Život svetaca: San Policarpo, biskup i mučenik

Sveti Polikarp, biskup i mučenik
c. 69-c. 155
23. februara - Spomen (Neobvezna uspomena ako je dan u sedmici Velikog posta)
Liturgijska boja: Crvena (ljubičasta ako dan u korizmi)
Zaštitnik bolesnika sa ušima

Dramatična smrt časnog biskupa stavlja kraj podapostolskoj eri

U Turskoj je zvjerski pogubljen katolički biskup. Njegov ubica vrišti "Allahu Akbar", ubijajući žrtvu više puta u srce, a zatim mu odsječe glavu. Postoje svjedoci djela. Malobrojni lokalni svećenici i vjernici strahuju za svoj život. Papa u Rimu je šokiran i moli se za pokojnika. Pet tisuća ljudi sudjeluje u svečanoj misi zadušnici. Događaj od davnina? Ne.

Ubijeni biskup bio je talijanski franjevac Luigi Padovese, ožalošćeni papa Benedikt XVI. Godina 2010. Turska je opasan teritorij za katoličkog biskupa, bilo da je on padoveški biskup ili današnji svetac, biskup Polikarp. Anatolski poluotok je više od milenijuma kolijevka istočnog kršćanstva. Ta je era već odavno završila. Nekoliko stotina milja i dvanaest stotina i osam godina razdvaja, ili možda ujedinjuje, padoveškog biskupa s biskupom Policarpom. Bilo da se lije iz oštrog noža modernog muslimanskog fanatika ili prolivena iz mača koji je bacio paganski rimski vojnik, krv je i dalje potekla crveno s vrata hrišćanskog vođe koji se stisnuo u zemlji neprijateljske zemlje.

Vijest o mučeništvu svetog Polikarpa, biskupa Smirne, širila se nadaleko u njegovo vrijeme, čineći ga poznatim u ranoj Crkvi kao i sada. Ubijen je oko 155 godine nove ere, jedan od prvih mučenika čija se smrt potvrđuje dokumentima toliko preciznim da čak dokazuju da je pogubljen tačno na dan njegove trenutne svetkovine, 23. februara. Polikarp je imao 86 godina kada je protiv lokalne crkve izbio osip progona. Strpljivo je čekao na farmi izvan grada da njegovi krvnici dođu i pokucaju mu na vrata. Tada je izveden pred rimskog magistrata i naređeno mu je da odbaci njegov ateizam. Zamisli to. Kakav zanimljiv obrat! Poganskog "vjernika" kršćanina optužuje za ateizam. Takva je bila rimska perspektiva.

Rimski bogovi bili su više patriotski simboli nego predmeti vjerovanja. Niko nije stradao zbog vjerovanja u njih. Niko se nije borio za njihova vjerovanja, jer vjerovanja nije bilo. Ti su bogovi učinili za Rim ono što zastave, himne i državni praznici čine za modernu naciju. Oni su to ujedinili. Bili su univerzalni simboli nacionalnog ponosa. Baš kao što svi predstavljaju državnu himnu, okreću se zastavi, stavljaju ruku na srce i pjevaju poznate riječi, tako su se i rimski građani popeli na široke mramorne stepenice svojih hramova sa mnogo stupova, zatražili molbu i potom zapalili tamjan na oltaru sv. njihov omiljeni bog.

Za Polikarpa i hiljade drugih ranih hrišćana bila je potrebna herojska hrabrost, da ne bace nekoliko zrna tamjana u plamen koji je izgarao pred poganskim bogom. Za Rimljane je ne paljenje takvog tamjana bilo poput pljuvanja zastave. Ali Polikarp je jednostavno odbio odustati od istine onoga što je kao mladić čuo iz usta Svetog Ivana, da je stolar po imenu Isus, koji je živio nekoliko tjedana južno od Smirne, ustao iz mrtvih nakon njegovog tijela stavljen u čuvanu grobnicu. A to se dogodilo nedavno, u doba Polikarpovih djedova i baka!

Polikarp je bio ponosan što je umro za vjeru koju je usvojio zasluženim razmišljanjem. Njegov je rodoslov kao kršćanskog vođe bio besprijekoran. Vjeru je naučio od jednog Gospodinovog apostola. Upoznao je čuvenog antiohijskog biskupa, svetog Ignacija, kada je Ignacije prolazio kroz Smirnu na putu do pogubljenja u Rimu. Jedno od poznatih sedam pisama svetog Ignacija čak je upućeno Polikarpu. Polikarp, kaže nam sveti Irinej Lionski, čak je putovao u Rim kako bi se sastao s Papom po pitanju datuma Uskrsa. Irinej je od Polikarpa poznavao i učio dok je Irinej bio dijete u Maloj Aziji. Polikarpovo pismo Filipljanima čitalo se u crkvama u Aziji kao da je dio Svetog pisma, barem do četvrtog vijeka.

Bio je to ovaj časni sijedi čovjek, posljednji živi svjedok apostolskog doba, čije su ruke bile vezane za njega na kolac i koji je stajao "poput moćnog ovna" dok su hiljade vrištale za njegovu krv. Biskup Polikarp je plemenito prihvatio ono što nije aktivno tražio. Njegovo tijelo je spaljeno nakon njegove smrti, a vjernici su čuvali njegove kosti, prvi primjer relikvija bio je tako počašćen. Nekoliko godina nakon Polikarpove smrti, muškarac iz Smirne po imenu Pionio ubijen je zbog promatranja mučeništva Svetog Polikarpa. Upravo na taj način dodaju se, jedna za drugom, veze s lancem vjere koji se proteže kroz stoljeća do danas, gdje sada častimo Svetog Polikarpa kao da sjedimo nadomak akcije na stadionu koji kobni dan.

Velikog mučenika Sveti Polikarpe, učini nas nepokolebljivim svjedocima istine riječju i djelom, baš kao što si svjedočio istini u svom životu i smrti. Svojim se zagovorom obvezujete na našu dugotrajnu religiju, životni projekt, koji traje sve dok naš život vjere ne završi smrću vjere.