiviranu katoličku religiju na ostrvo Japana. Deseci tisuća ljudi pretvorili su se, otvorena su dva seminara, Japanci su zaređeni za svećenike, a Japan je prestao biti teritorij misije, uzdignut u biskupiju. Ali rastući luk misionarskog uspjeha jednako se brzo smanjio. U talasima progona od 1500. do 1590. godine, hiljade katolika su bile progonjene, mučene i pogubljene sve dok katolička religija i doista bilo kakav vanjski izraz kršćanstva nije bila potpuno iskorijenjena. Japan je gotovo postao katolička nacija, približavajući se Filipinima kao jedinom katoličkom društvu u Aziji. Japan je za Aziju 1640. mogao učiniti ono što je Irska učinila za Evropu u ranom srednjem vijeku. Mogao je poslati misionarske učenjake, monahe i svećenike da pretvaraju mnogo veće nacije od njega samog, uključujući Kinu. To nije trebalo da bude. i sveštenici misionara koji su pretvorili narode daleko veće od sebe, uključujući Kinu. To nije trebalo da bude. i sveštenici misionara koji su pretvorili narode daleko veće od sebe, uključujući Kinu. To nije trebalo da bude.

Paul Miki je bio Japanac koji je postao isusovac. Jezuiti ne bi prihvatili muškarce iz Indije ili drugih nacija za koje su u obrazovanju i kulturi smatrali da su inferiorni. Ali jezuiti su neizmjerno poštovali Japance, čija je kultura bila jednaka ili čak superiornija kulturi zapadne Europe. Paul Miki bio je među onima koji su, nakon obrazovanja u vjeri, evangelizirali svoj narod na svom jeziku. On i drugi pronašli su novi put naprijed, omogućivši Japancima ne samo da shvate nego i u tijelu i krvi mogu sačuvati najbolje od svoje rodne kulture, istodobno vjerni otkrivenom Bogu Isusa Krista.

Pavao, jezuitski brat i njegovi drugovi bili su prva skupina koja je pretrpjela masovno mučeništvo u Japanu. Vojni vođa i savjetnik cara bojao se španskog i portugalskog osvajanja ostrva i naredio hapšenje šest franjevačkih svećenika i braće, trojice japanskih jezuita, šesnaest drugih Japanaca i jednog Korejca. Uhapšeni su osakatili lijevo uho i zbog toga su bili prisiljeni marširati, krvavim, stotinama milja do Nagasakija. 5. februara 1597. godine, Pavao i njegovi drugovi bili su vezani za križeve na brdu, poput Krista, i probijeni kopljima. Očevidac je opisao prizor:

Naš brat Paul Miki vidio je sebe kako stoji na najplemenitijoj propovedi koju je ikada napunio. Na svojoj "kongregaciji" počeo je proglašavanjem Japanaca i jezuita ... "Moja religija me uči da opraštam svojim neprijateljima i svima koji su me uvrijedili. Molim izvinite cara i sve one koji su tražili moju smrt. Molim ih da traže krštenje i da budu sami kršćani. " Potom je pogledao svoje drugove i počeo ih ohrabrivati ​​u svojoj posljednjoj borbi ... Dakle, po japanskom običaju, četvorica izvršitelja počeli su crtati koplja ... Kazaoci su ih ubijali jedan po jedan. Potisak od koplja, zatim drugi pogodak. Sve se brzo završilo.

Pogubljenja nisu učinila ništa da zaustave Crkvu. Progon je samo poticao plamen vjere. 1614. oko 300.000 1854 Japanaca bilo je katolika. Zatim su usledili intenzivniji progoni. Japanski čelnici na kraju su odlučili izolirati svoje luke i granice od praktički bilo kojeg stranog prodora, politike koja će trajati do 1. stoljeća. Tek 2. godine Japan je bio prisilno otvoren za vanjsku trgovinu i zapadne posjetioce. Otuda su hiljade japanskih katolika izašle iz skrivanja, uglavnom u blizini Nagasakija. Donosili su imena japanskih mučenika, govorili malo latinski i portugalski, pitali su svoje nove goste za statue Isusa i Marije i pokušali s dva pitanja provjeriti je li francuski svećenik legitiman: XNUMX) Jeste li u celibatu? i XNUMX) dolazite li kod pape u Rim? Ovi skriveni kršćani također su otvorili svoje dlanove kako bi pokazali svećeniku nešto drugo: mošti mučenika koje su njihovi daleki preci poznavali i častili stoljećima ranije. Njihovo sjećanje nikad nije bilo mrtvo.

Sveti Pavao Miki, prihvatio si mučeništvo nego da napuštaš svoju veru. Odlučili ste služiti onima koji su vam najbliži, a ne bježati. Nadahnite u nama istu ljubav Božju i čovjeka kako bismo i mi mogli znati, voljeti i služiti Bogu na herojski način koji vas je učinio tako hrabrim i sastavljenim u znak snažne patnje.