10 dones a la Bíblia que van superar les expectatives

Immediatament podem pensar en dones de la Bíblia, com ara Maria, Eva, Sara, Miriam, Esther, Rut, Noemí, Débora i Maria Magdalena. Però n’hi ha d’altres que només tenen una petita aparença a la Bíblia, algunes fins i tot només un vers.

Tot i que moltes dones de la Bíblia eren dones fortes i capaces, aquestes dones no esperaven que algú altre fes la feina. Tenien por de Déu i vivien fidelment. Van fer el que havien de fer.

Déu va donar poder a totes les dones per ser fortes i seguir la seva vocació, i va utilitzar les accions d’aquestes dones per inspirar-nos i ensenyar-nos anys després a través del text bíblic.

Aquí hi ha 10 exemples de dones corrents a la Bíblia que han demostrat una força i una fe increïbles.

1. Shiphrah i 2. Puah
El rei d'Egipte va manar a les dues llevadores jueves, Shiphrah i Puah, que matessin tots els nois jueus quan van néixer. A l’Èxode 1 llegim que les llevadores temien Déu i no feien el que el rei els havia manat. En lloc d'això, van mentir i van dir que els nadons havien nascut abans d'arribar. Aquest primer acte de desobediència civil va salvar la vida de molts nens. Aquestes dones són excel·lents exemples de com podem resistir un mal règim.

Shiphrah i Puah a la Bíblia - Èxode 1: 17-20
"Però Sifra i Pua respectaven Déu, no van fer el que els va dir el rei d'Egipte. Deixaven viure els nois. Llavors el rei d'Egipte va fer cridar les dones. Els va preguntar: «Per què ho heu fet? Per què vas deixar viure els nois? "Les dones van respondre al faraó:" Les dones jueves no són com les dones d'Egipte. Són forts. Tenen els seus fills abans que hi arribem. «Així que Déu va ser amable amb Shiphrah i Puah. I el poble d’Israel ha augmentat el seu nombre cada vegada més. Shiphrah i Puah tenien respecte per Déu, de manera que els va donar les seves famílies ”.

Com van superar les expectatives: aquestes dones temien més Déu que el faraó sense nom de l’Èxode que les hauria pogut matar fàcilment. Comprenien la santedat de la vida i sabien que allò que feien als ulls de Déu era el més important. Aquestes dones es van enfrontar a una decisió difícil, per seguir aquest nou faraó o per obtenir-ne les conseqüències. S'hauria d'esperar que cedissin al comandament del faraó per garantir la seva seguretat, però es van mantenir ferms en el que creien i es van negar a matar nens jueus.

3. Tamar
Tamar va quedar sense fills i depenia de l'hospitalitat del seu sogre, Judah, però va renunciar a la seva responsabilitat de proporcionar-li un fill per continuar la línia familiar. Va acceptar casar-se amb el seu fill petit, però mai va complir la seva promesa. Així que Tamar es va vestir de prostituta, es va anar al llit amb el seu sogre (no la va reconèixer) i va concebre un fill seu.

Avui ens sembla estrany, però en aquesta cultura Tamar tenia més honor que Judes, perquè va fer el que era necessari per continuar la línia familiar, la línia que condueix a Jesús. La seva història es troba a la meitat de la història de Josep al Gènesi 38 .

Tamar a la Bíblia - Gènesi 38: 1-30
«En aquell moment Judes va baixar cap als seus germans i es va dirigir a un tal adul·lamita, que es deia Hirah. Allà Judes va veure la filla d’un tal cananeu que es deia Xua. La va agafar i va entrar a buscar-la, va concebre i va donar a llum un fill, i el va anomenar Er. Va concebre de nou i va donar a llum un fill i el va anomenar Onan. Una vegada més va donar a llum un fill i el va anomenar Xela. Judes era a Chezib quan el va donar a llum ... "

Com va superar les expectatives: la gent hauria esperat que Tamar acceptés la derrota, en lloc d’això es va defensar. Tot i que pot semblar una manera estranya de fer-ho, s’ha guanyat el respecte del seu sogre i ha continuat la línia familiar. Quan es va adonar del que havia passat, Judà va reconèixer la seva culpa en mantenir el seu fill petit lluny de Tamar. El seu reconeixement no només va justificar la conducta poc convencional de Tamar, sinó que també va marcar un punt d’inflexió en la seva pròpia vida. Pérez, fill de Tamar, és l’avantpassat de la línia reial de David esmentada a Rut 4: 18-22.

4. Rahab
Rahab era una prostituta a Jericó. Quan dos espies en nom dels israelites van arribar a casa seva, els va mantenir segurs i els va deixar passar la nit. Quan el rei de Jericó li va ordenar que els lliurés, ella li va mentir dient que ja havien marxat, però en realitat els havia amagat al terrat.

Rahab temia el déu d'un altre poble, va mentir al seu rei terrenal i va ajudar a un exèrcit invasor. S'esmenta a Josué 2, 6: 22-25; Heb. 11:31; Jaume 2:25; i en Matt. 1: 5 juntament amb Rut i Maria en la genealogia de Crist.

Rahab a la Bíblia: Josué 2
El rei de Jericó va enviar aquest missatge a Rahab: "Traieu els homes que han vingut a vosaltres i han entrat a casa vostra, perquè han vingut a explorar tot el país". Però la dona havia agafat els dos homes i els havia amagat ... Abans que els espies es posessin a dormir, va pujar al terrat i els va dir: "Sé que el Senyor us ha donat aquesta terra i que us ha caigut una gran por. de nosaltres, de manera que tots els que vivim en aquest país es fonen en la por per culpa de vosaltres ... Quan en vam saber, el cor es va fondre per por i el coratge de tots va fracassar per culpa de vosaltres, El Senyor, el teu Déu, és Déu al cel de dalt i a la terra de sota. “Ara, per favor, jureu-me pel Senyor que mostrarà bondat amb la meva família, perquè jo us he mostrat bondat. Dóna’m un senyal segur que estalviaràs la vida del meu pare i la meva mare,

Com va superar les expectatives: el rei de Jericó no hauria esperat que una prostituta l’enganyés i protegís els espies israelites. Tot i que Rahab no tenia la professió més afalagadora, era prou sàvia per reconèixer que el Déu dels israelites era l’únic Déu. Amb raó temia Déu i es va convertir en una amiga improbable dels homes que prenien el control de la seva ciutat. Tot el que penseu de les prostitutes, aquesta dama de la nit va salvar el dia.

5. Josuéba
Quan la reina mare, Atalia, va descobrir mort el seu fill, el rei Ahaziah, va executar tota la família reial per assegurar la seva posició com a reina de Judà. Però la germana del rei, Ioseba, va rescatar el seu nebot acabat de néixer, el príncep Joash, i es va convertir en l'únic supervivent de la massacre. Set anys després, el seu marit, Jehoiada, que era sacerdot, va restaurar el tron ​​del bebè Joason.

Va ser gràcies al coratge de Josaba en desafiar la seva tia que es va conservar la línia reial de David. Josèba s’esmenta a 2 Reis 11: 2-3 i 2 Cròniques 22, on es registra el seu nom com a Josabat.

Josabeath a la Bíblia - 2 Reis 11: 2-3
«Però Josheba, filla del rei Ioram i germana d'Acazies, va prendre Joàs, fill d'Acazies, i el va emportar entre els prínceps reials que estaven a punt de ser assassinats. Va posar-lo a ell i a la seva infermera en un dormitori per amagar-lo d'Athaliah; així que no va ser assassinat. Va romandre amagat amb la seva infermera al temple de l'Etern durant sis anys, mentre Atalia governava el país ".

Com va superar les expectatives: Athaliah era una dona amb una missió i definitivament no s’ho esperava! Josabea va arriscar la seva vida per salvar el príncep Joash i la seva infermera. Si la capturessin, la matarien per la seva bona acció. Ioseba ens demostra que el coratge no es limita a un sol sexe. Qui hauria pensat que una dona aparentment normal salvaria la descendència reial de David de l’extinció mitjançant un acte d’amor.

* El trist d’aquesta història és que més tard, després de la mort de Jehoiada (i probablement Josabea), el rei Joas no va recordar la seva bondat i va matar el seu fill, el profeta Zacaries.

6. Huldah
Després que el sacerdot Hilquies va descobrir un llibre de la Llei durant les reformes del temple de Salomó, Hulda va declarar profèticament que el llibre que van trobar era la veritable paraula del Senyor. També va profetitzar la destrucció, ja que la gent no havia seguit les instruccions del llibre. Tot i això, conclou tranquil·litzant el rei Josies que no veuria destrucció a causa del seu penediment.

Huldah estava casada, però també era una profetessa de ple dret. Va ser utilitzat per Déu per declarar que els escrits trobats eren autèntiques escriptures. Podeu trobar-lo esmentat a 2 Reis 22 i de nou a 2 Cròniques 34: 22-28.

Huldah a la Bíblia - 2 Reis 22:14
El sacerdot Hilkiah, Ahikam, Akbor, Shafan i Asaiah van anar a parlar amb el profeta Huldah, que era l'esposa de Shallum, fill de Tikvah, fill de Harhas, guardià de l'armari. Va viure a Jerusalem, al barri nou ”.

Com va superar les expectatives: Huldah és l’única profeta femenina del Llibre de Reis. Quan el rei Josies va tenir preguntes sobre el llibre de la Llei que s’havia trobat, el seu sacerdot, secretari i assistent van anar a Huldah per aclarir la Paraula de Déu. Confiaven que Huldah profetitzaria la veritat; no importava que fos profetessa.

7. Lídia
Lídia va ser una de les primeres converses al cristianisme. A Fets 16: 14-15, se la descriu com una adoradora de Déu i una dona de negocis amb una família. El Senyor li va obrir el cor i ella i tota la seva família van ser batejades. Després va obrir la seva casa a Pau i als seus companys, oferint hospitalitat als missioners.

Lídia a la Bíblia: Fets 16: 14-15
“Una dona que es deia Lídia, una adoradora de Déu, ens escoltava; era de la ciutat de Tiatira i venedor de roba morada. El Senyor li va obrir el cor per escoltar amb entusiasme el que deia Pau. Quan ella i la seva família van ser batejades, ens va instar, dient: "Si m'heu jutjat fidel al Senyor, vingueu a quedar-me a casa meva". I es va imposar a nosaltres ”.

Com va superar les expectatives: Lídia formava part d’un grup que es reunia per pregar al costat del riu; no tenien sinagoga, ja que les sinagogues requerien almenys deu jueus. En ser venedora de teixits morats, hauria estat rica; no obstant això, es va humiliar oferint hospitalitat als altres. Lluc esmenta Lydia pel seu nom, destacant la seva importància en aquest registre històric.

8. Priscilla
Priscilla, també coneguda com Prisca, va ser una dona jueva de Roma que es va convertir al cristianisme. Alguns poden assenyalar que sempre se l’esmenta amb el seu marit i mai sola. Tanmateix, sempre es mostren iguals en Crist, i es recorda a tots dos com a líders de l’església primitiva.

Priscilla a la Bíblia - Romans 16: 3-4
“Saludeu Prisca i Aquila, que treballen amb mi en Crist Jesús i que van arriscar-se el coll per la meva vida, a qui no només dono gràcies, sinó també a totes les esglésies paganes”. Pricilla i Aquila eren fabricants de tendes com Pau (Fets 18: 3).

Lluc també ens diu a Fets 18 que quan Apol·lo va començar a parlar a Efes van ser Priscila i Àquila junts qui el van apartar i van explicar el camí de Déu amb més precisió.

Com va superar les expectatives: Priscilla és un exemple de com el marit i la dona poden tenir la mateixa cooperació en la seva tasca pel Senyor. Se sabia que tenia la mateixa importància per al seu marit, tant per a Déu com per a l’església primitiva. Aquí veiem l’església primitiva respectant els marits i les dones que treballen junts com a professors útils per a l’evangeli.

9. Febe
Febe era un diaca que servia amb els superintendents / ancians de l’església. Va donar suport a Pau i a molts altres en l’obra del Senyor. No es fa cap menció del seu marit, si en tenia.

Fobe a la Bíblia: a Romans 16: 1-2
«Et recomano la nostra germana Febe, diaca de l’església de Cencrea, perquè la rebis al Senyor com correspon als sants i l’ajudis en tot allò que pugui exigir de tu, perquè ha estat benefactora de molts i també de mi. "

Com va superar les expectatives: les dones no van rebre fàcilment funcions de lideratge durant aquest temps, ja que les dones no es consideraven tan fiables com els homes a la cultura. El seu nomenament de servent / diaca demostra la confiança que havien dipositat en ella els primers líders de l’església.

10. Dones que van ser testimonis de la resurrecció de Crist
Durant el temps de Crist, a les dones no se’ls permetia ser testimoni en el sentit legal. El seu testimoni no es va considerar creïble. No obstant això, són les dones les que es registren en els evangelis com les primeres a veure el Crist ressuscitat i a anunciar-lo a la resta de deixebles.

Els relats varien segons els evangelis i, tot i que Maria Magdalena és la primera a declarar el Jesús ressuscitat en els quatre evangelis, els evangelis de Lluc i Mateu també inclouen altres dones com a testimonis. Mateu 28: 1 inclou "l'altra Maria", mentre que Lluc 24:10 inclou Joanna, Maria, la mare de Jaume i les altres dones.

Com van superar les expectatives: aquestes dones es van registrar a la història com a testimonis creïbles, en un moment en què només es confiava en els homes. Al llarg dels anys, aquest relat ha desconcertat molts que van suposar que els deixebles de Jesús havien inventat el relat de la resurrecció.

Pensaments finals ...
Hi ha moltes dones fortes a la Bíblia que depenien de Déu més que elles. Alguns han hagut de mentir per salvar els altres i altres han trencat la tradició per fer el correcte. Les seves accions, dirigides per Déu, es registren a la Bíblia perquè tothom les pugui llegir i inspirar-se.