Znate li koja je najveća tajna svete mise?

Il Sveta žrtva mise to je glavni način na koji mi kršćani moramo štovati Boga.

Kroz nju primamo milosti potrebne za borbu protiv grijeha i tražiti oproštaj od grijeha; održavati duboku komunikaciju s Bogom, sa braćom i sestrama.

Kroz Svetu žrtvu je to takođe moguće smiri božanski gnjev, slavite slavu Božju u Isusu Hristu, u Djevici Mariji i u Svetima; takođe možemo odvesti duše iz čistilišta u nebo.

La Misu je ustanovio sam Bog, Isuse Hriste, na Posljednjoj večeri, kao način da ostaneš prisutan i živ, čineći ga vječnim, Svetom žrtvom križa koju bi on izvršio, u korist spasenja čovječanstva koje je palo u grijeh.

Prolijevajući svoju krv, Isus se definitivno iskupio za svaku krivnju, platio sve dugove, obrisao sve suze, pročistio sve nečisto, posvetio sve koji su pali u grijeh.

Iz te Žrtve proizlazi izbor: ili prihvatiti Kraljevstvo Božje (kroz krštenje, iskustvo sakramenata i bijeg od grijeha) ili vladavina Sotone (živite prema našoj volji, bez pokajanja).

Na misi ponovno proživljavamo trenutak Spasenja. Tijelo Božje i njegova Krv su odvojeni, tj. Postoji žrtva, čak i ako je žrtva, Gospod naš Isus Hristos, ubijena na beskrvan način (bez bola).

Možemo reći da je misa slavlje i sjećanje na Isusovu smrt na križu. Kristovom smrću slavimo njegovo slavno Uskrsnuće, ali to misu ne čini "gozbom", već trenutkom obožavanja i razmatranja slave Božje, koja je "gozba", ali ne onakvom kakvu danas razumijemo .

Dakle, nedjelja je dan kada se mi kršćani okupljamo kako bismo proslavili mrtve i uskrslog Boga, sjetili se heroja vjere i komunicirali s Gospodom na euharistijskom banketu.

To je također vrijeme bratskog zajedništva i odmora i radosti za cijelu zajednicu. Drugim riječima, odlazak na svetu misu nedjeljom je 'smrtni grijeh', jer izravno utječe na treću zapovijed Božjeg zakona: "Sjetite se svetkovati svetkovine".

Sveti Pio iz Pietrelcine rekao je da moramo prisustvovati misi „kao što su to činile Blažena Djevica i pobožne žene. Poput svetog Jovana Evanđelista bio je svjedok Euharistijske žrtve i krvave Žrtve križa “.